“行尹霍之事”传到朝堂之上，仁宗皇帝坐在龙椅上一言不发。范仲淹、富弼等人不知如何是好。为自己辨护也不行，痛骂诬陷之人不是君子的风格，也只好沉默、再沉默。
下朝后，君子无法忍受仁宗皇帝的态度。或者大发雷霆，给一个辩解的机会，或者表示不信，下旨让御史台彻查，严惩造谣诬陷之徒，还君子们一个清白。一言不发只是沉默不语，说明仁宗对君子们有所怀疑。
君子之所以称为君子，是因为个个皆有道德洁癖，容不得半点瑕疵。对权力金钱皆视为浮云粪土。因此，保持自已的浩然之气，比生命还重要。为自证清白，范仲淹、富弼等上疏请求外放，离开东京汴梁。
恰在此时，辽国人在宋辽边境调动军队，似有入侵之势。
范仲淹要求率京城禁军前住防御，这样一来可防御辽国人；二来手握重兵在外，反对派定会心存顾忌，不敢向新改发难。但不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。站出来反对的不是反对派而是新政一党的富弼、韩琦等人，范仲淹气得差点吐血，但却无可奈何，就连这为新政的最后努力，也付诸东流了。
范仲淹走了，新政人物也陆续全都被贬谪出京，新政也彻底被废，宋朝又回到了以前的轨道上，向着自己的最终的宿命进发。
范仲淹后来一直辗转在地方做官，做了很多利国利民之事，但终其余生再未回到开封。
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