论道德

人来到这个世界上，第一做的是让自己在这个世界上生存下去，其次，把这个世界树立在自己的认识论里。人的世界观说到底还是为了自己的生存。

天地万物先于人的存在，没有天地万物的先，人就没有活命的机会。但天地万物没有自我生存的意识，万物为天地而生，天地日月为自然而生。这也是人对天地万物的臆断，天地万物究竟是什么样的，真的如人所想的这样吗？这是天地万物永远的谜。

于是，人所自立的世界观对还是不对，是不能最终肯定的。

天地万物在这个世界上属于相互依存，在这个依存关系里，人是个例外。看看人的从生到死，让草木可依的是什么，让山水可依的是什么，让鸟兽可依的是什么，让日月可依的是什么？没有，什么也没有。

也许有人会说，人在这个世界的存在，可以调节万物存在的秩序。是这样吗？也许人的智慧可以让人这样说，这样认为，但万物的存在，人在它们存在的秩序上有过什么调和或者调节？凡人的调节，最终都是对自然的破坏。

这是因为，人的存在，或者人以智慧的存在，从根本上说只是为了自己。

并且，人类的历史越是发展，这种根本性就越是强烈。

这种强烈可以用人的自我纷争来解释。比如今天的科技和军事，说到底，不过是对世界资源的争夺而已。

于是，人类不停地为自己立道立德。想以道德的说教规范人的各为其私的行为。这样的说教在几千年的时间里，具有怎样的意义呢？

用我们今天的话说，人类越来越文明了。人类朝着所谓的文明发展速度非常快，而文明就是占有资源的手段高明。为了树立这样的高明，于是就有所谓的法制和人文。所谓的人文，不过是人为自己的生存怎样做都可以，所谓的法制，就是为人在自我生存中所做的一切给予保障和保证。

然而，草木和山水，乃至日月都无奈于人的如此自私和自我。

立道立德本身是没有消灭自私的屠刀的，以此拯救自我，历史证明不可信。老子说，信不足焉，有不信焉。

2023-5-5