引子：
人作为有情众生“怎一个情字了得”！！！上一回玄奘“破净”了的今生今世的“情”！这一回玄奘将面临无始以来的“五行世界”的“情”缘，看看玄奘怎么“破”？
第一、“情”动了！
话表三藏别了朱紫国王……不觉的秋去冬残，又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景，忽见一座庵林，三藏滚鞍下马，站立大道之旁。
……藏道：“不是关风，我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”
行者笑道：“你看师父说的是那里话。你要吃斋，我自去化，俗语云一日为师，终身为父，岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”
三藏道：“不是这等说。平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”
***点评：“滚”之一字寓意“情”动了！理由不是张口即来吗！
……（三藏）拽开步，直至那庄前观看……窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。
长老见那人家没个男儿，只有四个女子，不敢进去，将身立定，闪在乔林之下，只见那女子，一个个：闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声。
***点评：“身立定”、“闪”、“见”、“半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声”。玩玩？品品？绝了！
自家思虑道：“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我，敢道为师的化不出斋来，为徒的怎能去拜佛。”
……只见那茅屋里面有一座木香亭子，亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个又生得不同，但见那：飘扬翠袖，摇
拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样……平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛
，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。……一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
……三藏看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”
***点评：情不缘人人自缘！
……那些女子听见，一个个喜喜欢欢抛了针线，撇了气球，都笑笑吟吟的接出门来道：“长老，失迎了，今到荒庄，决不敢拦路斋僧，请里面坐。”
三藏闻言，心中暗道：“善哉，善哉！西方正是佛地！女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”
……忽抬头看时，铺设的都是石桌、石凳，冷气陰陰。长老心惊，暗自思忖道：“这去处少吉多凶，断然不善。”众女子喜笑吟吟都道：“长老请坐。”长老没奈何，只得坐了，少时间，打个冷禁。
众女子问道：“长老是何宝山？化甚么缘？还是修桥补路，建寺礼塔，还是造佛印经？请缘簿出来看看。”长老道：“我不是化缘的和尚。”女子道：“既不化缘，到此何干？”
长老道：“我是东土大唐差去西天大雷音求经者。适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。”
***点评：“我不是化缘的和尚”又“特造檀府，募化一斋”……哈哈哈。方寸已乱、语无伦次。情啊情？
……那长老挣着要走，那女子拦住门，怎么肯放，俱道：“上门的买卖，倒不好做！放了屁儿，却使手掩，你往那里去？”众人按住，将绳子捆了，悬梁高吊，这吊有个名色，叫做“仙人指路”。
原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起，两只脚向后一条绳吊起，三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。
那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦！只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑！徒弟啊！速来救我，还得见面，但迟两个时辰，我命休矣！”那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。
***点评：“仙人指路”、“我命休矣！”、“却还留心看着那些女子”。玩玩？品品？情啊情？俺的亲娘！
第二、盘丝洞妖魔来历。
（行者）即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”
土地道：“你不知！你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”
土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”
土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”两口儿讲一会，没奈何只得走出去，战兢兢的跪在路旁叫道：“大圣，当境土地叩头。”
行者道：“你且起来，不要假忙，我且不打你，寄下在那里。我问你，此间是甚地方？”
土地道：“大圣从那厢来？”行者道：“我自东土往西来的。”土地道：“大圣东来，可曾在那山岭上？”
行者道：“正在那山岭上，我们行李马匹还都歇在那岭上不是！”
土地道：“那岭叫做盘丝岭，岭下有洞叫做盘丝洞，洞里有七个妖精。”……“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”
***点评：
一、“土地”和“土地婆儿”的精彩对话，道出了“齐天大圣”“遇佛杀佛、遇魔杀魔”的风采。
二、“濯垢泉”：上方七仙姑的浴池。拱开“稀屎同”、再洗“濯垢泉”。
三、“七仙姑”！？“五行”宇宙最殊胜的“情”缘吧。
第三、“濯垢泉”风光。
一、行者。
这大圣独显神通，摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路旁草梢上等待。须臾间，只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。……
又听得呀的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂，有说有笑的，走过桥来，果是标致。
但见：比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。有诗为证，诗曰：
一气无冬夏，三秋永注春。
炎波如鼎沸，热浪似汤新。
分溜滋禾稼，停流荡俗尘。
涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。
润滑原非酿，清平还自温。
瑞祥本地秀，造化乃天真。
佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。……
那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见：褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩疑粉捏。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
……行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。可怜！可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”
***点评：名啊名！俺的亲娘！
二、八戒。
行者道：“凭你如何主张？”八戒道：“依我，先打杀了妖精，再去解放师父，此乃斩草除根之计。”行者道：“我是不打他。你要打，你去打他。”
八戒抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。忽的推开门看时，只见那七个女子，蹲在水里……
八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”……
八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调甚么书担儿，同席不同席！”呆子不容说，丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来，那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精。
那怪就都摸鱼，赶上拿他不住：东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑——的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。
八戒却才跳将上来，现了本相，穿了直裰，执着钉钯喝道：“我是那个？你把我当鲇鱼精哩！”
……八戒摇头道：“莫说这话！俗语说得好，曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。是便筑一钯，各人走路！”呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑……
那怪慌了手脚，那里顾甚么羞耻，只是性命要紧，随用手侮着羞处，跳出水来，都跑在亭子里站立，作出法来：脐孔中骨都都冒出丝绳，瞒天搭了个大丝篷，把八戒罩在当中。
那呆子忽抬头，不见天日，即怞身往外便走，那里举得脚步！原来放了绊脚索，满地都是丝绳，动动脚，跌个囵踵：左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急转身，又跌了个嘴啃地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。
也不知跌了多少跟头，把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下声吟。那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。
***点评：
一、“九行”卦象“无我之我”状态中的八戒嬉笑怒骂、进退自如！想想“四圣试禅心”时的“色中饿鬼”之八戒。玩玩？品品？
二、郜子：食色，性也。孔子：饮食男女,人之大欲存焉。玩玩！？品品！？
三、“怎一个情字了得”！！！摆脱“欲网”却没有摆脱“情网”的八戒，“也不知跌了多少跟头，把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下声吟。”
四、中国文化最伟大之处——我命由己不由天！自知者明、自胜者强！
第四、“情”之威力——化敌为友！
……径至后门口立定叫：“孩儿们何在？”原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结拜的干儿子。有名唤做蜜、蚂、蜍、班、蜢、蜡、蜻：蜜是蜜蜂，蚂是蚂蜂，蜍是蜍蜂，班是斑蝥，蜢是牛蜢，蜡是抹蜡，蜻是蜻蜓。
原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云禽有禽言，兽有兽语，当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春采百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。
忽闻一声呼唤，都到面前问：“母亲有何使令？”众怪道：“儿啊，早间我们错惹了唐朝来的和尚，才然被他徒弟拦在池里，出了多少丑，几乎丧了性命！汝等努力，快出门前去退他一退。如得胜后，可到你舅舅家来会我。”
……但见那石桥上有七个小妖儿挡住道：“慢来，慢来！吾等在此！”行者看了道：“好笑！干净都是些小人儿！长的也只有二尺五六寸，不满三尺；重的也只有八九斤，不满十斤。”喝道：“你是谁？”
那怪道：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”好怪物！一个个手之舞之，足之蹈之，乱打将来
……一个个现了本象，飞将起去，叫声“变！”须臾间，一个变十个，十个变百个，百个变千个，千个变万个，个个都变成无穷之数。只见：
满天飞抹蜡，遍地舞蜻蜓。蜜蚂追头额，蜍蜂扎眼睛。班毛前后咬，牛蜢上下叮。扑面漫漫黑，乾坤神鬼惊。
……八戒慌了道：“哥啊，只说经好取，西方路上，虫儿也欺负人哩！”行者道：“兄弟，不要怕，快上前打！”八戒道：“扑头扑脸，浑身上下，都叮有十数层厚，却怎么打？”行者道：“没事！没事！我自有手段！……
那妖精的儿子是七样虫，我的毫毛是七样鹰。鹰最能啄虫。”一嘴一个，爪打翅敲，须臾，打得罄尽，满空无迹，地积尺余。
第五、道士的“金光”
那道士见他打死了师妹，心甚不忍，即发狠举剑来迎。这一场各怀忿怒，一个个大展神通……
那道士与大圣战经五六十合，渐觉手软，一时间松了筋节，便解开衣带，忽辣的响一声，脱了皂袍……把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害：
森森黄雾，艳艳金光，
森森黄雾，两边胁下似喷云；
艳艳金光，千只眼中如放火。
左右却如金桶，东西犹似铜钟。
此乃妖仙施法力，道士显神通，幌眼迷天遮日月，罩人爆燥气朦胧；把个齐天孙大圣，困在金光黄雾中。行者慌了手脚，只在那金光影里乱转，向前不能举步，退后不能动脚……
好大圣，念个咒语，摇身一变，变做个穿山甲，又名鲮鲤鳞。真个是：
四只铁爪，钻山碎石如挝粉；
满身鳞甲，破岭穿岩似切葱。
两眼光明，好便似双星幌亮；
一嘴尖利，胜强如钢钻金锥。
药中有性穿山甲，俗语呼为鲮鲤鳞。
你看他硬着头，往地下一钻，就钻了有二十余里，方才出头。原来那金光只罩得十余里。出来现了本相，力软筋麻，浑身疼痛，止不住眼中流泪，忽失声叫道：“师父啊！当年秉教出山中，共往西来苦用工。大海洪波无恐惧，阳沟之内却遭风！”
***点评：
一、注意“金光黄雾”的“黄雾”二字，说明即便“破净”了“五行”卦象的“我之我”的丝丝缕缕的“情”，还有“黄雾”遮蔽着般若智慧。这点“黄雾”是什么呢？想想“黄风怪”！
二、“破净”“五行”卦象的“我之我”的丝丝缕缕的“七情”后，般若智慧必然更加“明镜”。
解读到此结束。
引用本书中的诗作为结束吧。请看——
情欲原因总一般，有情有欲自如然。
沙门修炼纷纷士，断欲忘情即是禅。
须着意，要心坚，一尘不染月当天。
行功进步休教错，行满功完大觉仙。
此时的玄奘师徒“破净”“五行”卦象的“我之我”的方方面面，“九行”卦象的“无我之我”即“水火合一”彻底圆满。
切记：这里的“破净”情关不是变成似石头、土坷垃等等一样的无情物。而是，“破净”“五行”人相之中的“我之我”。建立“九行”卦象的“无我之我”慈悲众生、天人合一的“情”观。
但是，注意“金光黄雾”的“黄雾”二字，说明即便“破净”了“五行”卦象的“我之我”的丝丝缕缕的“情”，还有“黄雾”遮蔽着般若智慧。这点“黄雾”是什么呢？想想“黄风怪”！请看下文。
请看下篇：032 “拴在无为树、不使他颠劣”之“狮驼城”！
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！
2021.11.16 08:13 （完稿）
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