古奥而又迷人的川西平原，是祖国大西南一颗熠熠闪光的明珠。在岁月漫漫的浩渺时空中，这里上演过多少惊撼华夏的亘古传奇，又演绎出多少光耀世人的灿烂文明呢？今天，让我们伴随着历史的长镜头，一起去探寻那深邃迷茫的古蜀文明之源吧！
一、波谲云诡的三星伴月堆
唐代大诗人李白在诗中写道："蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然"。诗仙李白提到的蚕丛、鱼凫，以及夹在中间的柏濩，还有后来的杜宇、开明王等，都是古蜀国国王，也是蜀人的先祖和古蜀文化的代名词。这些古蜀先民，由"岷山石室"穴居逐渐向岷江河谷、成都平原迁徙。依靠打猎、采野果和少量原始农业，维持最简单的生活。他们活动的时间距今三千年左右，相当于中原地区的商末周初。
然而，这些古蜀历史大多局限于民间的口头流传，缺少文史资料和考古实物佐证。在相当长的时间里，一直是云遮雾障、困扰世人的难解之谜。
正由于以前的古蜀历史令人一片茫然。不少人认为远古蜀地不存在什么文明，仅是"启蒙未开"的蛮荒时代。在漫漫历史长河中，尽管有蚕丛纵目、鱼凫成神、杜宇化鹃、开明复活的生动传说，并散见于《华阳国志》、《蜀王本纪》等重要文献。但几乎所有人都认定这并非历史，仅是一些虚无缥缈的神话传说而已。悠悠古蜀，"尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟"。一直到秦国入川之前，蜀人依然是不晓文字、不懂礼乐的西南蛮夷。
星移斗转，沧海桑田。在漫长的人类历史发展进程中，总有那么一些突如其来而又令人意想不到的惊人发现。
公元1929年春天。在今成都市以北广汉西郊的南兴镇，一个笃信道教的晚清秀才一一农民燕道成和儿子燕青保，在家宅旁挖沟时，偶然发现了一坑玉石器：有圭、璧、琮、玉珠等约四百件。燕氏大为吃惊，当即将坑口掩埋。随后又多次乘夜间偷偷地将这批玉器全部搬回家中，并将其中少部分低价贱卖。燕氏此举虽在一定程度上传递了"月亮湾"附近有宝的消息，但也确实延误了三星堆遗址的发现和发掘时间。
1934年，时任华西大学博物馆馆长的葛维汉(美国人)先生闻讯后，带上助理林名钧组建考古队，在燕氏发现玉器的附近进行了为期十天的考古发掘。先后出土了陶器、石器和玉器等文物六百余件。葛还整理出论文报告公开发表，提出"广汉文化"一说，得到了郭沫若先生较高的评价。
其后，由于诸多原因，三星堆考古发掘工作长期处于停滞状态。
广汉城西约二十里之地，隆起一道长数百米、灌木杂草丛生的土梁子，形似弯月，当地人称"月亮湾"。在月亮湾附近，有三个高高隆起的土堆，伫立于广袤无垠的川西平原上，蔚为壮观。民间传说，这是天界三颗星星降落凡间形成的三个土堆，故名"三星堆"。清末时，"三星伴月堆"又成为著名的"汉州八景"之一。
好事多磨。神奇而又令人遐想的三星堆，这个被专家学者视为宝物成堆的地方，却在上世纪七十年代中期鬼使神差地办起了一座集体砖厂。
工人们就地挖堆取土。不少珍贵的陶器、陶片混同黄泥一起统统被送进了砖窑。在三星堆尘封了五千年之久的古陶器，转眼间就变成了修房建屋的新砖头。
这岂不是暴殄天物！
这和当年有人把刻有象形文字的甲骨当中药吃又有什么两样？！
广汉文物专家敖天照心急如焚。他蹬上自行车，急急忙忙赶去现场劝说。可厂长回应说："县城也要发展呵"！
敖天照无奈。他只好把随地乱扔的陶器、陶片等文物装满了几个大麻袋，运回家登记造册，全部交给了县文化局。他还向上级提出申请：对三星堆全面发掘！
几经周折，四川省考古队终于进驻三星堆。虽然也给考古队划了一千二百平方米土地。但因双方未达成共识，有的重要部分仍被划入了砖厂范围。几乎在同一个地方，考古队发掘寻宝，工人们挖土烧砖；各挖各的，各强调各的；争抢地盘的事时有发生。有的考古队员不顾个人安危，常常在工人钢纤下抢救文物，双方都干得热火朝天……
二、二十世纪最重大的考古发现
改革开放的春风吹绿了川西平原，也给三星堆考古事业带来了一片勃勃生机。
1980至1981年的发掘，清理出成片的新石器时代的房舍遗址，出土标本上万件，还发现了具有分期意义的地层迭压关系。
1982至1984年，考古队分别在三星堆西南和西泉坎地点进行了两次发掘，发现了三星堆遗址最晚期的遗存。
1986年又一个春天。四川文物考古所、四川大学历史系和广汉县政府，对三星堆遗址进行了历史上最大规模的开发，终于使尘封千年的三星堆文明重见天日。
在发掘出来的两座大型祭祀坑中，出土了金、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近五千件。其中最具特色的是上千件铸工精湛、造型精致的青铜器。
一号坑出土的青铜器有：人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器，戈、环、戚形方孔璧，龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、圆盘等。
二号坑出土的青铜器有：立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树(八件)、眼形器、太阳形器、眼泡、铜铃、铜戈、铜柱饰、铜戚形方孔璧，鸟、蛇、鸡、怪兽、水星头、鹿、鲶鱼等。
三星堆遗址八十多年来的考古发掘，毋庸置疑地说明了，这是迄今"西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址”。
三星堆遗址被称为"二十世纪最伟大的考古发现之一。它昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体"。被誉为"长江文明之源"。
尤其值得一提的是，在灿若繁星的众多青铜器文物中，堪称国宝级的六大件珍品横空出世，惊艳世界！
高2.62米的青铜大立人，宽1.38米的青铜面具，高达3.95米的青铜神树，长1.42米、同期出土的最大最重的黄金杖，长约一米、制作精美的玉璋(两件)等，堪称独一无二的旷世绝品，前所未有的文物奇珍！
至于那高二至三米，栩栩如生的几棵青铜摇钱树，更是令人神思遐想。
《三国志.魏志》所引《邴原别传》中有一则故事。魏国人邴原在路上拾得一串铜钱。由于找不到失主，他便把钱挂在树上。随后路过者以为是神树，也纷纷把自己的钱也挂在树上，这样树上的钱便越来越多。倘有人将树使劲一摇，铜钱纷纷落地。"摇钱树"典故出自于此。
如今看来，《三国志》记叙的摇钱树故事应该改写。因为三星堆博物馆展出的、上面缀满中国古代方孔铜钱的摇钱树，其产生年代至少比三国典故提前了一千多年！
神奇宏大的三星堆博物馆附近，至今还流传着几个农民挖宝的小故事。
三十多年前，在三星堆遗址发掘现场。数十位考古者挖来挖去没什么收获，不免有些沮丧。这时，砖厂工人、农民杨永成也在一旁兴致勃勃地挖掘。当时还有一位十六岁少年郭汉中，他是不要报酬自告奋勇来的。杨永成一锄头下去，挖着了一个坚硬的东西。小心翼翼地刨开一看，原来是一个硕大的青铜面具。他一阵惊呼。很多人赶来，接着继续挖。二号坑被发现了……竟然破天荒地出土了一千四百多件珍贵文物。为此，政府奖给杨永成一百元。一号坑发现者杨红和刘光才，每人也领到七十元奖金。当时一头肥猪的价格，也就七、八十元。杨永成乐滋滋地将这笔"巨款"如数上交给了家中领导。
如今，杨永成虽已年逾古稀，但已成为"一锄头挖出世界第九大奇迹"的"名人"。当年的少年自愿者郭汉中，已成为当地有名的文物修复专家。在三星堆大规模发掘三十周年纪念大会隆重召开之际，二人均作为特邀嘉宾参会。
纪念大会上还有一位重要嘉宾。当年为三星堆发掘奔走呼号的文物专家敖天照，现已年过九旬。从八十年代以来，他参加了三星堆每一次的发掘。目前仍坚持工作，发表了《三星堆蜀都源流再探》、《三星堆遗址璞玉、籽玉、大玉料的发现及相关问题探讨》等多篇论文。"文物考古和三星堆，就是我这辈子最大的价值了。我想把知道的都尽快写下来，留给同行和继任者参考。但时间恐怕不多了……"敖老有些遗憾地说。
三、三星堆与金沙文明相映生辉
好事多磨。但也确有好事成双的时候。
2001年初春，当人们还沉浸在新春佳节其乐融融之时，川西平原又传来喜讯：在成都市青羊区金沙村，又一座大型的古文化遗址被发掘。它以大量丰富的文物，有力的诠释了三星堆文化的诸多疑惑，并成为新世纪开篇我国最重大的考古新发现。
金沙遗址有金、铜、玉、石、陶、漆木、象牙等各种文物2235件(套)。其中珍贵文物上千件。包括金器三十余件，玉器和铜器各四百件，石器一百七十件。出土象牙总重量达一吨。
金沙遗址出土的黄金面具，其工艺造型与三星堆的青铜面具如出一辙、异曲同工。
金沙出土的太阳神鸟金饰(外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚0.2毫未，重20克)，其动感强烈，线条流畅，薄如蝉翼，图案镂空。体现了古蜀人丰富的想像力、非凡的创造力与精湛的工艺水平的完美融合，也是古蜀国黄金制作工艺辉煌成就的代表。
三星堆文化与金沙文化之间，有着密切的内在联系。二者都有青铜立人、青铜(或黄金)面具、玉琮、象牙等相同或相似的大量文物，都有相同的太阳神鸟图腾崇拜。从形成时间上看，三星堆文化距今4800至2600年，金沙文化距今3200至2600年。三星堆文化是古蜀文明的辉煌顶端，金沙文化是三星堆文化的转移和继续。二者属"嫡亲血缘"，一脉相承。
三星堆和金沙文化遗址的相继被发现，已经使国内外同行倍感震惊。然而，从上世纪末到本世纪初的十余年间，成都平原又有九座古城遗址如井喷一般惊撼世人。 以生成年代的先后为序，有新津宝墩、郫县三道堰、大邑盐店、大邑高山、崇州紫竹、崇州双河、温江鱼凫、都江堰芒城、蜀都大道十二桥等。
宝墩文化(含六座古城遗址系列)是成都平原已发现的最早的新石器早期文化，形成时间上要略早于三星堆，可以说是古蜀文明的起源。
宝墩古城田园阡陌，沟渠纵横。这里有4500多年以前人工修筑的城墙，有360平方米的古城居民"豪宅"。城区面积达276万平方米，相当于今天一个中等县城的规模，是国内第四大新石器古城遗址。尤其重要的是，近来在宝墩遗址第三期考古现场发现，宝墩古城有4000多年以前修建的水利设施。这是水利史上的重大发现！该水利工程系统做法与都江堰水利工程不少地方有交接。比如，古宝墩人用竹笼装石头固定水坝，而都江堰工程就利用了竹笼固定沙石的原理。宝墩古城4000多年以前修建的水利设施，可以说是都江堰水利工程智慧的起源。同时，远古时期鲧禹及古蜀先民在岷江一带治水，不少人认为只是一种神话传说。而宝墩水利设施的发现，恰恰就真实地印证了这一段历史。
新发現的近十座古城遗址，以金沙为中心，呈扇形向周边分布，与成都市中心直线距离仅三十余公里。有的古城遗址就在主城区，相互间几乎近在咫尺。如此高密度的古城遗址分布，不仅在国内其它地方绝无仅有，就是在世界考古史上也是极其罕见的。这说明在距今4500年左右，成都平原西部就已经是人口相对稠密、原生态的初步宜居之地。
这些古城遗址大都建在地势较高的近山一带，且相当注重城市的防洪排水功能，宝墩古城还修建了灌溉水利设施。这又说明了远在都江堰水利工程之前，古蜀中心地带就已经初步建有灌溉、防洪和排水设施。李冰父子创造的伟大的都江堰水利工程，只是将这种灌溉排水功能大大地向前推进了一步，或者说产生了一个质的飞跃。从而将原生态的初步富庶的川西平原，逐步发展为世人称道的天府之国，鱼米之乡。
以新津宝墩文化为起源，以三星堆文化为制高点，以金沙文化为轴心，十余座古城文化遗址星罗棋布，共同构建了光耀数千年的古蜀文明！它不仅将古蜀国历史向前推进了两千年，也将成都建城史向前推进了两千年。它或许将使古城成都由此"升格"，成为华夏首屈一指，跨越四、五千年时空的历史文化名城！
距今2.7亿年前，古蜀大地又遭遇了第二次更大规模的海浸。
四、源远流长、神奇迷茫的古蜀文明
星移斗转，沧海桑田。这对于古蜀先民栖息的四川盆地来讲，还确确实实地经历了亿万年的沧桑巨变。
距今5亿至3.7亿年前，四川大部分地方还是一片汪洋大海。一亿年过去了，古蜀大地又遭遇了第二次更大规模的海浸。当时这片内陆海，还包括今天的青藏高原东南部末端及峨眉山，北部的秦岭、大巴山，南部的大凉山、大娄山，东部的巫山等地。经过这样漫长的地壳演变和多次升降起伏，古蜀盆地由海变陆，由陆及海。其后由于盆地周围地势明显升高，内海面积逐步缩小成为盆湖。
大约五千万至二千万年前，由于亚欧大陆与印度洋板块激烈碰撞，引发喜马拉雅山造山运动、青藏高原隆起，导致古蜀地面也缓慢抬升。加之古长江向挡道的巫山发起猛烈撞击，切割三峡，盆湖之水随长江浩浩东流，奔向大海。一直到距今数十万年至五、六千年以前，才大致形成了干地与沼泽兼有、雨暴与洪水并存的川西冲积平原。
天降大任于斯人也。鲧作城郭，禹治水患。生活在这里的古蜀先民，结草为庐，石穴而居，稼穑为食，桑麻以衣，与猛兽毒蛇相搏，与鹿羊鸡犬为伴；太阳神鸟图腾是其精神支柱，金铜玉器的制作彰显出勤劳智慧与铸造、冶炼和工艺造型技术的辉煌。也正因为如此，我们今天才可以观赏到令世人惊艳不已的三星堆、金沙文化。
在绿草如茵、气势非凡的三星堆博物馆浏览。当看到那"高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳"的青铜面具时，不少游客难免心生疑窦：这真的是远古蜀人的面孔吗？三星堆文化真的是华夏文明吗？
回答当然是肯定的。
三星堆青铜面具的怪异特征，一是古蜀人对英雄人物形象的图腾崇拜，二是很可能受了西方文化的影响。我们应该得知，世界各地远古文明的产生和发展，从来就不是孤立的，而是相互影响、相互交融的。既然玛雅文明中有不少华夏元素，为什么三星堆文化就不能有西方文明的影子？
还有人说，三星堆青铜面具象外星人，这更是天方夜谭。众所周知，宇宙中是否存在外星人，至今都还是一个天大的疑问。况且所有外星人的形象，都是地球人自己想象创作出来的。如今又说三星堆人象外星人，这不使人感到可笑吗？
先秦古籍《山海经》，或被某些人视为充满谜团、荒诞不经的巫书。其实，这是一部以中国古老神话为依托、反映华夏远古文明的经典奇书。三星堆文明的伟大发现，使《山海经》扑朔迷离的记载变得明朗清晰。那些散失在历史角落里星星点点的神话，重新闪烁着丰实睿智的灼灼光彩，又一次流淌出撼人心魄的生命乐章。
《山海经》记载有三株神树：即东方"扶桑"、中央"建木”和西方"若木"。扶桑神树上栖息着十个太阳。九个居下，一个在上。原本是十个太阳由太阳鸟背着轮流出行，给世界带来光明。后来，十个太阳趁母亲羲和生病时，一起跑到天上捣蛋。导致人间草枯木焦，民不聊生。天帝派后羿降落凡间，一连射杀九个太阳，人间才恢复如初。而建木则生长在中央成都平原，高极云天。树上结满奇花异果，还有龙蛇攀附其上，是各路神仙上天下地的天梯。西方的若木则和扶桑一样，也栖息着十个太阳。传说中的这三棵神树，实际上代表了太阳东升西落的运行轨迹，反映出华夏祖先对天地自然的朦胧认知和神话宇宙观。
三星堆出土了八棵青铜神树，最高者达3.95米，是世界上最大的青铜器文物。此树的底座为圆盘状，树座呈穹窿形，象征一座高矗的神山。树分三层，每层三枝，共九枝。每层树枝皆弯曲横斜，旁逸向下的枝端结着丰硕之果。上枝顶端立着一只雄视四方的太阳鸟。以下有九个分枝，每个分枝各立有一只太阳鸟。这与《山海经》中"天有十日，九日位于下枝"的记载不谋而合。
三星堆出土的青铜神树，实际上是《山海经》中扶桑、建木和若木三种神树的综合。而树座上铸有一条极具特色的"中国龙"，其游动的身躯与树干盘绕，又恰似天降神龙的实景写照。它不仅发挥着"连接天地、沟通人神"的功能，而且形象地再现了美丽而古奥的"十日神话"，可以说是"华夏宇宙树"活生生的实体标本。
《山海经.南山经》还记载，有一种异兽叫巴蛇，出没于中国西南地区。而三星堆文明表达的古蜀文化中，巴蛇也是一种图腾崇拜。
观赏青铜神树，解读《山海经》上古神话。我们完全可以理直气壮地说，三星堆文明不仅是地地道道的古蜀文化，而且是中华文明大家庭中，一朵光耀神州的千古奇葩！
三星堆文明的横空出世，已引起上百位中外文博专家的关注。近几年来，随着一批以吨计的璞玉、籽玉和大玉原石被发掘，三星堆东西南北城墙以及"带宫殿性质的高级建筑区"被发现，一个绵延两千多年、超大型的三星堆古城遗址将展现在世人面前。
五、丝绸之路是传播文明的桥梁
三星堆遗址的惊人发现，自然引起了中外学者的密切关注和深入探讨。四川师范大学段渝教授首次亮相成都市博物馆，对听众作《三星堆与南方丝绸之路》的专题讲座。他用详实的考证得出结论：早在三星堆时期，古蜀文明就已经通过南方丝绸之路，与中西亚、南亚开展了经济文化交流。
段教授认为，三星堆、金沙遗址出土的大量象牙和海贝，正是通过南方丝绸之路，从古印度引进而来。至于那些使人倍感惊奇的黄金权杖、青铜(或黄金)面具等，则是在与中西亚文化交流的基础上，结合自身文化特点，自主创新而成。
近期刚被纳入世界文化遗产的《中国丝绸之路》，是北方丝绸之路、南方丝绸之路和海上丝绸之路的总称。而南方丝绸之路，至少比北方和海上丝绸之路前推了一千多年。
南方丝绸之路亦称西南丝绸之路。它有三条路线，即东线、中线和西线。其中西线由四川经云南至缅甸、印度，并进一步通往中亚、西亚和欧洲地中海沿岸的"蜀身毒道"，是南方丝绸之路最长的一条路线。
南方丝绸之路从成都(一说南充)出发，途经茶马古道、灵关道、五尺道、黔中古道、永昌道等；一路翻山越岭，穿越莽莽密林，攀行绝壁栈道，山高水险，蜿蜒峥岖；沿途留下了许多珍贵的文化遗迹。这是中国内陆通往中西亚较早、也是最近的一条陆路交通线和经济文化交流线。
华夏古老的丝绸文化，多数人认为应从嫘祖发明栽桑养蚕开始。不少朋友或许并不知道，黄帝的妻子嫘祖，也是古蜀丝绸文化的创始人。天府之国四川，是丝绸生产真正的故乡。
《史记.五帝本纪》载："黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下"。《史记.五帝本纪.正义》解释说，"西陵，国名也"。
史记中所说的西陵国，在今四川省盐宁县一带。
大约4500年以前，黄帝到成都平原迎娶西陵国国王之女一一嫘祖。住了一段时间后，嫘祖随黄帝返回北方，把当地先进的蚕桑丝织技术带到了中原地区。
从嫘祖的栽桑养蚕到南方丝绸之路；从先秦时代的"机柕声声满蜀郡"，到西汉时蜀地丝绸"黄润细布、一筒数金"；从三国蜀汉的支柱产业、广销魏吴、名扬海外、充作货币及军资的"成都蜀锦"，到南北朝时日本重金收藏果州(南充)花红绫；从唐中宗安乐公主的"百鸟裙"，到北宋时名扬天下的四川蜀绣；从明清时"成都丝绸一条街"，到民国年间四川的五大丝绸企业；从1924年南充阆中莲花牌水丝获巴拿马万国博览会金奖，到1980至1990年代南充丝绸之美享誉五大洲……
天府之国古老的丝绸文化，从嫘祖传播蚕桑丝织技术开始，绵延五千多年，代代相传，长盛不衰！特别是近几年来，包括四川在内的丝绸节、服装节、丝绸时装模特大赛、丝绸文化艺术节已成常态。高雅飘逸华美的天府丝绸，不仅仅是一种产品，一种服饰，一种工艺，一种文化；由此生发的丝绸之路，更是为促进中外文化交流、推动经济发展、增进各国人民的友谊，发挥了不可替代的桥梁和纽带作用。
当前国家推行的"一带一路.新丝绸之路经济带"的战略举措，为历史悠久的四川丝绸文化注入了新的活力。天府之国丝绸文明之花，将在新的历史时代更加绽放异彩。
四川是中华文明重要发祥地之一。以三星堆、金沙文明为代表，包含有青铜文化、玉石文化、丝绸文化在内的古蜀文明，在考古学和华夏文明发展史上独树一帜，异军突起，引领风骚！
中国是一个历史文化博大精深的文明古国。古蜀文化同属中华文明母体。在与三星堆、金沙文化生存年代大致相当的漫长时空中，在中原和其它地方，也同样产生了河南堰师、安阳殷墟、郑州商城、山西陶寺、山东龙山、陕西神木、川东鄂西、湖北屈家岭、湖南宁乡、甘肃马家窑、内蒙红山、浙江良渚、武汉盘龙城等，如此众多的华夏古文化，如星汉灿烂，熠熠生辉！
美哉！神奇悠远、璀璨夺目的古蜀文化。.壮哉！多元一体、博大辉煌的中华文明。
2019年6月于山城
作 者 简 介
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