王路：《红楼梦》的收钱办事（上）

《红楼梦》第13回，秦可卿死了，死的时候太年轻，贾蓉还只是个黉门监生，丧礼写到大牌子上，很没面子。贾珍正发愁——

“早有大明宫掌宫内监戴权，先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打道鸣锣，亲来上祭。”

戴权送礼，其实不需要亲自来，礼到，就行了。但他亲自来了。而且，是先派人送了礼，过了会儿，才亲自坐大轿来的。

次序很重要。如果直接带着礼来，要么是和贾府关系很近，要么是身份不怎么贵重。戴权和贾府，关系不算近，戴权又很在意自己的身份，所以先派人打前站，礼送到，随后再来，意味很不同。

领导要到哪里，得先有人打前站，把该带的东西带去，领导随后才到。沈从文《丈夫》里，有个片段可以对比：

巡官查船，看中了船妓老七，巡官当时什么也没说，前脚才离开——

大娘刚要盖篷，一个警察回来传话：“大娘，大娘，你告老七，巡官要回来过细考察她一下，你懂不懂？”大娘说，“就来么？”“查完夜就来。”

几个细节。

第一，用的词叫“考察”，不叫“陪侍”，更不叫“陪睡”。主语很重要。主语必须是巡官，宾语是老七。不能说老七“招待”巡官，要说巡官“考察”老七。

第二，这话绝不能由巡官亲自说出，说“我等会儿要考察考察老七”，那不行。指示一定要由陪同人员传达下去。但“考察”还得亲自“考察”。

第三，不能当时就传达，也不宜太晚。太晚，不足以体现巡官雷厉风行、令行禁止；当时传达，又显得有点儿猴急。查船是执行公务，执行公务时，不适合说这些。

第四，“查完夜就来”——表明还是要以公事为重，先公后私，公私分明。

《红楼梦》里，戴权先派人送礼，过了会儿，坐大轿来，这一前一后，派头就出来了。

贾珍赶紧招待，聊了两句，提起想给儿子捐官，戴权笑道：“想是为丧礼上风光些。”——一句话点中要害。贾珍忙笑道：“老内相所见不差。”戴权道：

“事倒凑巧，正有个美缺。如今三百员龙禁尉短了两员，昨儿襄阳侯的兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知道，咱们都是老相与，不拘怎么样，看着他爷爷的分上，胡乱应了。还剩了一个缺，谁知永兴节度使冯胖子来求，要与他孩子蠲，我就没工夫应他。既是咱们的孩子要蠲，快写个履历来。”

这几句非常有嚼头儿。

有没有说需要多少钱？没说。但也等于说了。因为另一位“现拿了一千五百两银子，送到我家里”。

为什么是“三百员龙禁尉缺了两员”？为什么不是缺一员，也不是缺三员、五员、十员、八员？

因为，缺两员好对标，让你看看另一个是谁买走的，花了多少钱。也就是说，“襄阳侯的兄弟老三”，是“样板房”。回头有其他人想捐官，也还是“短了两员”。

“三百员”，是额定编制，候补人数则可以机动灵活，多几个关系不大。贾蓉捐的就是候补，第五十三回也说了，“龙禁尉候补侍卫贾蓉”。因此，这个“美缺”，有一个需求，就刚好“短一个”，有两个需求，就刚好“短两个”。

为什么“样板房”是“襄阳侯的兄弟老三”？不是“襄阳侯”？

所谓“兄弟”，同姓同辈，都可以攀上兄弟。那个指标，很可能并不是襄阳侯家买的，只是和襄阳侯沾点儿亲戚。就像贾芹，和贾府也算亲戚。

“现拿了一千五百两银子送到我家里”，透露两点，一是价格，一千五百两；二是方式，送到我家里。

“你知道，咱们都是老相好，不拘怎么样，看着他爷爷的分上，胡乱应了”——“看着他爷爷的分上”，一方面，表示戴权跟那人并不熟；另一方面，也说明很可能不是襄阳侯自己家的孩子。

“不拘怎么样”，表示价格很低，但既然“看着他爷爷的分上”，就“胡乱应了”。至于冯胖子，“我就没工夫应他”。为什么“没工夫应”？很值得琢磨。

“永兴节度使冯胖子”是谁？

应该是冯紫英的父辈。

第10回说：“冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死。今年是上京给他儿子来捐官，现在他家住着呢。”

很有可能，所谓“永兴节度使冯胖子来求，要与他孩子蠲”，其实是暂时住在冯紫英家的张友士要给儿子捐官。

张友士出得起一千五百两银子吗？另一方面，候补的“龙禁尉”，主要是个名头，没什么实权。贾珍就是想花钱买个面子，因此无所谓。但张友士，恐怕更想给儿子捐个能迅速回本的官，那么，戴权提供的产品就不匹配他的需求了。彼此照会后，戴权也就“没工夫应他”了。

贾珍让人写好履历，戴权看了一眼，递给身边小厮，说：“回去送与户部堂官老赵，说我拜上他起一张五品龙禁尉的票，再给个执照，就把这履历填上。明日我来兑银子送过去。”

明面上，是对小厮说，其实是让贾珍听的。“一张五品龙禁尉的票，再给个执照”，“五品”，是级别，“执照”，表示经过认证。这意在让贾珍核对一下商品信息。“户部堂官老赵”“我拜上他”，表示这件事不是自己办的，自己只是个“中间人”。

“明日我来兑银子送过去”，两重含义，一方面，你的银子，不是我要，是要送到户部老赵那儿的。另一方面，这银子，得由我送到户部，所以你应该先送到我家。这和前面“现拿了一千五百两银子送到我家里”，是一样的。

这时，贾珍还有个问题：我该给多少钱？

但这个问题，不能直接问。

人家戴权，从头到尾都没说你该给多少钱，直接说，“既是咱们的孩子要捐，快写个履历来”，接了履历，就安排小厮“回去送与户部”了。你马上提钱，好像人家帮你办事是图这点子钱？不够尊重。

所以，现在不能问。

但是呢，“回去送与户部”的“回去”，也很有意思：究竟什么时候算“回去”，还取决于贾珍的银子什么时候到位。

这时，戴权就要告辞——来也来过了，事也谈妥了，不告辞干嘛呢？贾珍当然要象征性地留饭，但人家哪稀罕你的饭：

“戴权告辞，贾珍款留不住，只得送出府门。临上轿，贾珍问：银子还是我到部去兑，还是送入内相府中？戴权道：若到部里兑，你又吃亏了。不如平准一千两银子送到我家就完了。贾珍感谢不尽，说：待服满，亲带小犬到府叩谢。于是作别。”

节奏很重要。

虽然还没问得多少钱，但也不能立即问。要双方都若无其事，当成这事儿已经完了。人家要走，你留一下，留不住，也就只好送人走，送出门，上了轿，似乎一切都妥，没啥事了。这时候，突然仿佛想起来什么似的：

“银子还是我到部去兑，还是送入内相府中？”

这还用问？前面已经两次含蓄表达了，送到家里。贾珍能不知道吗？当然知道。明知而故问，是因为，其实是要问别的问题。

就像我们买熟人的东西，托熟人办事，你能让熟人先开口说“你得给我多少钱”吗？显然不能。你要主动问。

怎么问？

“我该给你多少钱？”

我们老百姓，就这么问了。但人家这么问，有些突兀。让人不好回答。平和一点儿的问法是：“你看是现金方便，还是转账？”

看起来，是问支付方式，其实，是问金额。

不过，这么问，别人就得先回答支付方式的问题。该怎么回答呢？

“兑到我这儿就行”？

如果是个小吏、县官，这样说也没啥不行。但人家戴权是堂堂“老内相”，区区这点子钱，说“兑到我这儿就行”，说不出口，脸上挂不住。得这么说：

“若到部里兑，你又吃亏了。”

说得多么熨帖，在理。然后，补一句：

“不如平准一千两银子送到我家就完了。”

“平准一千两”，是个整数。这时候，必须得整数。不整，大家都没面子。——“啥钱不钱的，留个整数妥了！”

之前的“样板房”，一千五百两，也是大体的整数，但不如这个更整。也幸好那个是“一千五百两”。如果那个两千，这边就不好办：也两千，不合适——毕竟是“咱们的孩子”；一千五，也不合适——那边的数比这边更整，显得这边还没那边随意；一千，还不合适——和两千差距太大，好像亏了“老相与”。

因此，那边一千五，这边一千，钱更少了，数更整了，更随意了，妥妥的。

虽然银子的多少是“不拘怎么样”的，但里头学问不小。

“送到我家就完了”，“就完了”，表示“都不是个事儿”，等于前面的“胡乱应了”。

这就是戴权行云流水的一回。

《红楼梦》还有一段写王熙凤收钱办事的，和戴权风格迥异，回头有空再聊。

王路：贾母不约之后