一、题解
上回说真阴真阳凝聚，真土调和形成金丹。说真土从识假土开始，后天意识心是假土，先天自然本心是真土。假的是有生有灭的人心，真的是不生不灭的道心。道心没弄明白就修道，本来是去西方取经却往东行，越走越远，南辕北辙。不死心而恋心，所走之处尽是回头路，步步阻滞，难以前进。执心之修，人心是拦路虎。
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先（心在人身之半中，八戒争先，以戒为先，不使心之为害。心动意迷志不坚，修行往往被他牵。莫起风尘障道缘）
二、开篇诗
法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。
既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。
莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。
现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别。”
（只在心上下功，是欲扭铁出血，挽空作结，想达到无为，万无此理。只有先天一气，自然让人达到无心的境界，自然神在外，在高维空间。这才是碧天秋月，彼此无分，性命俱了。如果说即心即佛，事不识非心非佛。一切学人，误认识神以为真实，执心修行。此后天之阴神，非先天之元神，是生生死死轮回之种子，若只执此而修，则是认贼为子，焉能到心法两忘地位？出苦海而了生死？须知其间别有个秘密天机，为他家不死之方。）
且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。（夏天，离卦，人心）
三、恋家鬼
那日正行时，忽然天晚，又见山路旁边，有一村舍。三藏道：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。（玄奘开了玄关，玄奘得了悟空、悟能，即悟了这个真心，打开的门户即是接通天地元气的玄牝之门，人体小宇宙和天地大宇宙合一了，出现真阳、真阴之境，玄象是得天地之心的验证。法相、性光。）
幸而道旁有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。”八戒道：“说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。”行者道：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！”（长老常念常存，一点灵光自透，大道在望，急须前进。若从自家心上摸索，认取鬼心眼的识神，以为真实，不知有西天之大路，如恋家的一般，叫“恋家鬼”，怎能超脱尘俗？古人把驻颜住世，不能脱壳飞升者，叫之“守尸鬼”，其说相似。行者说恋家鬼，骂尽自来执心用功者。
八戒道：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”（修心而恋心，犹出家而恋也。）
那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。早到了路旁人家门首，（真信、诚恳，是死心踏地之效，此边死心，不恋我家；那边早到彼岸，已是他家。立竿见影，何其神速。）
四、借宿
只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。（嘤嘤念佛，言此死心不恋心，便是返老还婴之真念，一念即佛）
三藏“适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”（不死心而恋心，所走之处尽是回头路，步步阻滞，难以前进）
那老者扯住三藏道：“师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼，怎么反冲撞我这年老之人！”
想我老孙虽小，颇结实，皮裹一团筋哩。”（法身）
老者战兢兢的道：“好，好，好！一个丑似一个的和尚！”八戒上前道：“老官儿，你若以相貌取人，干净差了。我们丑自丑，却都有用。”
那老者正在门前与三个和尚相讲，只见那庄南边有两个少年人，带着一个老妈妈，三四个小男女，敛衣赤脚，插秧而回。（老庄之东三、南二、北一、西四、中十，五行攒簇之妙旨。五行合一，去西天的大手段）他看见一匹白马，一担行李，都在他家门首喧哗，不知是甚来历，都一拥上前问道：“做什么的？”八戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱跄乱跌。（形容其丑，而不知实用大机大用，识得此者，方知丑中之妙，而得用中之真，其可惊可疑之事不解而明。）
行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。（潜修密行）
老者道：“经非难取，只是道中艰涩难行。我们这向西去，只有三（离卦，人心）十里远近，有一座山，叫做八（土）百里黄（土）风岭，那山中多有妖怪。（八戒也弄风，形容人心无定）”
长老的几句经还未了，那呆子又吃彀三碗。行者道：“这个馕糠，好道撞着饿鬼了！”（饿鬼添饭半饱，俱形容西方路远，须志愿难满如老猪者，方才担得之义）
老者道：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。”行者道：“老儿，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”
五、遇虎怪
正看那山，忽闻得一阵旋风大作，三藏在马上心惊道：“悟空，风起了！”行者道：“风却怕他怎的！此乃天家四时之气，有何惧哉！”三藏道：“此风甚恶，比那天风不同。”行者道：“怎见得不比天风？” （执心而有心）
过岭只闻千树吼，入林但见万竿摇。
仙果林间猴子散，奇花丛内鹿儿逃。（风动形容心动，内部就乱套）
行者道：“且莫言语，等我把这风抓一把来闻一闻看。”（执心而无心）八戒笑道：“师兄又扯空头谎了，风又好抓得过来闻？就是抓得来，便也钻了去了。”行者道：“兄弟，你不知道老孙有个抓风之法。”好大圣，让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻，有些腥气，道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风，定是怪风，断乎有些蹊跷。”说不了，只见那山坡下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。（虎之来，由于三藏见风心惊而来，虎即心之变象）
八戒丢了行李，掣钉钯，不让行者走上前，大喝一声道：“孽畜，那里走！”赶将去，劈头就筑。那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个皮剥将下来，站立道旁。你看他怎生恶相！（心之惊动，即如虎之站起，抓胸剥皮，把心掏出来，执心为道就是拦路虎）
“慢来，慢来！吾党不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。（黄风者，不定之土，妄意也，心动而意不定，是心即意之先见者，故曰前路先锋。）今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。
那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀（“赤”象心之色，“铜刀”象心之柔恶。“两口”者，二心也。一心者，静心；二心者，动心。心动而千思万想，伤天害理无所不至，就像刀在乱石丛中），急轮起转身来迎。两个在这坡前，一往一来，一冲一撞的赌斗。那里孙行者搀起唐僧道：“师父，你莫害怕，且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。”三藏才坐将起来，战兢兢的，口里念着《多心经》不题。（降服心魔）
那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。行者道：“莫饶他，务要赶上！”他两个轮钉钯，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍，赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫shān盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。（虎怪为执持之心，是山中阻路之先锋！八戒为死心下手，是半山中开路之争先，一拳先打彻也。那怪亦慌，使“金蝉脱壳计”，忽然化虎，忽然剥皮，俱见此心不死而辗转自用为魔之状。）路口上那师父正念《多心经》，被他一把拿住，驾长风摄将去了。可怜那三藏啊：江流注定多磨折，寂灭门中功行难。（正念经时，即驾风摄去之时，非虎怪使金蝉摄金蝉，乃金蝉自使金蝉摄金蝉也）
六、金公木母战虎怪
且把他绑在后园定风桩上（心不是道，如果认为心即是道，而期必于心，乃以心缚心而横截去路，便是黄风岭虎怪计脱金蝉，捆缚定风桩上。风为巽木，黄为中央，横于心胸如岭矗然。虎怪之转辗执迷，即已心之辗转期必也。），待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。”
唐僧一边嗟叹，一边泪落如雨。
行者大惊道：“不好了，不好了，中了他计也！”八戒道：“中他甚计？”行者道：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮苫在此，他却走了。我们且回去看看师父，莫遭毒手。”
“黄风岭黄风洞”，虎怪道：“放心，放心！等我去来。”果然点起五十名精壮小妖，擂鼓摇旗，缠两口赤铜刀，腾出门来，厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚？”行者骂道：“你这个剥皮的畜生！你弄什么脱壳法儿，把我师父摄了，倒转问我做甚！趁早好好送我师父出来，还饶你这个性命！”
（“行者骂道：‘你这个剥皮的畜生，弄什么脱壳法儿，把我师父摄去。”真蜇雷法鼓，叫人猛醒。天下修人心而着空执相剥皮脱壳者，尽是畜生，并无人类。盖剥皮是在肉皮囊上做活计，脱壳是在恶心肠上作功夫，以幻身为法身，以人心为道心，认假弃真，内无主意，惑乱致之）
那虎怪撑持不住，回头就走。他原来在那洞主面前说了嘴，不敢回洞，径往山坡上逃生。行者那里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼声喊，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺斜着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人，却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。（天蓬举钯，着头一下，筑他九个窟窿，执心者以此为戒。真阴战胜假阴
八戒、行者识破虎皮即金蝉之壳，知为中计，一守一战，直抵妖洞。行者努力，战败虎妖；八戒相机，一钯筑杀。夫妇和谐，一倡一和，内外相助为理一般，又何家难之有哉！）
那呆子一脚翙huì住他的脊背，两手轮钯又筑。行者见了，大喜道：“兄弟，正是这等！他领了几十个小妖，敢与老孙赌斗，被我打败了，他转不往洞跑，却跑来这里寻死。亏你接着，不然，又走了。”（真阴真阳内外相应）八戒道：“弄风摄师父去的可是他？”行者道：“正是，正是。”八戒道：“你可曾问他师父的下落么？”行者道：“这怪把师父拿在洞里，要与他什么鸟大王做下饭。是老孙恼了，就与他斗将这里来，却着你送了性命。兄弟啊，这个功劳算你的（八戒为性，是真阴，宜八戒出力。故行者赶逐，八戒截杀。真阴坚定，真阴真阳合一，剿灭后天假阴的人心 ）。
