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读《札朴》随记二

1.訬高

《说文》云“訬,擾也。一曰訬,獪。从言少聲”。《说文》又云“眇,一目小也。从目从少,少亦聲。”

“眇”训高,《荀子·王制》云“仁眇天下,义眇天下,威眇天下。”从“少”之字多可互训。

2.人生如戏

3.跨灶

“乾为马”,竈为火。

上火下乾,为大有。《彖》曰:大有,柔得尊位大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。《象》曰:火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。

上乾下离,同人卦。同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。彖曰:同人。柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰:“同人于野亨。利涉大川。”乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。

由大有而同人也。

4.赤棒

《北史“ 膺之曰'我自避赤棒,本不避卿。’ ” 更早的可追述到《后汉书·舆服志》云“公以下至二千石,骑吏四人;千石以下至三百石,县长二人,皆带剑,持綮戟为前列。”崔豹《古今注》云:“棨戟,前驰之器也,以木代之。后代刻伪,无复典型,以赤油韬之,亦谓之油戟,亦曰棨戟。五公一下通用之,以前驱也。”

之所以选赤色,因为“”,《集韻》云“七迹切,音戚《周禮·秋官》“赤犮氏”,註云“”赤犮,猶言捇拔也”,疏云“捇拔,除去之也。”《文選·揚雄·解嘲》云“客徒朱丹吾轂,不知一跌將赤吾之族也。

与《古今注》所云相合,《古今注云“两汉京兆河南县及执金吾、司隶校尉,皆使人导行传呼,使行者止,坐者起,四人皆持  ,违者则射之;有乘之窥阚者,亦射之。”

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