为而无为

为而不为

《道德经》第四章说：

圣人之治......为无为，则无不治。

为无为，是老子认为的圣人之德。并且指出，圣人“为无为，则无不治”。

怎么理解老子的这句话？

第一个为，首先是对为的肯定，说的是天地万物，一定都有所为。

老子所肯定的这个为，到底是一个什么样的为呢？

比如说太阳，每天都有升有落，光照万物，温暖天地；太阳的升起、照耀、温暖，是为。再比如草木，发芽成长，开花结果，光合天地，吸浊吐清。草木如此，也是为。

天地万物之生存，一皆如是，有所为，但都不是为自己之生之存而为。

为而无为的第一个为，即是这样的为。可以说是太阳之为，草木之为。即天地万物之为。

无为，指的是，不可有非天地之为的为。

无，是说不要，不可，后面的为，指的是与第一个为——天地之为——相反的为。

老子这句话里的两个为，是“反者道之动”所指的两个相反方向的为。第一个为，是天地之为，第二个为则是与天地之为相反的为。

无为，说的是不要这样的为，不可有与天地之为相反的为。

所以，无为，不可理解为什么为都不要。

为而无为，是说，要有所为，但不要为了自己生为了自己存而有所为。

2022-3-21