徐润群
每当大年三十，辞旧迎新必做的一件事便是贴门神、贴对联。一进腊月门，家家户户都要上街购买春联，有雅兴者则自己铺纸泼墨挥毫写春联，将宅子里里外外的门户装扮一新，以迎新年。
其实，早在秦汉时，我国民间过年就在大门的左右悬挂桃符。上面分别写上传说中的降鬼大神“神荼”、“郁垒”的大字，驱鬼镇邪。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。唐代以后又出现了秦琼、尉迟恭为门神。桃符是用桃木做成的两块木板，桃木质地细腻，有清香。传说夸父逐日，渴死前将神杖抛下化成了一片桃林。桃木就有了镇灾避邪之说，被喻之为神木。
《宋史·蜀世家》云：孟昶每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔云：“新年纳余庆；嘉节号长春。”
这就成了传说中的最早的一幅春联，有天下第一春联之称。谁知这一幅春联也成为后蜀亡国的谶语。
公元964年春节，孟昶作此联。965年，宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀，孟昶被俘后被封为检校太师兼中书令、秦国公，居汴京（今开封）。次年即965年，孟昶郁郁而终（一说被宋太宗赵匡义毒死）。
历史上朝代更迭乃自身规律，后蜀亡国亦非奇事，奇的是宋灭后蜀的两个人皆出现在“新年纳余庆；嘉节号长春”这副对联中。后蜀亡，一个人奉宋太祖旨去做成都（后蜀的都城）知成都府事。此人竟然是姓吕名余庆，幽州安次（今河北安次）人。吕端之兄，赵匡胤登基前重要幕僚，吕余庆胸怀大度，忠直无私。开宝六年赵普罢相时，只有他为其上辩疏。
更奇的是，宋太祖已于建隆元年（公元960年）将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”。孟昶降宋之时，正应了新年纳余庆，孟昶以亡国之君、宋臣的身份过了宋太祖的长春节，佳节号长春。这怎不令人匪夷所思呢？不管如何说，真的是一语成谶。
天下第一春联还有另一联，我听年逾九旬做过塾师的大舅父曾谈过，大舅父后半生数十年都在种田，奇怪的是时至今日，方圆数里的人仍亲切地称他：大先生。种田归种田，貌相与老农无异，然开口却谈吐不凡，四书五经，习俗民风无所不通。大舅父说：天下第一春联是：“爆竹两三声，人间是岁；梅花四五点，天下皆春。上联写眼前景，看似平平，下联则以景结情，天下皆春四个字端的字字千钧，誉其天下第一春联实不为过也！”当时都听呆了！我暗自思量：自己也苦心浸淫诗词数十年，不知此天下第一联亦端的汗颜啊！
此联作者佚名，太可惜了！
对联，雅称楹联，春节时贴称春联，俗称对子。楹联言简意赅，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以毫不夸张地说，对联艺术是中华民族传统文化的瑰宝。从春联的格律看，新年纳余庆；嘉节号长春的“长”字是平声，此处应用仄声字，不合乎对的规则的，亦叫“失对”。
爆竹两三声，人间是岁；梅花四五点，天下皆春则不“失对”。不单不失对，且口语入联，以最通俗的民间口语入联，初看朴实无华，联意浅露，细品则淡而有味，言近旨远，自然流畅，气象雄浑。容易引起读者共鸣，能为大多数人所接受。古人云：文章自天成，妙手偶得之。古往今来，大凡流传久远，脍炙人口的佳作大都明白如话，琅琅上口。刘熙载云：“能于易处见工，便觉亲切有味……”说的正是这个道理。
春联并未远去，讲究春联似乎是渐行渐远了。
2012.1.13
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