【当《通鉴》遇见纪检干部】
公元264年，七月，东吴帝国第三任帝孙休去世。以丞相濮阳兴和左将军张布为首的朝臣，认为国事堪忧，最好找一个年长的皇子继位，而孙休的儿子们都太小，于是，立孙休的哥哥、前太子孙和的儿子乌程侯孙皓为帝。本年，孙皓二十三岁。
要说这位孙皓确实有一套，登基不到四个月，就把立他为帝的濮阳兴和张布诛了族；公元265年，七月，逼朱太后（孙休的皇后）自杀，将孙休的四个儿子放逐到吴郡（江苏省苏州市），不久，又派人把老大老二干掉。
举朝震慑。
如此，在不到一年时间里，孙皓在东吴建立了绝对的权威。
衣赐履说：曹魏政权自明帝曹叡去世后，相继有曹芳、曹髦、曹奂三个皇帝，但都被司马家摁得死死的，根本没有收回皇权的可能。但是，孙吴政权，自大皇帝孙权死后，历孙亮、孙休、孙皓三帝，除孙亮年龄小未能亲政以外，孙休、孙皓都有威权，一个可能的原因是，在孙权执政的几十年间，老死了一批老臣，干掉了一批强臣，剩下的，就如同没了刺的荆条，孙休、孙皓摆布起来，相对容易。
上年（公元264年），十月一日，魏帝曹奂下诏，任命寿春之战（淮南三叛的第三叛，诸葛诞反叛）所俘获的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，让他们出使吴国，在魏国的家人可以随行，而且不必一定返回，用以显示大魏国的气度胸襟。魏国相国司马昭给孙晧写了封信，晓谕祸福的道理，大意是说：
我们大魏国派了一支偏师，三下五除二，搞掂了蜀国，文武百官无不主张借着灭蜀的威势，一举灭掉吴国，一统天下。我考虑，战端一起，就会血流千里，我不忍心啊！所以呢，我没答应大家的请求，还是想通过和平手段解决问题。如今，朝廷派徐绍、孙彧出使吴国，如果能够不动兵戈而共创大同，岂不美哉！这是我之大愿，希望你能考虑。
公元265年，三月，孙皓派遣光禄大夫纪陟、五官中郎将弘璆（读如球），与徐绍、孙彧一起去魏国回报聘问，并给司马昭回了一封信。信中说：
我知道您有高世大才，居宰辅之位，教育引导魏帝，真的是很辛苦。孤以不德，顺承皇统，一直想要与贤良之士共济乱世，但是道路阻隔无缘实现，您的美意既真切又深沉。现派光禄大夫纪陟、五官中郎将弘璆前来表明我的诚意。
使团走到濡须（安徽省含山县西南）的时候，有人向孙皓报告，说徐绍回来之后，动不动就吹嘘魏国这也好那也好啥都好。孙皓大怒，派人把徐绍追回，一刀砍了，将其家属全部迁往建安（福建省建瓯市南）。
衣赐履说：徐绍已经不是吴臣了，孙皓说杀就杀，让人诧异。
纪陟、弘璆到达洛阳，魏帝曹奂派人问说，你们来的时候，吴王怎么样啊？
纪陟说，我们来的时候，皇上亲自到前殿相见，百官陪同，皇上胃口很好，吃嘛嘛香。
司马昭请纪陟等人吃饭，陪同人员很多，接待官告诉纪陟等人，这位是安乐公（刘禅），这位是匈奴的单于。
【接待官：这位憨态可掬的先生，便是安乐公】
纪陟说：
蜀主失其国，被君王礼待，如同三代时的做法，让人感触啊！匈奴居于边塞，难于控制，君王能够感化他们，让单于亲自出席，这真是恩威远著啊！
接待官又问，吴国的战备情况如何？
纪陟说，自西陵至江都，防线五千七百里。
接待官问，如此之远，想要守住，只怕不容易诶。
纪陟说，疆界虽远，但其险要必争之地，不过三四处罢了，就如同人有八尺之躯，防受风寒的关键部位，也不过就几处而已。
司马昭听闻之后，认为纪陟有两把刷子，赠以厚礼。
十一月，司马昭病故，纪陟、弘璆返回东吴。
十二月，司马炎接受魏帝曹奂的禅让，即皇帝位，大晋朝建立。
本年东吴还发生一件大事。九月时，原丞相步骘的儿子、西陵督步阐上表，建议迁都武昌（湖北省鄂州市），孙皓同意，命御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业。。
公元266年，正月，孙皓派大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠到晋朝吊祭司马昭，张俨在返回路上病故。
衣赐履说：这位张俨，大家可能不熟；诸葛亮的《后出师表》则无人不晓。如果我说没有张俨就没有《后出师表》，大家信吗？呵呵。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》，表末，裴老爷子注说，此表，亮集所无，出张俨默记。蜀国丞相的上表被吴国大鸿胪默记下来，流传千载，也算得上奇事一件吧。
丁忠出使回来，孙皓大宴群臣。散骑常侍王蕃喝高了，伏在几案上不动弹，孙皓见状十分不爽。这个王蕃，为人很有风度，做事很有风骨，最烦溜须拍马，从不看人脸色，再加上散骑常侍万彧、中书丞陈声时不时打个小报告加以陷害，孙皓早就对他不满。因此，见王蕃伏着不起来，孙皓就怀疑他是装的。孙皓让人把王蕃用车子送出去，过了一会儿，又召王蕃回来继续喝。王蕃容貌举止庄严，行止自如，一如平常。孙皓大怒，喝令左右在殿堂之下斩杀王蕃。卫将军滕牧、征西将军留平为王蕃求情，孙皓不准。
衣赐履说：《三国志·王蕃传》记录就是如此，但裴松之注引《江表传》则颇有不同：
说是这位孙皓，特别信巫术。巫史说建业的皇宫不利，再跟这儿呆着可能有灾祸，孙皓就西巡武昌，打算迁都。迁都是个大事儿，孙皓担心臣僚们不同意，就把大家请来喝大酒，大加赏赐。席间，孙皓问了王蕃一个问题，也不知道王蕃是不会，还是故意不答，总之就是半天儿没吭声，孙皓就怒了，让人在大殿里砍了王蕃的脑袋。之后，出登来山（湖北省鄂州市西三公里，也称樊山、西山、寿昌山、樊冈），让左右亲随抛掷王蕃的首级，像虎狼那样争抢啃咬，使其首级碎裂，让其他大臣看到，不敢再有所冒犯。
《王蕃传》里并没有抛掷王蕃首级的描述，但司马光在《通鉴》中，把这段内容嫁接给了本传，老实说，不是一个严肃的史家应该做的，也许，司马大爷认为，把孙皓写得越不堪，越能让他们老司马家显得高端一点，呵呵。
【不知道是不是孙皓和王蕃】
丁忠对孙皓说，晋国没有做好战备，我们可以袭击并夺取弋阳（河南省潢川县）。
孙皓就此询问群臣，镇西大将军陆凯说：
用兵，是不得已而为之的事。自三国鼎立以来，各国互相讨伐，没有消停的时候。如今强敌刚刚吞并了巴、蜀之地，却派使者前来谋求和解，欲息战事，不能认为是他们怕了我们。现在敌人势力强大，我们想要出兵侥幸取胜，我看不出这样做有什么好处。
车骑将军刘纂说：
国与国的交往，岂能少了兵事？相互欺诈争雄，自古至今，一直如此。如果恰好有机可乘，岂可放弃兵事而不用？目前，我认为可以多派间谍，观察形势再作决策。
孙皓认刘纂的意见很对，但因为蜀国刚刚被灭，晋朝势大，所以决定暂不出兵，不过，与晋朝断绝了联系。
八月，东吴改年号为宝鼎，大赦。孙皓任命陆凯为左丞相，常侍万彧为右丞相。
衣赐履说：陆凯是陆逊的族侄；万彧做过乌程县令，与当时的乌程侯孙皓关系很好。据说，孙皓登基，万彧出了大力。
孙皓有个怪癖，讨厌别人看他的脸，因此，群臣朝见或者在身旁侍候的时候，没有人敢抬眼看他。陆凯劝告说：
皇上啊，你不让大家看您的脸，这可不行啊，臣子们总得认识您吧？不看您的脸，不知道您长什么样，万一发生个意外唔的，大家要保护您，但都不知道哪个是您，可怎么保护啊！
孙皓觉得有理，就准许陆凯看自己的脸，对别人依然如故。
衣赐履说：孙皓这个怪癖，我在现实中还真见过一个。我们一块儿吃饭，一块儿聊天儿，身居一个屋檐下至少三四个小时，我竟然一直没看清他长什么模样。他总是低着头，或侧过脸，有时甚至把头埋到桌子下面，非常不可思议。
《三国志·孙皓传》，裴松之有一段注说，晋灭吴后，晋侍中庾峻问吴侍中李仁说，我听说孙皓厌恶别人对他直视，如果发现，就挖掉此人的眼睛，有这个事儿吗？
李仁说：
哪有此事，都是瞎传的！礼法规定，注视天子，在衣领以下；注视诸侯，在脸颊以下；注视士大夫，则可以平视，目光可落于左右五步范围内。注视如果高过对方面孔，就显得傲慢；低于对方腰带，就显得忧虑；目光游移，眼珠乱转，则心术不正。因此，普通人注视别人都不可不慎，何况注视人君呢！注视人君违反礼法，则为傲慢。傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则将受到惩罚。即使有这种事儿，又有哪里做错了呢！
假如李仁这段话是真的，我只能说，我呸！“傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则将受到惩罚”，把如此残暴之事说得铿锵有力、充满正义，实在不是一般的混帐！
孙皓居于武昌，扬州的百姓逆流而上运送物资，异常劳苦。再加上孙皓奢侈无度，搞得国困民乏。左丞相陆凯上书说：
如今四境没有战事，应当休养生息，积蓄财富，然而上下却愈发穷奢极欲。灾难尚未发生，百姓已经疲敝；没有任何作为，国库已经空虚，我私下为此忧虑。从前汉室衰微，三家鼎立，如今曹、刘失道，都为晋朝所灭，这些事儿都近在眼前啊。我蠢笨无知，只是为陛下珍惜国家而已。武昌地势高险，土质薄，多山石，不是建都的理想之处，何况童谣说“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不在武昌居”。可见，人心与天意都是相合的。现在全国的积蓄不足一年的用度，百姓离散，怨言四起，国家倾危，而官吏依然苛刻催逼百姓，不知体恤国本。大皇帝（孙权）时，后宫的女子以及各种织工，人数不足百人；景帝（孙休）以来，人数已经上千，资财消耗巨大。另外，您身边的近臣，都是一帮庸碌猥琐之徒，没有做事的才能，却擅长拉帮结派、陷害忠良，这帮货都是损政害民之辈。我希望陛下能够减省、停止各种劳役，免去苛刻的骚扰，清理、减少宫女，严格选拔官吏，倘能如此，则会使上天喜悦、人民归附，国家也就能够长久安定了。
【直臣陆凯】
孙皓看过奏书，十分不爽，但由于陆凯的名望很高，孙皓没有难为老陆同志。
不久，因为民怨沸腾，永安（浙江省德清县西）的山贼施但乘机聚众起事，劫持了孙皓的异母弟弟、永安侯孙谦，宣称立孙谦为帝，进攻建业。队伍向北开进，一路招募了一万余人，在距建业三十里处驻扎，打算选择吉日进城。施但派使者以孙谦的名义征召镇守建业的丁固、诸葛靓，丁固、诸葛靓杀了使者，在牛屯（建业城东南十公里）迎击施但。施但的兵士都没有盔甲，一触即溃，四散奔逃。孙谦被活捉，丁固向孙皓报告了情况。孙皓下令，将孙谦连同其母，以及另一个弟弟孙俊全部诛杀。
当初，有懂望气的人说，荆州有帝王之气，能够攻破扬州。因此，孙皓才迁都到武昌，派人组织了大批农民工，把与山冈相连的名臣大族的坟冢全给挖了，说是可以“厌”住荆州的王气。等到施但造反失败，孙皓认为望气的人说得对啊，于是，又派数百人敲锣打鼓进入建业城，诛杀了施但的妻子儿女，向外宣传说“天子派荆州兵来破扬州贼”，以“厌”前气。
衣赐履说：“厌”在这里读如压，阴平，意思是镇服或驱避可能出现的灾祸，或致灾祸于人。比如，秦始皇常说，东南有天子气。于是东游以“厌”之。
也就是说，孙皓之所以迁都武昌，与是否防守晋朝，一毛钱关系也没有，他是通过这通儿折腾，要“厌”住所谓的另一道“王者之气”。所以，等到施但兵败之后，他立马就回建业了，呵呵。
另，孙和有四个儿子，孙皓、孙德、孙谦、孙俊，孙皓杀了自己两个亲弟弟。
十二月，孙皓把国都重新迁回建业，派皇后的父亲、卫将军、录尚书事滕牧留下来镇守武昌。
据说，就在本月，左丞相陆凯与大司马丁奉、御史大夫丁固密谋，打算趁孙皓去宗庙祭祀的时候，将其软禁，然后立前皇帝孙休的儿子为帝。祭祀宗庙的时候，一般会选一个将领兼任大将军，领三千士兵守卫皇帝。陆凯打算以这部分兵发起行动，就让选曹干部建议由丁奉担负此项任务。孙皓说，不行，换个人。陆凯让选曹干部据理力争，表示即使只是一个临时性的工作，也应该用老成持重的将领来负责啊。孙皓说，用留平。陆凯没有办法，就让自己的儿子陆祎去和留平商议。留平和丁奉一向关系不好，陆祎还没开口，留平说，兄弟，我听说有野猪闯入了丁奉的大营，这个是个大大的凶兆啊！留平说及此事时，面带喜色。陆祎一看这个情况，哪还敢说软禁皇上的事儿啊，回去向陆凯汇报之后，陆凯决定放弃行动。
衣赐履说：此事十分凶险，故陈寿在陆凯本传中用了“或曰”二字，意为只是听说，但他也不确定真伪。裴松之注引《吴录》载，陆祎没敢和留平提及此事。本传中则说，陆凯与留平商量了此事，留平不肯参与，但发誓不会告发此事，因此没有实施。而且，太史郎陈苗向孙皓奏报称，久阴不雨，风气回逆，恐怕会有阴谋。因此，孙皓的个人安保工作，做得愈发严密了。
究竟有没有此事，读者自行判断吧。
【东吴末帝孙皓】
孙皓对陆凯时不时犯颜忤旨非常愤怒，再加上宠臣何定隔三差五就在耳根子旁边说陆凯的小话儿，孙皓有心办了陆凯，但是，一个是陆凯是重臣，没有合适的理由，硬办，有点儿说不过去；再一个是，陆凯的堂弟陆抗（陆逊子）时任镇军大将军，领兵在外，如果动了陆凯，恐怕陆抗有变。因此，孙皓一直隐忍。陆凯死于公元269年，陆抗死于公元274年，直到陆抗死后，孙皓才把陆凯家人全部迁往建安。
在《三国志·陆凯传》中，陈寿表示，陆凯曾经向孙皓上表，痛批孙皓二十项乱政之举，由于陆凯言辞过于激烈，几乎每一条都可能带来灭族之祸，以致陈寿本人也拿不准此表的真伪，他向很多原吴国人询问，大家都不知所以。
我细读陆凯的上表，读得心惊肉跳，堪比海刚峰同志拖着棺材给嘉靖皇上的上书。此处我们就不摆了，有兴趣的读者可自行参阅《三国志·陆凯传》。
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