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再拍案|别争了!运城其实是诸葛亮家族内迁地

诸葛亮画像


货物和客船 东汉—三国(吴)

广西文物考古研究所藏


近日,

山西运城市多家媒体称,

诸葛亮出生于当地临猗县天兴村。

“诸葛亮故里之争”这一话题

再次引发关注。

而且这次“发现”,

诸葛亮的出生地被具体到一个村,

甚至是一个窑洞。

文博山西昨天推出相关文章,

也引起热议。


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拍案|诸葛亮出生在山西临猗县一个窑洞里?


本期推出的是,

山西省作家协会会员、

运城市作家协会副主席王振川的文章:

诸葛亮与河东

其中对诸葛亮的家乡和所葬之地,

以及临猗天兴村的诸葛亮祠墓,

提出另一番解析,

谨供读者参考。


青铜马 . 三国 

襄阳市博物馆藏


首先要声明,我其实是诸葛亮的“粉丝”。如果可以比大小的话,我愿意做最大的那个“粉丝”。


近读《运城晚报》,发现有两篇文章都谈到临猗县天兴村的诸葛亮祠墓,并试图证明,诸葛亮是咱们河东的老乡。


作为自诩的最大的“粉丝”,我当然愿意当诸葛亮的老乡。


但这件事的历史记载,实在是太清楚了。


诸葛亮的祖宗,最早的可以追溯到葛伯,近一点的追溯到楚汉时的葛婴。葛婴是陈胜手下大将,为陈胜所杀。汉文帝时,封葛婴之后到琅琊郡的诸城县。然后,据传说,这一支姓葛的人,因为诸城的原因,就姓成诸葛了。另有一说,诸城葛姓迁到了阳都县,因为阳都县另有一支姓葛的,所以从诸城来的这支人,就改为诸葛。


西汉时,有一位名臣叫诸葛丰,是诸葛亮比较近的一个祖宗。史书明确记载,诸葛丰当时还是诸城人。这说明,人家诸葛氏,在诸城时就这么称呼了。


三国时诸葛家十分有名。魏有诸葛诞,吴有诸葛瑾,蜀有诸葛亮,史书都有列传,都明说他们是琅琊阳都县人,今为山东沂南县。


所以说,关于诸葛亮的家乡,大家就不要再争了。


诸葛亮死后埋在哪里呢?


其实史书也有明文,诸葛亮死前交待得十分清楚。墓址、葬式……全都没有含糊的:


亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。


就连死后的纪念馆“祠庙”,史书也没有少说过。


襄阳记曰:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者,后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰:'臣闻周人怀召伯之德,甘棠为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩,勋盖季世,王室之不坏,实斯人是赖,而蒸尝止於私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若尽顺民心,则渎而无典,建之京师,又偪宗庙,此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓,立之於沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至庙。断其私祀,以崇正礼。'於是始从之。


诸葛亮去世后,蜀汉老百姓要求建庙祭祀,后主刘禅不答应,老百姓就在路边设祭,年年不断。多年后,习隆、向充等人上表,讨论了建庙的地址,说建在成都逼近宗庙,不太好,可以在坟墓附近建庙,让百姓祭祀。刘禅就答应了,在沔阳建了祠庙。但建成后不久,魏兵就打过来了。名将钟会还恭敬认真地在诸葛亮庙祭奠了一番。


那么,临猗天兴村的诸葛亮祠墓是如何来的呢?


史书其实把这事也讲过了。蜀亡后,诸葛亮家族被魏国朝廷内迁到河东居住,成了河东人。


这次内迁,主要是从魏国及司马氏的统治出发,要把蜀汉的重要人物调离四川,安置到离都城洛阳较近的地方,为的是容易控制,并不是要让他们回老家。同时内迁到河东的,还有蜀将薛兰的家族,这个家族后来在汾阴发展壮大,成了著名的汾阴薛氏,名人不绝。


那么,迁到河东的诸葛家族,都有哪些人呢?


诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚,已经英勇战死。但诸葛瞻的次子诸葛京还活着。另外,诸葛亮养子诸葛乔的孙子诸葛显,也活着。


迁到河东的,主要就是诸葛京和诸葛显两家。另外,据说诸葛亮还有个次子叫诸葛怀,可能迁过来了,也可能没来。


诸葛京在西晋时代也有表现:


案诸葛氏谱云:京字行宗。晋泰始起居注载诏曰:'诸葛亮在蜀,尽其心力,其子瞻临难而死义,天下之善一也。'其孙京,随才署吏,后为郿令。尚书仆射山涛启事曰:'郿令诸葛京,祖父亮,遇汉乱分隔,父子在蜀,虽不达天命,要为尽心所事。京治郿自复有称,臣以为宜以补东宫舍人,以明事人之理,副梁、益之论。'京位至江州刺史。


诸葛京在西晋时出任郿县令,有突出政绩,又因为祖父和父亲的功德,被山涛举荐,提拔重用,升为东宫舍人,后来做到江州刺史。


山涛的“启事”中说的很明白,提拔诸葛京还有一层政治原因,是要“副梁益之论”。就是要让原蜀汉地区的士大夫们看看,西晋政权是会重用蜀汉那边人物的,大家最好能够长期效忠。


据说,皇帝还曾经想重用诸葛亮的次子诸葛怀,但诸葛怀却比较有气节,说自己的日子还能过得去,就不出去做官了。


那么,诸葛京和诸葛显内迁到河东后,具体住在哪里呢?史书却没有记载。河东郡那么大,时代又隔那么久,还真是不好找呢。


临猗县天兴村的诸葛亮祠墓以及相关传说,却给此事提供了重要的线索。诸葛京和诸葛显,应该就是迁到当时的汾阴县,住在天兴村这个地方的。或者也可能是先住到别的村,后来才到天兴村的。所谓诸葛亮“生于天兴”“长于寺底”等传说,很可能是说诸葛京诸葛显等家族,是住在天兴和寺底一带的。


人家到河东安居乐业了,给自己爷爷修个衣冠冢、建个祠堂,实在是很正常的事情。闲暇时节,给孩子们讲一讲先祖诸葛亮的故事,也是很正常的。时间久了,故事发生演变,当地人就搞不清究竟是怎么回事了,以为诸葛亮真是这地方的人。


我们当代的人,只要知道诸葛亮家族这段故事就行了,不一定非那么较真,非要说诸葛亮就是河东人。


要知道,人家诸葛亮是历史名人,史书记载很详细呢。勉强争夺,占不住理。


就如以前襄阳和南阳争夺诸葛亮的隐居地隆中,闹得不可开交。其实,汉末时隆中在南阳郡的邓县,三国时新成立了襄阳郡,邓县又划给襄阳了。你说,隆中的卧龙岗算哪里的呢?


说实话,我还真想去陕西的定军山拜谒一下诸葛亮墓呢。


陶褐釉陶楼 . 三国

襄阳市博物馆藏


|王振川

襄阳市博物馆  广西文物考古研究所

本文经授权转载自“河东明心斋”

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