━━《第十三回》解读之四
一、老千岁坏了事
《甲戌本》上，老千岁的“岁”字写得十分奇特，写作：左边是山下一个“示”字，右边是一个“戊”字，似乎是在暗示什么？
暗示：尸（示）出棺。
文中谈到的义忠亲王是谁呢？顺治七年十二月，多尔衮逝于喀喇城，顺治尊其为：“懋道修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。
“义忠亲王”，“义”字，出自“诚敬义”，“忠”字，出自庙号“成忠”，合称“义忠”。
不料，风云突变，多尔衮下属苏克萨哈等告发多尔衮死时，“其侍女吴尔库尼将殉，请以王所制八补皇袍……置棺内。王（多尔衮）在时欲以两固山驻永平，谋篡大位”
为此，顺治下谕：“……多尔衮逆谋果真，神人共愤。谨告天地太庙社稷，将伊母子并妻所得封典悉行追夺，……”
多尔衮因龙衣获罪，《红楼梦》中，“袭人”拆字就是龙衣人。
多尔衮以谋逆罪被削爵，掘坟、扬尸，示，谐音“尸”，出棺。
这一节，原本同秦可卿葬礼无关，是寻棺木的一个小插曲，作者用游龙之笔插入，以彰显当年多尔衮那场不幸。
二、一步行来错
《庚辰本》第十一回至二十回目录后边，有一长批：
此回可卿（托）梦阿凤，盖作者大有深意存焉。可惜生不逢时，奈何，奈何。然必写出自可卿之意也，则又有他意寓焉。
……
诗曰：一步行来错，回头已百年，古今风月鉴，多少泣黄泉。（庚·13F·JⅠ0013）
根据批语内容，此批应该批在第十三回回后，是畸笏叟壬午年（1762）批语。这条批语中有一首小诗，值得关注。
脂砚斋，畸笏叟，立松轩等人的回前诗，回后诗都有一个共同的特点，即跳出梦幻，直击现实。
《红楼梦》好似一只束翅待飞的鸟，清史，曹史如同两翼，一旦联接起清史，曹史，就如同大鹏展翅，腾空而起，这只鸟就活了。
阅读这首小诗，如离开清史，曹史，如读天书，不知所云。
“一步行来错，回头已百年”，这是曹頫对曹家百年历史的回顾和总结，对前祖的作法，毫不客气。
先祖有一步错着，这就是1621年，曹世选被俘后，在努尔哈赤诱导下降“金”，（大清前身），曹家从此成了清王朝的奴才走狗，当然也得到了富贵。曹家子孙安享富贵，谁想到错了呢。直到1727年，曹頫被革职抄家，受尽苦难后，才猛然觉醒。错了！一百多年之前就错了！
“古今风月鉴，多少泣黄泉”，“风月”，即“情”，根据谐音就是“清”，“风月鉴”就是《清鉴》，“古今”，指历史。
请看一部清史，多少人命丧黄泉呢？
从努尔哈赤举兵反明开始，皇太极五次入关，多尔衮率兵南下，残酷杀戮，如：扬州、江阴、苏州、昆山、嘉定、广州、南昌、赣州、嘉兴、海宁、济南、金华……大规模屠杀就有四十余起，汉民死亡无数，到底有多少人死于清兵的屠刀之下？
这首小诗将一部家史与清史融合在一起，用国恨家仇铸成了一首反清诗。
谁说《红楼梦》只是谈情呢？
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