前文，我们谈到，建文帝在沐英四子沐昶（马沐驷）的护送下去到了云南沐英的属地，这块属地有朱元璋亲自赐匾《永镇山川》，故朱棣在这里也不敢造次。
那么，建文帝之后的行踪如何呢？从历史记载中，我们了解到，朱棣几乎倾其半生用来寻找建文帝，这里除了找人以外，与建文帝一同消失的传国玉玺也是朱棣执念之所在。
从朱棣之后的几次宫廷之变，到嘉靖认爹事件、再到万历帝为建文帝、方孝孺平反，期间无不贯穿着建文帝的信息。可见建文帝在整个大明历史中扮有极其重要的角色。我们不妨从后帝的一些重大事件中推敲建文帝的消息。
说到后明的皇帝，不得不提到一位传奇女子——陈圆圆。这个奇女子与周皇后、田秀英（明朝皇帝最后一支血脉之母，死后李自成把崇祯、周皇后与她葬在一起）、崇祯、李自成、吴三桂等关键人物关系十分紧密。
陈圆圆有多美？让她成为明清以来文人骚客、以及史学家们探讨与研究的对象。
陈氏是江苏常州人，为了获得崇祯的宠信在周皇后的安排下进了宫。
周皇后为什么要找陈圆圆？原来，周皇后选拔入宫之时，她与田秀英和袁妃三人同时闯进了选美前三强，自己本身也是位美女。
而周是以第三名进入选美的最后一关的，明朝的选妃规矩是八轮淘汰，最后一轮决赛仅剩三人：“宫中选大婚，一后以二贵人陪升（共三人）”。《崇祯宫词》记载：“当（周）后选入宫，名在第三，懿安见其丰容端丽，特拔之为信王妃。”
有意思的是，在周当了皇后后，崇祯却一直宠信田秀英，让名次第三的周皇后耿耿于怀。（至于周为什么能当上皇后、什么人在帮她，我们下回再分析）
崇祯13年（1640）七月，田妃在最心爱的第五子离奇夭后病重不起 ，崇祯开始吃长斋，穿布衣以为田妃祈福。内臣和朝臣为此多次劝谏，崇祯还是将近一年没有动荤腥。即使是田妃因病卧床不起，日见憔悴，仍不见崇祯对田妃的宠爱稍减。周后与父亲周奎研判：周后失宠、田妃受宠，根本原因在于周后不及田妃美丽有才，于是周后与周奎开始了他们的大计划——物色一位绝世美女把崇祯从田妃那拉回来。
崇祯14年（1641）秋，周奎回到老家嘉定。在苏州，他寻得陈圆圆，一代文豪冒僻疆曾用过“欲死欲仙”来形容她的妩媚。周后看到陈圆圆后大喜过望，伺机设宴请来崇祯。据说，席间，陈圆圆长袖轻舒、细腰款摆、举止乖巧、眉目勾魂，吴侬软语温婉清丽，在给皇上侍酒时，甚至故意频用酥胸靠近崇祯…… 但此时的崇祯满心想的，只有田妃的病，对陈圆圆提不起什么兴致。（曾经沧海难为水啊）就这样，周后与父亲精心谋划的“美人计”流产了。。。
之后，被崇祯拒绝的陈圆圆仍作为周氏集团的人留宿在周府，这时的周皇后与周奎开启了他拉拢吴三桂的B计划。
对于安排陈圆圆与吴三桂见面的人，文学家们有过激烈的争执，有一方认为是田秀英的父亲田弘先占有了陈圆圆，然后又安排给了吴三桂。对于这个说法，逻辑上有点站不住脚。
在李自成进入北京后，传说吴三桂本来想投靠他，而他因为抢了陈圆圆导致吴三桂一怒之下投降了清军，并开关引清军入汉，最终导致了明朝灭亡。
但这段传说也是非常有争议的。
首先，《李自成传》的作者姚雪垠先生在论《圆圆曲》中指出，李自成进城之时，陈圆圆当时已不在北京，回到了宁远(兴城，在锦州南边)。
其次，刘宗敏（李自成手下）掳走了陈圆圆也存疑。据记载，李自成在北京一个多月，其对下属的约束非常严厉：军令中有“犯淫劫者立时枭碟（砍头），或割掌，或割势。”
从这方面看，作为李自成一人之下万人之上的刘宗敏再精虫上脑，也不会故意违犯军纪，何况他还要奉李自成之命给崇祯的漂亮小女儿长平公主“治病”。。。
此外，郭沫若先生的明史《甲申三百年祭》中也没有到刘宗敏掳走了陈圆圆的事情。郭沫若《甲申三百年祭》说： 他（指李自成）的军法也很严。例如：' 军令不得藏白金，过城邑不得室处，妻子外不得携他妇人，寝兴悉用单布幕绵……
军止，即出校骑射。日站队，夜四鼓蓐食以听令。' 甚至' 马腾入田苗者斩之' （《明史。李自成传》）。真可以说是极端的纪律之师。别的书上也说：'（《甲申传信录》），严格的程度的确是很可观的。自成自己更很能够身体力行。他不好色，不饮酒，不贪财利，而且十分朴素。与其下共甘苦。”
可见郭沫若先生对李自成（手下）掳走陈圆圆的事情是持否定态度的。
那么，如何解释吴三桂突然变卦降清呢？答案还要从陈圆圆身上找，既然陈圆圆是周府的人，周府知道李自成得势后肯定要清算他（事实上后来也被李自成清算了），于是将陈圆圆藏起来，并在外面放风说李自成绑了陈圆圆。这消息让吴三桂对李自成产生了极大的不信任，做出了一些反常的举动，这也让李自成对吴三桂失去了耐心（吴家38口人质被撕票）。吴三桂一念佛魔。（由此看来，吴只不过是周氏集团B计划中的一颗棋子而已。。。）
清军入关后，陈圆圆神奇般出现，吴三桂带着陈圆圆浪迹天涯。
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