孔庙观感

    曲阜，孔子的故乡，同时也是儒教的发源地。
    两千五百年前，世界各地不约而同地冒出了一批思想者，他们的学说，基本框定了他们附近人类从那时起一直到现在的思维定势、价值标准和社会准则。在西方，是代表古希腊及欧洲文明的柏拉图、亚里斯多德；在南方，是觉悟到佛教精髓的释迦摩尼；而在东方，那个在春秋时代被称作鲁国的地方，诞生的是孔子和他所倡导的儒家学说。

    气势恢宏的曲阜孔庙，经历各朝各代的修缮扩建，目前已成为占地面积达14万平方米的一个大型建筑群，从高处俯瞰这个大院，总有一种似曾相识的感觉，北京故宫？没错！除了故宫，中国几乎所有的古庙古陵，布局和建筑风格其实都差不多。金碧辉煌、双层飞檐的屋顶；红墙粉饰、四平八稳的门楼，让看多了这类建筑的人不经意中会产生一种审美疲劳，同时，皇权政治与儒家文化的相互倚重关系，也让人在建筑风格上一目了然。

    建筑是一个民族文明发展过程中最形象的堆砌物，孔庙就是汉文化建筑的集大成之所，虽经历过历朝兵火毁损和文革打砸，但仍在不断修复和扩建中获得重生。今天的中国，儒教只是在传统节日祭祀中偶尔出现的神符；某些浅层次学者往往也把孔子或论语挂在嘴上糊弄听众。庆幸的是，孔庙还没有随着儒教的边缘化而消失，就像索菲亚大教堂，虽然主人由信仰基督教的拜占庭人换成了信奉伊斯兰教的土耳其人，但只是改了个参拜对象，将大教堂改称为清真寺而已。

    进入本世纪以后，中国在国外推行汉语教育并传播中国文化的教习场所，皆称之为“孔子学院”，不知道外国人如何看待此事，私以为，让一个儒教早已被扫到角落的国家，再将其拾缀作为国家的招牌推销给外国人，怎么看都有点别扭。
    历史上波斯是景教（基督教聂斯托利派）的诞生发展之地，如果现在已经皈依伊斯兰教的伊朗也效法中国，把推广波斯文化的对外派出学院称为“聂斯托利学院”，不知道外人看了有没有滑稽的感觉？反正，我是有的。