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独乐园，北宋一代名园，因主人司马光而闻名后世。
关于独乐园，以前有发文详细介绍，可点击回顾：
庭院虽不大，但因主人名气太响，北宋时期即有人为司马光的独乐园绘制园景图，后世也不断有画家以此为题进行创作或临摹。据说司马本人曾经亲自绘制《独乐园图》，可惜失传。
独乐园在宋元之际的战乱中被毁灭，园址荒废。
元、明两代，先后有文人墨客在独乐园旧址之上修建新的建筑。明朝不少丹青高手，慕名来到洛阳，用妙笔丹青表达追忆，绘制独乐园的四时美景，其中就包括了“明四家”中的两位，文征明和仇英。
他们也分别创作了《独乐园图并书记》和《独乐园图》，这两幅画作也成为后世描绘独乐园的最著名的两幅代表作。
▲文征明所绘的纸本水墨长卷，《独乐园图并书记》。
文征明画中景物更像山中景致，不像洛阳城中的庭园景致，与司马光所作《独乐园记》文字无法对应，略输一招。
相比之下，仇英所绘的《独乐园图》则不同。仇英这幅画卷也是根据司马光的《独乐园记》而创作，绢本设色长卷，纵32厘米，横12.9米，依次描绘了弄水轩、读书堂、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山堂等七处景致，基本还原了独乐园的本来面目，它的画面是目前最符合司马光《独乐园记》文字记载的一幅。此卷现藏于美国克利夫兰艺术博物馆。
仇英所绘的《独乐园图》完整如下：
请将手机横屏翻转。
▲以上为画心部分，纵32厘米，横5.18米。全画加上卷后的书法等，共横12.9米，现藏美国克利夫兰艺术博物馆。
细节鉴赏
▲画卷起首就是弄水轩。画中一位儒巾袍服的文人雅士，就是司马光本人。他在此可以饮酒赋诗，放空心境。
司马光本人的原文是这么说的：堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。
▲放大看，司马光确实是在玩水。
弄水轩
吾爱杜牧之，气调本高逸。
结亭侵水际，挥弄消永日。
洗砚可抄诗，泛觞宜促膝。
莫取濯冠缨，区尘污清质。
弄水轩，对应人物——杜牧之，即晚唐大诗人杜牧，字牧之，在此寓意不同流合污。
▲画卷再往左，到了庭园的核心之处，读书堂。司马光本人形象同样在此出现。
司马光的原文说：其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。读书堂是整座庭园的正堂，也是书房，藏书甚多。
▲据说读书堂中，放置精善之书5000卷，又得宋神宗赐书2400卷，以资著述。伟大巨著《资治通鉴》即在此完成。
读书堂
吾爱董仲舒，穷经守幽独。
所居虽有园，三年不游目。
邪说远去耳，圣言饱充腹。
发策登汉庭，百家始消伏。
读书堂，对应人物——董仲舒，即西汉大儒董仲舒，在此寓意潜心学习。
▲读书堂往左，到了钓鱼庵。
这里出现的人物或许是更换了便服的司马光，也可能是司马光的著书助手。如果志倦体疲，则投竿取鱼。两位小童正在附近穿梭。
司马光的原文说：堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。
▲没错，司马光正在垂钓。
钓鱼庵
吾爱严子陵，羊裘钓石濑。
万乘虽故友，访求失所在。
三公岂非贵，不足易其介。
奈何夸毗子，斗禄穷百态。
钓鱼庵，对应人物——严子陵，即东汉著名隐士严光，字子陵，在此寓意不慕富贵。
▲画面再往左，即为种竹斋。
种竹斋是司马光的消暑纳凉之所，这里有南北排列成一行的六间房屋，可以抵挡烈日。一身儒巾袍服，坐在榻上指挥仆人种竹子的文士就是司马光。几位仆人正在忙碌着，将一根根的种竹移过来，准备栽种在房屋左右，增加荫凉。
司马光原文说：沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所，会之曰“种竹斋”。
▲主仆二人正在对话。
种竹斋
吾爱王子猷，借宅亦种竹。
一日不可无，潇洒常在目。
雪霜徒自白，柯叶不改绿。
殊胜石季伦，珊瑚满金谷。
种竹斋，对应人物——王子猷，即东晋书法名士王羲之第五子，王徽之，字子猷，在此寓意洁身自好。
▲过了种竹斋，就是采药圃。
司马光将大水池的东侧开辟为120格的小块，像棋盘一样，每一格里都种上各种草药，并挂上标识牌。北侧则在边长一丈的范围内种竹子，同样如平整的棋盘，再将竹梢压低，相互交织捆在一起，形成小屋的样子，前引夹道，两侧又种竹子，用藤本覆盖，四周另外种植木本药物作为藩篱，称为“采药圃”。身着儒巾袍服的司马光本人，躺在其中，特色而雅致。
司马光的原文说：沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。
▲这虎皮地摊牛，还有白色仙鹤来回走动，绝了。
采药圃
吾爱韩伯休，采药卖都市。
有心安可欺，所以价不二。
如何彼女子，已复知姓字。
惊逃入穷山，深畏名为累。
采药圃，对应人物——韩伯休，即东汉医生韩康，字伯休，在此寓意淡泊名利。
▲画面再往左，即是浇花亭。
司马光将药畦的南面辟为花圃，分作6栏，牡丹、芍药和其他花卉各占2栏，每个品种只种2株，能够让人认识花型花貌即可，不求多。花圃的北面搭建一座小亭，称为“浇花亭”。司马光静坐亭中，仆从们正在担水浇花。画家仇英在“浇花亭”的后面还画了一只探头探脑的白色仙鹤，观之恍如仙境。
司马光原文说：圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。
浇花亭
吾爱白乐天，退身家履道。
酿酒酒初熟，浇花花正好。
作诗邀宾朋，栏边长醉倒。
至今传画图，风流称九老。
浇花亭，对应人物——白乐天，即唐代大诗人白居易，字乐天，在此寓意隐居自由。
▲浇花亭再往左，到了庭园的最后一处景致，见山台。
独乐园身处洛阳城内，虽距离城外山景不远，但因城内树木遮挡，常常看不见。于是将挖水池后的泥土堆筑成高台，在高台上建小屋，这样就可以望见洛阳城外的万安山、轩辕山，甚至是更远的太室山了。
司马光原文说：洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。命之曰：“见山台”。
▲见山台下，还饲养着两只梅花鹿。
见山台
吾爱陶渊明，拂衣遂长往。
手辞梁主命，牺牛惮金鞅。
爱君心岂忘，居山神可养。
轻举向千龄，高风犹尚想。
见山台，对应人物——陶渊明，即东晋田园诗人陶渊明，在此寓意倾心田园。
▲画卷末尾，司马光站在见山台上可以望见洛阳城外的万安山、轩辕山。万安山位于洛阳老城东南方，直线距离仅20公里，确实不远。
卷后拖尾接裱有文徵明九篇书法，《独乐园记》、《独乐园七咏》、苏东坡《司马君实独乐园》诗，另有项元汴之孙项禹揆题跋、孙家鼐等人观款。
书写这些跋文时，文征明八十九岁，书法功力仍在巅峰，笔走龙蛇、行云流水。
▲明代大收藏家项元汴之孙项禹揆题跋。
项元汴是明代著名的大收藏家，如雷贯耳。他的孙子也不同凡响。
▲孙家鼐等人观款。
孙家鼐（1827—1909），字燮臣，号蛰生、容卿、澹静老人，安徽寿州（今淮南寿县）人。清代状元，光绪皇帝的老师，死后谥号“文正”。
“文正”是古代文臣死后梦寐以求得到的最高的谥号，能在此画题跋、露脸的，岂是一般人？
仇英此幅《独乐园图》，描绘了司马光退居洛阳，在独乐园中著书、消遣的场景，并逼真还原了庭园中七处景致。图卷画法以小青绿为主，布局巧妙，笔法工密，设色淡雅，注重写实，形神兼备。图卷配合司马光《独乐园记》原文一起观看，文雅而清新，充满艺术享受。
附苏东坡《司马君实独乐园》诗：
青山在屋上，流水在屋下。
中有五亩园，花竹秀而野。
花香袭杖屦，竹色侵盏斝。
樽酒乐余春，棋局消长夏。
洛阳古多士，风俗犹尔雅。
先生卧不出，冠盖倾洛社。
虽云与众乐，中有独乐者。
才全德不形，所贵知我寡。
先生独何事，四海望陶冶。
儿童诵君实，走卒知司马。
持此欲安归，造物不我舍。
名声逐吾辈，此病天所赭。
抚掌唤先生，年来效喑哑。
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