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后代学道家的人,有一句名言:“若要人不死,除非死个人”这多厉害!除非死个人,死掉的是什么人?是死掉自己。所以道家同时有两句话,“未死先学死”,没有死以前先学会死;“有生即杀生”,有一点生机你要把他杀掉。什么是“未死先学死”?因为修道的人就是死不了后天的心念,大家打坐呀用功呀,都是刚才说过的以功利主义求效果,赶快求一个成绩出来,自己快得神通,快得智慧,要赶快怎么样怎么样。自己认为已经修了三年了、五年了……像这样心念不死,便永远修不成功。所以“若要人不死,除非死个人”,要把现在自己活着时的心念死掉,连修道求道之心都清净下来,才可能找到生命的那个本来。至少要像老子所告诉我们的,不找妈妈找儿子也可以。
上经说过要回到婴儿状态,所谓“专气致柔能婴儿乎”,老子下面也讲到“骨弱筋柔而握固”。换句话说,就是身体柔软到像没有骨头一样。如果用指头云捏,太用力都会捏碎的。婴儿筋骨柔软,跌在地下也不会受伤,因为他全身上下内外柔软,没有抗拒,纵损一点皮肉,也不像成年人或年老的人,跌倒了非住处医院不可!因为精气神多半已经消散了。“既知其子”,再回过来观察婴儿,他没有是非观念,没有好坏观念,没有善恶观念,也没有苦乐观念。他肚子饿了会哭,一边笑,一边哭,一边吃,三件事一起来,没有用心,一切是自然的。
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----《老子他说》续 南怀瑾讲述
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