腊月的最后一天叫“除日”，除日的晚上叫“除夕”，除夕又是跨年的临界点，子时即夜晚的十一点已进入新年了，辞旧迎新之际，古代诗人总会挥毫泼墨，记述一些民风民俗、新春气象，抒发感想愿望。
一、《守岁》宋 · 苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
苏轼以“如蛇蜕皮”来形容时间的推移，思想极之前卫，和“时光隧道”不正有异曲同工之妙吗？除夕不睡觉，等待大年初一的到来，谓“守岁”。宋朝守岁的习俗，跟后来不同，当时的宋朝人只要求小孩子守岁，大人们却要早早地上床休息睡觉。所以诗人夸赞少年人的努力、孝道和惜时，意在勉励弟弟苏辙，苏辙在京师侍奉父亲苏洵，苏轼希望两地守岁，共惜年华。结句含有积极奋发的意味，为点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
二、《除夜》唐·徐铉
寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。
往事并随残历日，春风宁识旧容仪。
预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。
徐铉历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。这首诗作结点出了诗人拟作诗春节送给知己朋友的意图，但待到天亮，这首诗已成为上一年的旧作了。这就是除夕如百驹过隙、年度交接的特点，也正是诗人羡慕儿子青春年少大好时光的感触，希望能引起知己共鸣。
三、《除夕口占》 明·唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
诗人以卖画为生，经常陷于贫困潦倒的境地，逢除夕，不禁写诗自嘲，反映落魄文人的无奈与悲哀。结句婉转淡泊，所谓“人到无求品自高”，与其哀怨不如豁达，“梅花香自苦寒来”，诗人轻描淡写却点出了自喻梅之傲骨的清高。
四、《鹧鸪天·丁已除夕》宋·赵师侠
爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。
春见解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。
归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
爆竹起源至今已有2000多年的历史，源于祭祀驱邪仪式，燃放爆竹的习俗反映出古人渴求新年安泰吉祥的美好愿望。诗人以爆竹声声表达出除夕跨年时刻已经到来，并且展望出一派春意盎然的寰宇景象，除旧迎新，饮酒赏景，花开富贵，还有比此更惬意的时刻吗？难怪诗人自得其乐了。
从除夕的古诗中，令人感悟顺景当惜时、逆景须乐观的人生态度，年轻人更应当有始有终，在新的一年奋发进取，才不至于“少壮不努力，老大徒伤悲”，这便是诗人对未来的寄望与希冀。
联系客服
