大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享，德国著名的哲学家，尼采的哲学思想，前面的视频，我们分享了尼采的很多精彩思想。
有人说，尼采的思想就像炸弹，可以粉碎任何传统的、固有的思想。尼采批判西方人的三大信仰体系：宗教、理性和道德。这三大信仰体系，是西方人世界观、人生观和价值的基础和寄托。上帝是至高无上的，理性主义也有几千年的传统，伦理道德也是大家普遍接受和赞美的。
但尼采反其道而行，认为这些都是我们的束缚和枷锁，他赞扬生命的本能和冲动，提倡“酒神哲学”。尼采觉得，我们的世界并没有什么预设的目的和意义，上帝并不存在，我们的信仰都是虚假的，所谓的科学知识都是在自圆其说，道德伦理，也是弱者对强者的制约。所以，我们每个人应该放手去追求真正的自我，不应该受到任何思想的束缚，甚至包括科学和道德。
从古希腊开始，理性一直是西方思想的关键词，虽然经历了上千年的“黑暗的中世纪”，理性的声音被短暂埋没，但是随着培根提出“知识就是力量”，欧洲人打破了宗教思想的束缚，开始复兴古希腊和古罗马的文明，理性则又回到了主流。随后也出现了一大批哲学家和思想家，比如霍布斯、洛克、贝克莱、大卫·休谟，笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎，康德、黑格尔等等。同时也出现了一大批科学家，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文等等，欧洲的理性主义和科学主义的影响力，逐渐达到了顶峰。
而这个时候，人文主义开始出现，在理性主义之后，欧洲的主流哲学思想开始向多元化发展，以叔本华、尼采、海德格尔、萨特等为代表的存在主义；以罗素、维特根斯坦的分析哲学、以胡塞尔的现象学派、以边沁、密尔为代表的功利主义等等开始出现，而这些思想和理性主义思想最大的区别就是，他们开始关注人类自身的情绪感受、快乐和幸福。可以说从外部自然世界，转移到了人类自身。
比如在道德伦理领域，功利主义哲学家边沁就提出了“最大幸福原则”，能带来快乐和幸福的，才是道德的。而在之前，康德的义务论伦理哲学，显然更具有历史感和使命感。道德是一种“绝对律令”，是一种先验的理性，不会关心每个人自身的感受和体验，甚至可以说和个人的幸福和快乐是相反的。
而西方世界思想的这个转向，从关注大自然到关注人类自身，正是从叔本华和尼采开始的，叔本华看到了人悲观消极的一面，而尼采看到了人积极的一面。叔本华说，人生就是痛苦，我们似乎没办法改变，而尼采认为，生命存在无限可能，我们应该积极去改变和创造。
就像存在主义哲学家，萨特说：人最大的不自由，就是永远无法摆脱自由。自由是人这个存在，所与生俱来的本质属性，我们无法摆脱，人任何艰难和无助的情况下，我们都有选择的自由！
而反观今天的社会，个人主义、自由主义已经被大多数人接受，甚至是当代人价值观的默认选项，我们主张每个人追求独立自主的个性，挖掘每个人的潜力，推崇民主和自由，讲究功利主义和实用主义等等。而这些思想的背后，正是18，19世纪，在西方世界这次思想转向的结果，人文主义和理性主义都是思想的主流，理性主义不再一枝独秀。
尼采曾经说：我的思想超越了时代，我的时代还没有到来，有的人是死后才出生的。
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