【读通鉴】56. 玩儿人高手孙权被辽东太守公孙渊玩儿得团团转
衣赐履按：这一段儿，我们一直在讲魏蜀吴三家打来打去，其实，这三家之外，还有一个神奇的存在，就是辽东太守公孙渊。公孙家世代占据辽东，名义上，辽东隶属曹魏，实际上则为一个独立王国。有趣的是，吴大帝孙权，公认的玩儿人的高手，却被远在万里之外的公孙渊给涮了一把。
讲公孙渊，得从他的祖父公孙度讲起。
最初，董卓任命辽东襄平（辽东郡郡政府所在县，辽宁省辽阳市）人公孙度为了辽东太守（也就是董卓了，官员任职回避制度，不知道董土匪是不知道，还是根本不管，呵呵）。公孙度是个猛人，一上任就东伐高句骊、西击乌桓，威行海外。公元190年，公孙度见中原地区打成一锅粥，就对亲信柳毅、阳仪等人说，大汉朝我看是快完了，咱兄弟们同心协力，弄个诸侯王干干。衣赐履说：公孙度可能还有个皇帝梦。《三国志·公孙度传》裴松之注引《魏书》载，公孙度对柳毅、阳仪说，谶书有云：孙登当为天子。公孙度自己给出了解释：公孙度字升济，公孙对应孙，升济中的“升”，就是“登”的意思，公孙升济就是孙登，应该当天子。当时襄平县延里祭祀社神的地方，不知怎么突然冒出一块大石头，长一丈多，下面有三块小一点的石头，如同大石头长了三只脚。有人对公孙度说：这块巨石和当年孝宣皇帝兴起于民间的征兆，简直一模一样啊（汉宣帝刘病已事见拙文《泰山上有块巨石自己站了起来》）！而出现巨石的延里，又与您父亲的名字相同（公孙度老爹名公孙延）。社是祭祀土地神的地方，巨石出现，意思是天下土地都是您的，而且还配好了三公辅佐您诶！这个马屁拍得公孙度立即产生一种宰割天下的酸爽感，要当皇帝的人，只管一个郡，毕竟有点寒酸，公孙度就从辽东郡分出辽西、中辽两个郡，这下子，就管辖三个郡了。不久之后，公孙度又渡海收东莱郡（山东省龙口市东黄城集，属青州）各县，设营州刺史，自立为辽东侯、平州牧，追封老爹公孙延为建义侯。公孙度还为汉高祖刘邦和汉世祖刘秀立庙，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲自耕种藉田，治理军队，出行时乘坐皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串（皇帝是十一条，诸侯王是九条），以头戴旄帽的骑兵为羽林军。后来，曹操在中原坐大，征召公孙度做武威将军，封永宁乡侯。公孙度哂笑说，我在辽东称王，要什么劳什子的永宁乡侯！于是，将印玺、绶带扔到仓库之中。公元204年，公孙度去世，儿子公孙康继位，把永宁乡侯的爵位转封给老弟公孙恭。公元207年，曹操北征乌桓，屠柳城（辽宁省朝阳市南）。袁绍的两个儿子袁尚、袁熙逃往辽东，投奔公孙康。公孙康斩杀袁氏兄弟，将首级呈送给曹操（详见拙文《后官渡时代5：曹操千里奇袭乌桓，公孙诱斩袁氏兄弟》）。曹操封公孙康为襄平侯，拜左将军。公孙康死后，儿子公孙晃和公孙渊还小，大家共推他的老弟公孙恭为辽东太守。公元220年，曹丕称帝，拜公孙恭为车骑将军、假节，封平郭侯，追赠公孙康为大司马。公孙恭这个人可能身体不是太好，《三国志·公孙度传》上讲，“恭病阴消为阉人”。字面意思是公孙恭生病，生殖器长着长着，长没了，变成一个阉人，难以治理政事。公元228年，公孙渊已经长大成人，不知道使了什么手段，把叔叔公孙恭赶下了位子，自己执掌大权。衣赐履说：在公孙度和公孙康时代，辽东都在搞事情，公孙渊时代，也在搞事情。只有公孙恭掌辽东的二十余年间，史料没什么记录，我猜，公孙恭这个人大约性格比较柔和，没什么大的野心。这样的人，在治世，大约能当个不错的地方官，甚至官至公卿，但在乱世，就会被视为“暗弱”之辈。所谓“病阴消为阉人”，纯属扯淡，我猜是公孙渊给他叔安排了这么个怪病，这样，把他叔赶下位子，就不但很合理，而且很应该了。提个小问题，公孙康有两个儿子，大的是公孙晃，小的是公孙渊，为什么废掉公孙恭的是小儿子公孙渊，而不是大儿子公孙晃？公孙渊夺了辽东掌门人的位子，派使者向魏国朝廷上书，汇报了有关情况。明帝曹叡就让臣子们讨论，应该怎么办。公孙家是汉朝时任命的，世袭辽东。其东部与我们隔着大海，西部又有群山阻挡，虽然名义上是我大魏的臣子，但实际上他们与胡人勾结，地处偏远，难以控制。公孙家执掌辽东已经很久了，现在如不诛杀，以后必生祸患。如果等到公孙渊反意已决，作好了各项准备，我们再去讨伐就很难了。不如趁他刚刚即位，虽有党羽，也有仇敌，我们出其不意，以大军压境，公开悬赏招募，不必开战，就可一举平定辽东。衣赐履说：刘晔此人，实在太有远见卓识了，后面有机会我们单独讲一讲他。主张出兵辽东的，除了刘晔，还有一个人，我们上面刚刚提过。《三国志·公孙度传》裴松之注引《魏略》载，公孙晃数次上书，建议朝廷讨伐公孙渊。原来啊，公孙恭主持辽东工作的时候，把公孙晃送到朝廷当人质去了。公孙渊废掉公孙恭的时候，公孙晃一家子都跟洛阳呆着呢，小日子过得挺美。等他一听说老弟把叔叔给废了，浑身血液都凝固了，知弟莫若兄啊，公孙晃断定老弟一定会造反，弟弟反叛，作为人质的哥哥，肯定要背锅啊，这口锅太大，他公孙晃的小肩膀背不起啊，所以，多次上书，强烈建议，讨伐辽东。但是，曹叡没有采纳刘晔和公孙晃的建议，而是采取怀柔政策，封公孙渊为杨烈将军、辽东太守。公孙渊绝对是个政治玩家，这边儿向曹叡臣服，那边儿又派使节出使东吴，双方互送秋波，情意绵绵。公元229年，四月十三日，孙权称帝。五月，孙权派校尉张刚、管笃前往辽东。衣赐履说：实际上，我们不太好确定，公孙渊和孙权，究竟是谁先向对方抛出的橄榄枝。我个人倾向于，是孙权先行示好，张刚、管笃可能就是首批使节，目的可能有两个：一是在曹魏背后埋下公孙渊这颗雷；二是想从辽东买马。史书虽然没有更多的记录，但想来双方你来我往，越来越融洽。公元232年，三月，孙权派将军周贺、校尉裴潜从海路远赴辽东，向公孙渊购买马匹。公孙渊和孙权眉来眼去，全在曹魏眼中。曹叡打算讨伐辽东，问群臣意见，大家吵成一锅粥。《三国志·蒋济传》裴松之注引司马彪《战略》载，公元232年，明帝派遣平州刺史田豫率军走海路，幽州刺史王雄走陆路，水路并进，攻打辽东。散骑常侍蒋济反对说：凡不是威胁到生存的敌人（非相吞之国），并没有反叛而且不搞事情的藩属，不宜随便讨伐。讨伐而不能制服，那就是逼着他们成为贼寇。所谓“虎狼当道，不治狐狸；大的祸害消除，小的祸害自然化解”。辽东地处海外，几世以来，都给朝廷送人质，每年上报人口、赋税、刑狱等情况，推举孝廉、向朝廷进贡也从来没有误过，有什么理由讨伐他们呢？退一步讲，我们去打他，即使一战即克，得其民众不足以增加国力，得其财富也不能让我们富足；倘若一时打不下来，朝廷却会与他们结下怨恨，自毁信誉。《三国志·刘放传》载，太和末，东吴派将领周贺从海路前往辽东，招诱公孙渊。明帝曹叡打算讨伐，朝议的时候，大部分人认为不可，只有孙资支持，“果大破之”，孙资进爵左乡侯。可能都对，只不过，他们指的是同一事件的不同阶段而已。田豫是汝南郡（河南省息县）太守（《蒋济传》中是平州刺史，应有误），以前做过护乌丸（乌桓）校尉，不但熟悉北部边境，而且经常暴打鲜卑、乌桓等异族，军事斗争经验非常丰富。曹叡要打辽东，一时不知该派谁去。中领军杨暨推荐田豫。于是，曹叡下令田豫以汝南太守督青州（山东省北部）诸军，假节，前往讨伐。这次出征，是冲着辽东去的，但没想到辽东和东吴已经联合，曹叡闻听联军人多，而且还要渡海作战，就下诏让田豫回军。田豫估摸着，周贺的船返回东吴，正是秋冬季节，海上风大，东边没有陆地，船队应该会停泊于成山（山东省荣成市东北成山角）。而成山无藏船之处，他们一定会上岸。于是，田豫派出部队把守成山。周贺的船队抵达成山，果然遭遇大风，很多船只撞到山上沉没，士卒上岸，无所遮蔽，大多被田豫俘虏，周贺也在混战中被斩杀。起初，大家都嘲笑田豫打算在岸上消灭人家的水军，等到大获全胜，大家又都争着要出海夺取吴军船只。田豫考虑到穷虏死战，坚决不批准。这次出征，田豫以汝南太守督青州兵马，青州刺史程喜心里一万个不服。程喜知道明帝特别喜欢明珠，就上了一道密表，说田豫虽然有功，但是部队纪律特别差，这次抢了好多武器、装备、金银，还有明珠，但大都被官兵自己密下了，没有交公诶。于是乎，田豫立了大功，但并没有得到什么赏赐。衣赐履说：可见，讨伐辽东失败了，或者说无功而返，但回军路上，田豫却大破东吴船队，斩了主将周贺。所以，蒋济和孙资，都可以说自己的主张是对的。《三国志·公孙度传》裴松之注引《魏略》载，魏朝廷给辽东下了一道公文，熊了公孙渊一顿，大意是你这些年没干什么好事儿，成天跟孙权勾勾搭搭，如果痛改前非，留你一命，如果不知悔改，朝廷有的是人想过去把你撕了。其中，有这么几句：（孙权）比年已来，复远遣船，越渡大海，多持货物，诳诱边民。边民无知，与之交关。长吏以下，莫肯禁止。至使周贺浮舟百艘，沈滞津岸，贸迁有无。既不疑拒，赍以名马，又使宿舒随贺通好。意思是近几年来，孙权动不动派船从海路到辽东去，船上装满各种货物，诱骗老百姓。老百姓无知，就和他们来往，各级官吏，也都不加禁止。而周贺率船队赴辽东时，竟然有上百艘船，停留在港口，和你们作买卖。你们不但没有拒绝，反而给他们提供名马，还让宿舒（公孙渊手下干部）和周贺通好。也就是说，孙权派出的船队规模相当大，多达百艘，而海船一般载人不会少，百把人很轻松，周贺率领的船队，没有万把人，也得大几千。他们除了与当地互通有无，与公孙渊建立联系，还有一个重要目的，就是要买马。我猜，孙十万觉得自己的确有天子相，收复魏国的地盘，是迟早的事。而水军打魏国，一上岸就完蛋，买马，大概率是要组建骑兵部队。十月，公孙渊派校尉宿舒、郎中令孙综向孙权称臣，献上貂皮、俊马，孙权大悦。公元233年，三月，孙权派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等率领大军万人，携带金银财宝、奇珍异货，乘船渡海赏赐公孙渊，封公孙渊为燕王，并加九锡。出发之前，自丞相顾雍以下，满朝大臣都反对，他们认为公孙渊不可轻信，咱又是给他封王，又是加九锡，对他的恩遇太厚，只要派几百人护送宿舒、孙综回去，也就行了。孙权不接受。衣赐履说：这儿我们掰饬几句。劝谏孙权的人很多，各种奏书一大摞，但是，毛用都没有。为什么呢？我个人认为，在很多情况下，臣僚在劝谏主子的时候，不能实话实说，因为，有一条红线是不能碰的，谁碰谁死。而不说实话，劝谏的力道又不够，有如隔靴搔痒，主子难以领会。比如，对孙权这次的行动而言，大部分臣子心里都清楚得很，咱的实力比曹魏差得太远了，而公孙渊又在万里之外，你根本控制不了人家，人家向你称臣，就跟你向曹丕称臣一样，都是在作戏诶，还当真了，你！你派万把人跑到他那里，简直就是肉包子打狗嘛！但这个话是不能说的，只能说些不着边际的话来劝谏，孙权自然听不进去。有的读者可能觉得我这样说太小人了，做臣子的本来就应该直言相谏，不惧生死。咱不作争论，作个类比吧。不讲别人，就讲我们自己。倘若，我们的上级，不管是局长处长，还是董事长总经理，反正是那种能够决定我们命运的那种上级。假如这个上级有严重的口臭，但他自己闻不到，他还特喜欢和大家近距离说话。你经常被他的口臭熏得窒息，你会不会直接告诉他去刷个牙再过来？呵呵。鼓动别人说实话是很容易的，是很有些道德感的，当然理直气壮。搁自己身上，就不是那么回事儿了。有不信邪的，可以试试，看看说实话的威力，呵呵。应该在此前后，明帝曹叡给公孙渊下了一道公文，就是上面我们引述周贺带了多少人马的那道，先是把公孙渊熊了一顿，最后表示，只要你们认识到错了，愿意改正，你们还是好同志，朝廷还是会重新接纳你们的，云云。公孙渊琢磨来琢磨去，感到吴国实在太远，难以依靠，于是斩张弥、许晏等人首级，送到洛阳，吴军带来的各种宝贝财货，全部吞没。皇上啊，为臣之前派校尉宿舒、郎中令孙综，前往东吴，我们备了厚礼，以及各种马屁，送给吴贼孙权，为的就是引诱他派人来辽东。我敢打赌，老天绝对是咱大魏这头儿的，所以，孙权那个老贼果然毫不怀疑，虽然他的臣下全都反对，但是他谁的话都不听，派出使臣和船队，到辽东来给我加封。他们号称有一万人马，宿舒、孙综暗中探察计算，实际上大约七八千人。船队抵达沓津（港口，辽宁省大连市附近），吴使张弥、许晏与中郎将万泰、校尉裴潜（成山之役，裴潜逃脱）率四百余官兵，带着各种文书、命令和七七八八的用具，来到襄平。万泰、裴潜还携带许多货物，打算买马（原文为“泰、潜别赍致遗货物，欲因市马”。给我感觉，当时的贸易，尤其是两国间贸易，基本上不用金属通货，而是采取以物易物的形式）。吴军另有将领贺达、虞咨，都呆在泊船之所。我本来想到秋季再干掉张弥等人，但他们兵众太多，见我并没有真正接受孙老贼任命的意思，就有些起疑。我担心他们突然发难，所以抢先下手，一举斩杀张弥、许晏、万泰、裴潜。他们手下兵众，全都投降，我不忍诛杀，就发配他们到边远县城。我又派将领韩起等人率军前往沓津，让领长史柳远设宴款待船队守将贺达、虞咨，我们军队埋伏在一旁。为让他们上钩，我们运来大量货物，以及大群马匹，假装要和他们做生意。贺达、虞咨两个家伙鬼精鬼精的，就是不下船，只派了五六百人下船采购。我方突然发动，斩贼首级三百余级，掉水里淹死的有二百余人。夺得银印、铜印、兵器、资货，不可胜数。现谨遣西曹掾公孙珩（读如衡）呈上老贼孙权给我的符节、印绶、策书、九锡等一干物品，以及张弥等人的伪节、印绶、首级。公孙渊的表很长，我们不多引述了，大意就是我对皇上你是忠诚的，我生是你的人，死是你的死人，我之所以和孙权来往，完全是为了引诱他，羞辱他，痛扁他，为咱大魏国立功，云云。其中有一句挺有意思，“臣父康，昔杀权使，结为雠隙”，也即是说，早在公孙康执政时期（公元204年上位），孙权就已经和辽东勾勾搭搭了。十二月，曹叡下诏，任命公孙渊为大司马，封为乐浪公，持节，继续管辖辽东。孙权得到汇报，怒火万丈，立即就要亲自出征辽东。群臣再次苦谏，皇上，万万不可啊。孙权咆哮道：老子活到六十岁（实际五十二岁），什么事儿没见过，什么事儿没经过！这次竟然被公孙渊这个鼠辈耍了，气死我了！老子如果不亲自砍下这耗子的狗头，扔到海里，哪还有脸统治万国！即使国破家亡，老子也要去干他！朝廷上下，继续苦苦劝谏。孙权当然也知道攻打辽东就是说说罢了，发了一通火儿，借坡下驴也就算了。衣赐履说：孙权是玩儿政治的高手，不但耍过曹操、曹丕、刘备（关羽），前不久又耍了曹叡（石亭之战），这回，他把手伸到了辽东。但是，孙权没想到的是，公孙渊也是个大玩家，他非常乐意陪孙权玩一玩。曹叡当真不简单，出了一次兵，大破周贺的船队；写了一封信，大破孙权、公孙渊联盟，称得上是“谈笑间樯橹灰飞烟灭”了。那么，公孙渊与曹叡相处得怎么样呢？不怎么样。几年之后，司马懿出兵辽东，将公孙渊斩草除根，我们到时再讲。最倒霉的是公孙晃，他一早就猜到，很可能要死在老弟公孙渊身上。很不幸，他猜对了。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
