我们俗称的上火,中医解释是由于阴阳失调，体内之气不能正常潜藏，而引起“上火”症状。体现在我们身体上就是咽喉痛、眼干涩、鼻腔热、口干口臭以及烂嘴角、流鼻血、牙痛等……
人上火以后，都需要大量喝蜂蜜水，晚上泡热水脚，搓双脚各100下，点按涌泉穴，这样可以起到心肾相交，阴阳平衡的作用。
舌头红，体内有火，不同的“火”在舌头上的表现也不一样。
如果是舌尖红说明是有心火，夏季主心，因此心火旺一般出现在夏季。
心火分虚实两种，虚火表现为悸烦不宁，寐少梦多，手足心热，盗汗，口干舌燥或舌疮频发等，舌红少苔，脉细数。实火表现为心悸阵作，烦热躁动不安，寐多噩梦，面红目赤，口干苦，喜凉饮，口舌糜烂肿痛，小便短赤灼热，舌尖红绛，苔黄，脉数有力。
心主舌，因此心火的口舌生疮以舌尖及两侧生疮最为多见，口腔内膜也会生疮。
解决方法：喝莲子心茶，按揉或艾灸大陵穴降心火。
如果是舌两侧红说明是肝火旺。
有肝火时，舌质也是红的，但主要集中在舌的两侧，此外还有：性急易怒、失眠、头晕目眩、面红眼赤、口苦口干、耳聋耳鸣、舌苔黄薄、胸胁痛、大便干结、乳头痛痒、月经提前量大。
解决方法：喝菊花茶，按揉或艾灸太冲穴降肝火。
如果是舌前半部分红说明是肺火
肺火表现为脸有疖子、鼻干咽干疼痛、咳嗽胸痛、干咳无痰或痰黄而黏、睡眠不好、舌头前半部分红；
容易伤风，一伤风就会出现高热、咳嗽、痰黄稠而粘等症状。
清肺热的一个好方法就是生吃几个白萝卜；吃梨也有清肺热、润肺的作用。肺与大肠相表里，有很多的肺热病人大便都不通畅。所以既要清肺热，还要通腹气；这时早晚各揉腹一次，每次5分钟。
解决方法：喝金银花茶，按揉或艾灸大鱼际穴降肺火。
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胃火重表现为：烦热胃痛、口渴口臭、牙痛、牙龈肿烂、牙宣出血等、想喝凉水、容易饿、整个舌头比较红，（有时舌红苔黄，黄色把红色覆盖了）就是胃火的表现。《校注医醇剩义·胃火》：“胃火炽盛，烦渴引饮，牙龈腐烂，或牙宣出血，口臭。”
解决方法：喝苦丁茶，按揉或艾灸内庭穴降胃火。
舌红少苔：肾火
其实，中医没有“肾火”的概念，但肾也会出现热象。如果舌红少苔，腰酸膝软、发脱齿摇、口干、耳鸣，有时睡眠不好等，可能是肾阴不足。如果在这个基础之上热扰心神，出现心烦、盗汗、手脚心热，多是阴虚火旺的表现。严重者舌头更红，没有苔或少苔，可能是一层薄薄的黄苔，表明有热出来了。
解决方法：喝蜂蜜菊花茶，按揉或艾灸照海穴降肾火。
还有很多艾友说：艾灸后上火了……
实际上不是艾灸后上火了，而是你身体的经络不通，坚持艾灸，再加灸照海和太溪，涌泉，火自然会去。
（附）为什么说艾灸后上的火不是“火”？
很多人认为艾灸阳热，艾火燥化，耗人津血，引起上火。因此，热症不可灸的观点也就一直存在。
实际上你这时出现的“牙痛、眼干、舌苔黄....'只是热症反应，是艾灸把你体内本来淤积的燥热之气给宣泄出来了。再灸，这些燥火就没有了。灸火不伤人，喝水、泡脚、搓脚既可。
很多人把中医辨证施治的”阴虚，燥热“和艾灸的纯阳混为一谈了。艾灸是用火调动人体的气机，调整人体已经出现失衡的各脏腑功能；艾灸是补纯阳的，元阳气足，阴阳寒热虚实自会调和。
《医学入门》说：“虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；寒者灸之，使其气复温也；热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也。”
“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也。”大概意思是：体内有热之人做艾灸，可以使体内的郁热发散出来，火就自然降下去了。
艾灸真的会上火吗？
热症真的不可灸吗？
阴虚之人不可灸吗？
艾灸真的会耗人津血吗？
我的观点是，不必大惊小怪，顺着自己身体来！正如日本后藤省撰写的《》所言，艾非燥火，能提升中气，温养元气，补阴和阳，进而能治疗疾病。不是艾灸让你上火，是你的体内本来有“火”。一旦有上火的症状，艾灸涌泉，引火下行则可。
在艾火非燥一节中，后藤省写到：
你凡百病宜灸者，腹背手足选其要穴，务以艾火活壮之气，直解表里涩滞之气，则血液通融，癥疝奔窜，胃元随输，诸证随退，譬如火焙粢糕，中心温润也。
后藤省对“灸干耗血精”的说法予以反对。他“火焙粢糕”的比喻非常恰当，灸灼于体外，使得体内的津液蒸腾，所起的作用不是燥烈，而是温润，所以，不仅寒证可灸，阴虚之人也可以艾灸。
至于热证可灸，理论上有两种解释，一种认为“肿内之热气被火夺之，随火而出也”，“热者，灸之，引郁热之气外发”；还有解释，灸法治热证，乃从治之意，用于阴虚证，是因为可以，阳生则阴长。
后藤认为，灸疗犹如服药，可能会出现寒热、头疼、腹痛、胀满等不适反应，这时候不可因噎废食，应该继续施灸。如果不适反应较为突出，可以温熨相应的背俞穴或募穴，让患者感到舒服后再施灸。
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