我们对美术史的研究是薄弱的。搞中国美术史的人不多，搞外国的更少。国外的东西看不到什么，我们盼了几十年，结果弄来个《法国农村风景画展》，不晓得选画者什么眼光？展览中最出风头的是学院派画。阿尔米特不是很红的，他的“大镰刀”（指收割季节）就是学院派很浓的作品。阿尔米特主要的成就在素描方面，同米勒比分不出好坏。米勒的《喂食》虽不错也已残破。在展览会的翻译方面错误百出。如题为《喂得很好的母牛》那张画，原题的意思是“一切顺利”，是讲男女恋爱的。1830-1850年时的法国谈情说爱还羞羞答答，画面上正是描写的这种情况。当然现在的妇女是穿着皮革、呢制的服装，或仅为一个奶罩作遮羞布。时代变得很快，而我们要求了解外部世界的心情又很急，想一下子吞掉，又恐怕消化不过来。
秦宣夫先生作品
下面谈谈巴比松派--印象派--抽象派。
巴比松派与荷兰派不易分出来。尤其看图片分不出来，要看原作。可是上哪去看原作呢？今年开文代会我要到北京叫叫去。要求弄只大船载我们搞美术的到世界上去转转，坐飞机我们坐不起，需8000元，坐船便宜得多。
印象派为什么在中国引起争论我也不知道。印象派是十九世纪（1874-1886），在九十年代作为运动已经结束了。
卡萨特作品： 母亲要洗她那困倦的孩子
美国女画家玛尔. 卡萨特到英国，她画母亲、儿童，她的作品和德加、马奈等放在一起完全不同。各国都有印象派。
我国解放前搞印象派的只有潘玉良（女），现在法国, 当时第二届全国美展曾展出过她的作品。她后来亦不搞印象派了。
潘玉良作品
我国三位大师，徐悲鸿、刘海粟、林风眠都不搞印象派。李铁夫也不搞印象派。徐悲鸿1939年同刘海粟争论不休，刘海粟临摹梵. 高，画向日葵。徐悲鸿提倡写实主义。徐骂刘为流氓，刘骂徐是绅士。林风眠回国时，我在北京清华大学上学，蔡元培请他当北平艺专校长。他带了法国画家克罗多到京，刘海粟又学克罗多的画。当时林风眠也不是印象派。他画的《摸索》《蔡元培像》《人类的故事》，受德国浪漫主义影响很大，当然也有国画的因素。他的画展中有不少大油画，观者无不为其对真理的追求而感动。
林风眠油画作品《摸索》
悲鸿在法国跟达昂学画。他是学院派而不是印象派。我不喜欢达昂，他那时还画《最后的晚餐》，可见迂腐之至。好多东西画不出来，一副既无才又无能的样子。后来悲鸿到了英国，受英国人影响。作画用紫、兰色钩轮廓，一笔一笔地“摆” 色彩，可能有点印象派的影响，但不多。他的《箫声》受达昂影响。英国风格是学院派的印象主义。
吴作人也不搞印象主义，他是在比利时学画的。他给我画过像，在画中把我画成老渔夫的样子。那时他喜欢用棕色打底。吕斯百有一些印象派的东西，他喜欢用灰色调子，但很明快，很像莫奈的前期。柯罗在写实主义和印象派之间，但他也临过沙畹的画。
马奈作品
在旧社会想成为一个画家，尤其是油画很不容易，因为油画没有在群众中扎下根，许多人改了行去画国画。所以搞不起来，就是这个原因。油画到底怎么办？我以为有如下问题需要解决：不能光讲民族化，不讲其本身传统；不能光看主题思想，还要看色调怎么样，也应讲究“笔色”。正像国画的“笔墨” 一样，才能为群众所接受。国画没有笔墨就谈不上国画，油画如不讲究“笔色”，也不是好油画。不能认为一谈形式就是形式主义。
德加作
被称作印象派画家的马奈、德加、雷诺阿，多画人物。莫奈、西斯莱、皮莎罗多画风景。
对于上述画家不能一股脑儿都称作印象派。马奈、德加根本不是印象派，是独立学派。是古典传统的革新派。他们吸了欧洲古典传统的东西，研究并有所革新。德加对意大利文艺复兴绘画曾认真研究、临摹过。从巴黎到意大利，在那里呆了很久。1861年又回到巴黎，临摹了百多张素描和油画。（见1963年“波林顿杂志”）他有很深厚的基础。用12公分的小本子，勾勒几公分的人物。素描功夫深厚的不得了。他的风格从肖像画可看得出来。如其弟弟的肖像，（穿黑制服半身像，藏华盛顿博物馆）是很完整的（64x51公分）。德加同他的朋友，学院派红人莱恩. 伯纳（Leon bonnat）争吵了一生。伯纳的作品《约伯问天》（gob）中，老人指甲上高低不平的纹路，以及因抽烟而熏黄变脏的手指都一丝不苟地画出来。想用这种处理方法来“感动人”。 其实那画不是因为他繁琐地写实，而是由于他的题材，题材是感动人的，但没有艺术性。
莫奈作品
我最喜欢马奈，至今我还保存着1932年在巴黎开的马奈画展目录。他后期学习了东方风格。如画在瓷盘上的鱼、蛙、鲩、虾等动物。我有一张他画的《磁盘》（印刷品）是用中国的写意画法画的。同时他也研究日本浮士绘绘画，黑色、灰色用的好。简练概括。他的写意，是有深厚基础的写意，写意也一丝不苟，讲究用笔，但不是玩弄笔触。从他画的静物，盘中的《火腿》就可看出。荷兰的哈尔斯也讲究用笔，熟练到了极点，像弹钢琴，显得很奔放。而马奈之简练，用笔之功妙是他的同时代人无法理解、无法比拟的。象金冬心的梅花，其艺术美难以形容。而马奈再三加工，很“充实” ，很“完整” 的作品，当时的人们却认为是速写、不完整。现在看他与毕加索比已是古典派了。他的特点就是取于用简练的笔法。他的《莫奈乘船写生》就恰到好处。有什么不完整呢？是否都像安格尔那样才叫完整呢？巴斯特（Bastaen Le Bage）的《干草》（翻译作《垛草》错了），有人说手画得肉乎乎的，好像血液流动都能看到。肉呼呼的是否就算好呢？就算完整了呢？我看不一定。
雷诺阿作品
我的老师西蒙是个自由主义者，他的工作室可以随便去，五十几个人挤在一起。他认为写实写到什么程度，写意写到什么程度，标准是画家的意境表现出来为止。
马奈是典型的资产阶级画家，他虽然也想如安格尔那样挂满勋章，在沙龙得奖，被小姐们追求。但他得不到。他一生经历了太多痛苦。当时他的画被认为不老实，胡闹。美国南北战争时期，拿破仑第三想在美洲搞殖民主义，把奥地利的贵族马克西米连捧上台当墨西哥的皇帝。1867年，这个傀儡被墨西哥人枪决了，小拿破仑失败了。马奈却在这一年画了三张《枪毙马克西米连》的画。两张油画，一张石版画。一张在美国Boston（波士顿），一张在德国Mannheim（慕尼黑），还有几张完整的油画习作在英国伦敦。可是他活着时，一直不许展出。1905年才在巴黎展出。这已距1876年拿破仑第三垮台三十年后的事了。他敢于直接讽刺拿破仑第三的外交政策是值得人们称赞的。他有强烈的爱国心，但是行不通。经过这次教训打击，他不再搞这种主题性题材了。
枪毙国王马克西米连
马奈与拉杜尔比也是一新一旧。封丹. 拉杜尔堪称“模范画家” ，当学生最好拜他为师。他画的静物无懈可击，像手工艺人那样老老实实地画。对他很难加什么主义，他临摹文艺复兴的东西一丝不苟。他临摹Vezonese的《加拿之宴》上边有三百多个肖像，他就临了七遍，每张九米多长。同达维特的《拿破仑加冕》差不多。又如《马奈和他的朋友们》上而画了左拉、巴日尔barelle、雷诺阿、莫奈等。他虽然没创出新路子，但规规矩矩，很讨人喜欢。从不对人发脾气，思想深度不高，手艺却很出色。
德加作品
德加他不是印象派，不搞外光，不搞色彩分割法。在构图取景上爱找不平凡的角度。喜欢用特色镜头来表现人物的动势，在当时是有独创性的。现代欧洲对他很有研究。他对古典传统造诣深，他的作品立意新。从结构到用笔都很生动。他的画幅都不大，但表现得很独到，造型是新的。他画芭蕾舞演员，不但在前台画，还去后台画。但当时的批评家也认为他的画不完整、草率。而欣赏当时很红的画家麦索利埃。他画三十二开大小的画，学十七世纪的“工笔” 油画。只有少数人欣赏德加的画，但德加是有所创新，而麦索尼埃是雕虫小技。
德加作品
德加勇于探索，有进取心，当时没人愿画下层生活：洗衣服的女工，排练场上极度疲劳的演员，咖啡馆，跑马厅…他却勇于去画。当然，政治上同库尔贝不能相比。库尔贝是无产阶级的英雄，而德加却是没落的贵族。但艺术修养很深。时代不允许他歌颂贵族，又不甘心歌颂资产阶级。据说有一位美貌的夫人想请他画像，他同意了，但提出一个条件：要她扮成女仆，而不要象一个贵妇人，这张肖像画也就吹了！
雷诺阿继承了欧洲各派传统，画的东西多通俗平凡的内容。花儿、小孩、妇女……那时的大画家多画悲剧，不再浮光掠影地歌颂生活。而雷诺阿歌颂小儿美人的美，不觉得俗气，有说服力，能唤起人们对美的回忆。像他画的一幅有着金黄美发裸女的背影，有着很强的生命的活力，也很美。
赛尚搞“丑” ，同学院派作对。徐悲鸿嫌塞尚丑，嫌雷诺阿庸俗，不知怎么回事。塞尚搞丑有丑的道理，那是对学院派的一种反抗。
塞尚作品
布格日欧与印象派作对，他的《拖下水》写半羊神不洗澡，一群水中女妖把他拖下水。这个题材，文艺复兴时画的很多，“完整” 得很。他是当时典型的学院派。
塞尚画女人直而丑，但画农民很有农民味，不庸俗。塞尚一出来，人人骂他。故徐先生不喜欢他，也不喜欢雷诺阿。塞尚对色很敏感，他的自画像紫色用得好极了。而我们现在把黄光紫影固定下来了，还有什么意思？艺术家应把自己发现而别人看不到的东西表达出来，塑造成有型的美去感染读者，丰富人们的精神生活。
莫奈，是典型的印象派画家。从他1874年展出的一幅《日出印象》使印象派得名。其实那不过是一张小速写，本来这是谁都能画的，他却敢于把它展出，就闯了大祸！从此，印象派被批评为不深刻、不老实, 不严肃、不完整、是习作不是创作……等等。荷兰画家容金是莫奈的老师，他是有独创性的水彩画家，很了不起。但当时不被重视，潦倒一生。这种画家很多，这只能说是资产阶级社会的悲剧。（希望我们的国家不要埋没人材）
莫奈没有容金的造诣，但他的基本功还是很结实。（看他的肖像画《Gamille》）。早期祟拜柯罗，银灰调子渐少。原用单纯的色调不破，如中国画的工笔重彩，不加相反的色。后来用破调原色加别的颜色，凭感觉赋色，在用色上不机械，不一定搞色彩分割---红青小点相间造成颤动的紫色。这是新印象派--点彩派的惯用方法。
高更作品
我见过一张高更的静物，《橙子》。不按常法，不以橙黄为主调，而加入很多色彩。作过很多表现外光的试验。（例如《麦草堆》《芦昂大教堂》《白杨树》《睡莲》）莫奈被塞尚骂作就是两只眼睛灵光，能发现别人不能看出的色彩。他用色彩来表现法国的山川景物，在风景画上开辟新路，独创一格。
阿拉贡写了一本《库尔贝的榜样》，写到印象派热爱祖国的山川景物，并把他们收入笔端。不能要求印象派象杜米埃那样搞阶级斗争。杜米埃搞漫画，他有一张画很像中国画构图用笔的油画，即1868年画的《唐. 吉柯德》。他画了很多，不愿给人看，怕人家骂他是东方人的奴隶。他是莫奈同时代的人。
高更
莫奈前期学柯罗，色彩纯而静。在一般光线下作画。晚年做过多种试验。法国政府却不理他，从来没有卖过他的画。法国商人却大肆为他宣传。六十岁后红了起来, 很多外国人都到法国来拜他为师。他活到八十多岁。他画了八张巨幅油画《睡莲》送给国家，条件是盖一个展览馆收藏之。围绕这些画争论很多，说只画倒影，依靠柳树来搞平衡，被骂为“大布景” 。有的地方颜料堆得极厚，有的地方涂得很薄。三十年代还有人这样骂。现在却被推崇为“抽象派的祖宗” 。老莫奈是为了挑战才画的，而看后不一定有金冬心一张小梅花收益大。我认为这些大睡莲没有容金的小水彩画好，因为它只有感觉没有思想。
马奈
新印象派为色拉、西尼阿克为主。色拉作画时手里拿着一大把笔，使颜色不相混，象刺绣姑娘。画面干净，他以芝麻点点彩，晚上老开夜车（并非阳光作业），好钻牛角尖，仅活了三十一岁。
后期印象派（高更、梵. 高）不是印象主义，而是反印象主义。印象主义无非千方百计地表现阳光色彩，要求把古典派棕色酱油汤洗掉。使人们得到阳光普照，豁然开朗的感觉，光的颤动增加，色的本身的强度却降低了。古人用单纯色彩画，中国画单用墨。印象派画雪，受光处用肉红，背光处用兰、青，是这一派的发明，很漂亮。这是划时代的成就。但在绘画艺术的发展过程中，只能说这是画雪的方法之一，而不能说只有这一种方法才“正确” ！雪用纯白不也可以吗？中国的儿童玩具布老虎，造型简单、色彩鲜明，但很清新。
高更、梵高就吸收民间木刻及日本浮士绘装饰风味。梵高用油画色临摹日本浮士绘，搞成平涂色调，大胆用单纯色调，对比强烈，用粗线条钩轮廓。梵高前期花卉特好，谁也比不了。他的后期画风变成小孩子那样天真，他的《向日葵》就倾注了这种感情。平涂中又不满足于平涂，往往把色彩加厚增加颤动质感。
巴黎的气候一如我国南方，水蒸气多，经常保持暖灰色调。季节的差别不够强烈。他（梵高）因此常到法国四处去捕捉大自然富有的色调，要到法国南方去找阳光，找热力。像他画的法国南方小城阿尔（Ale）的小旅馆房间、黄床、粉墙、红地板、红鸭绒被，整幅画里不见阴影。他生活贫困，依靠弟弟资助才能生存。得到一些钱先买颜料，所剩无几再去买面包。由于经常不戴帽子在强烈的太阳光下作画，得了日射病，经神分裂症。一辈子画了九年画，正式只有五年。（他1854年到巴黎，1890年自杀。）却画了几百张油画。病发作割掉一只耳朵，在精神病院还画。他的眼睛是绿的，阳光感很强。他倾注整个激情作画，《麦田》像黄金一样。在迦什医生家治病时，还给迦什画了张像。1934年我在巴黎碰见过迦什的儿子，他在我的画册上签位名字叫保罗.迦什。他收藏许多梵高的画，他很赞赏梵高的肖像，说那真是他爸爸的手，有个性。
后来梵高越来越感到自己的病无法挽救，他不忍心再拖累弟弟，他的艺术没人欣赏，世人在冷漠地看他。他终于用枪打穿了自己的肚子，挣扎了一天一夜，痛苦使他拼命地抽烟，似乎还要最后品味—下人生的苦恼，凄谅地结束了三十七岁的生命。
他晚年画的花卉颇像吴昌硕的笔法。他留给后辈的影响是大的。法国的野兽派、德国的表现派，墨西哥的壁画家都学他。什么是独创？这就是独创！他是资产阶级社会的牺牲品，一生只卖了一张画。他死后，弟弟伤心极了，他全力支持他哥哥的理想，供养了一生潦倒的哥哥死了，半年内也忧伤而死。弟弟信赖尊敬自己的哥哥，是哥哥艺术上的知音，他们有三大本通信集传世。
梵高是个很好的业余画家，他讨厌学院派，相信圣经，要讲真话，然而在现实面前碰得头破血流。同情人民是他的本能，性格朴实得让人震惊，让你觉得有点迂。碰到个倒台的妓女，他像对母亲一样待她。在矿区见工人很苦，把自己的好衣服全送光。矿工出事故，他把仅有的衬衫撕破成布条，给人包扎伤口。自己光看身子睡在干草上。以致教会骂他是野蛮人。他是个有个性的画家，人们要么激烈地反对他，要么热烈地拥护他，值得我们认真研究。载《秦宣夫文集》
（编者按：此文原是1979年一次谈话的记录稿，由整理人命名为《秦宣夫教授谈印象派》，后经秦宣夫修订并更为现名。记录人：原中央美术学院美术史系学生李起敏）
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