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评论区话题丨你如何看唐朝的夜生活标准？
最近，大唐不夜城的不倒翁美女在抖音火了。许多游客争先恐后的上前，要和这位不倒翁小姐姐牵手，甚至把护栏都被给踏爆。很快，模仿者也纷纷上线。甚至有位20岁的女孩，因操作不当，而在模仿不倒翁的过程中扭出腰椎骨折。
然而，号称梦回盛世大唐的网红经典，永远只能是今人的灵感突发。如果有慕名而来的游客穿越会盛唐的京城长安，等待他们的将是朝廷赐予的严厉制裁--宵禁。
在很多人心中 大唐长安是夜夜笙歌的好地方
自古以来，广大统治者都煞费苦心地制定相关律令。目的无外乎让更多人能严格遵守“日出而作-日落而息”的光荣传统，以便给自己提供更多赋税钱粮。
在宋朝以前的文化中，夜间出行往往与奸淫掳掠一类的恶行被联系起来。即便是有宗教因素的圣光加成也没有例外，甚至适得其反，会被官府当做非法集会。例如以李氏继承人自居的后唐，就有敕令指责宗教聚会是僧俗不辨和男女混居。接着便得出结论，说此类行为是合党连群，夜聚明散，放纵淫风和实为弊恶。
坚持自身正统的后唐 就继承了盛唐宵禁制度
后唐的做法绝非没有先例可循。为了防止“突厥狼卫”一类的暴恐分子弑君害民，盛世大唐也推行过特色宵禁制度。《旧唐书-列传第二十四》以及《大唐新语-卷十-厘革》都有相关记载。每当黄昏来临，都会有鸣金的进行传呼警示，让各色路人甲尽快赶回各家。然而，基本靠吼的操作手段，显然不是最有效的通知方法。于是，大臣马周便奏请各街道设鼓，到点后就击打示众。他本人也因这个制度创新而受到唐太宗嘉奖。
有了街鼓的警示，路人甲们就再也没借口在长安街上走夜路。唐高宗永徽年间的《唐律疏议》记载，违反宵禁的人都会被鞭笞20。若因公事、吉时、凶事以及生病求医不得已出入，也必须持有相关文书才可免责通行。
天黑之前 大部分人会争相逃回自己家中
长安城中的各坊内部 不受宵禁影响
当然，宵禁是针对各街道而言的，民众聚集的坊内还是可以自由行动。但只要当事人不在坊内，哪只是迟到也会遭到处罚。《太平广记》就记载，曾有布政坊居民张无是在外面耽搁了时间，等到坊门在晚上关闭，自己也被滞留街上。为了避免挨打，只能在桥下躲了一宿。
只有暴力机关的严格执行，这类恶法才能真正奏效。《新唐书-卷四九》也有类似记载，说朝廷设置左右街使负责六街巡查。只要是城门坊角，都设置武候铺，由卫士、彍骑（即宿卫一种）分守。按照大城门100人、大铺30人、小城门20人、小铺5人的规模配置队伍。二更后，街使会领着这些武装城管巡街，武官则暗中探查。
为监督宵禁执行 唐朝需要在城市内布置大量人员
此外，还有左右诩中郎将府中郎将“督京城左右六街铺巡警”，以及大小官吏掌管城宫、城、坊、市之门。不仅要每天按时开闭，各门还都配有护卫。
城中各坊的管理者--坊正，也有义务配合官方的宵禁实施。根据《通典-卷三》的说法，这些人掌握着各坊的大门钥匙，若不按时开闭大门，就会被罚做刑徒2年。《唐律疏议-卷八》还记载了坊正擅自开闭大门的处罚条例。若有人徇私舞弊，将各加越罪二等，即城主无故开闭者与越罪同。
大部分长安居民的夜生活 恐怕都是如此
可见，在执行宵禁的问题上，长安宫廷是非常严肃而认真的。即便是朝廷命官，也会因违反而遭受处罚。《全唐文-卷一百七十三》里提到，大理丞徐逖就曾因宵禁鼓后出行，被鞭打20下。《旧唐书-本纪卷十四》也记录过，中使郭里旻因醉酒而违反宵禁，直接惨遭杖毙。
不过，以上规定并不妨碍达官贵人们寻欢作乐。在唐朝诗人的笔下，从不乏描绘夜生活丰富的作品。其取材地点，不是在公子老爷们的府衙，便是在长安的红灯区--平康坊。金吾宿卫虽然可以在大街上拷打任何一个可疑分子，也奈何不了这些权贵的私人party或者夜间club。
权贵阶层的寻欢作乐 自然不会受宵禁影响
盛唐时期的审美 以微胖为最高境界
所有的外表光鲜，总是在隐藏常人不能克服的困难背景。在关于不倒翁小姐姐的报道中，不乏扛冻、限制体重、冒着闪断腰等危险内容。但常人更不会想到，在大唐时期做个表演系小姐姐会更难！
因为唐朝贵族眼中的美腻小姐姐，都不能把体重控制在100斤以下。准确来说说，就是以微胖为美！最迟到女皇武则天掌权的阶段，脸方体肥就成为了获得欣赏的资本。《旧唐书-后妃传》也盛赞杨贵妃的丰腴体态。后人从《捣练图》和《虢国夫人游春图》等画作中，也能一窥大唐人眼里的盛世美颜。如果在配合唐朝烂大街的浓妆艳抹，实际效果便会更接网传的不倒翁低仿版。
这类美女形象 无疑和今人的品味有很多出入
虽然胖不算工伤，但唐朝表演系小姐姐们的真正困难，却是自己的身份待遇问题。与文化上高度管控的“汉化”相对立，唐代贵族的审美却又有非常“胡化”的一面。也就是说，不仅仅是以微胖为代表的面子工程，而且是要真的胡人小姐姐。至于他们就像来自何处，本身也是鉴别富裕程度的硬指标。
在诸如平康坊一类的红灯区里，最更受欢迎的无疑是西域胡姬。纵观整个唐朝的记载，不乏军队在大小胜利之余，捎回男女俘虏的报道。被后世网吹到神乎其神的王玄策破印度，也有掳走12000人的案底。若得不到开恩释放或额外发配，俘虏就得被充作奴隶使用。其中的女眷则很容易被各类人口贩子购买，再经过包装和训练，转手卖到相关行业机构和富户家中。
西域胡姬 是唐朝权贵们的高级玩物
丝绸之路沿途发现的《敦煌石室奴婢马匹价目残纸的初步研究》，就指出中亚女奴被大量卖往长安。而另一个消费大头，则是远在西亚的阿拉伯帝国。这些中亚女奴多半成为了唐诗中频现的酒肆胡姬，或许文人们也都沉醉于和她们进行各类牵手活动。至于没不起胡姬的人，也能考虑价格较低的新罗奴婢，乃至更为更为廉价的昆仑女奴。
不过，胡姬的境况并不风花雪月，地位更低的半岛奴婢也可能是后来的韩国女团。根据《唐律》规定，这些生口与牲口一样只是财产。诗人李贺笔下的“一声似向天上来，月下美人望乡哭”才是这些弱势群体的最真实写照。
光鲜亮丽的外表 并不能掩饰侍女们的地位卑贱
元宵节是唯一没有宵禁的日子
最后，正因盛世大唐的长安有着如此黑深残的夜晚。诸如《长安十二时辰》和《大明宫词》之类的电视剧，才不得不把描绘夜间街景的剧情设定在元宵节之夜。
毕竟，这是当年唯一没有宵禁的夜晚。否则，各类兵士欧人致死的情节，一定会让作品成为美式B级片。
王朝盛世的跌落 反而促成了宵禁松动
当然，无论是对微胖小姐姐的胡化外貌协会，还是对宵禁的严格执行，都没有坚持太长时间。随着历史的车轮碾入唐朝中晚期，各种描绘小蛮腰与夜市的文献也逐渐多了起来。但大量的历史文献也同样表明，正是有安史叛军、黄巢暴民和朱温叛国集团活跃后，才有了吃不饱的小蛮腰美女和宵禁不力的夜生活。
所以，现实可能要让穿越者做一个艰难的决定：到底要严格宵禁的大唐盛世梦？还是为小蛮腰而选择与狼共舞的残唐不夜城？
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