中国陵墓石刻（一、两汉）

古代遗存中，陵寝一类占比很高。其中帝王陵寝更是集当时的最高艺术水平及举国之力修建，在风水格局、地面地下建筑、陪葬器物、壁画及地上地下的雕塑等方面都很有研究价值。

中国的帝制从秦朝开始，但之前的商周王陵，虽然没有地面建筑了，但陪葬器物还是非常丰富和精彩的。因帝陵艺术内容浩繁，本文只列举地面石刻，所以秦兵马俑不在其中。

忍不住还是放了一张照片，谁让秦兵马俑那么神奇，神奇到没法解释。

最近整理一下历代陵墓石刻，为杨老师暑假的系列课程预热。今天是第一篇：两汉

一、西汉

西汉帝陵都在西安周边，九座在北部的咸阳塬上，还有两座在西安东南白鹿塬及少陵塬。现存陵墓石刻可以算是最早的帝陵石刻遗存了，能留下来的也不多，只有汉武帝茂陵的陪葬墓霍去病墓前，有一组石刻。

这组石刻的明星是——马踏匈奴，一件与其他15件都不相同的独立作品。石马实际上是霍去病的象征，高1.68米，长1.9米，一只前蹄把匈奴士兵踏倒在地，手执弓箭的士兵仰面朝天，表情恐惧。

作品像纪念碑一般持重圆浑，使用了【圆雕、浮雕、线刻】等技法，生动凝练，保持了花岗岩的刚硬自然美。

由于花岗岩的坚硬，其他15件作品，基本都是按照原料的大型，进行构思和创作，尽量使用原石的外形，不做深度加工，用概括提炼的线条来描画出人物动物的外形。类似于这样【循石造型】，在之后的陵寝石刻中十分罕见了。

二、东汉

东汉帝陵，开创了在神道两侧建置石像生的先例，进一步显示了皇帝至高无上的权威。这一建制为以后各朝所沿用并发展了。其中十一座在首都洛阳周边邙山一带，汉代最后一位献帝的禅陵远在河内郡山阳。可惜的是十一座帝陵遗存下来的石像已经非常稀少，仅有开国的光武帝刘秀的原陵神道延长线上还有一只石象。

1992年12月，在河南孟津老城油坊街村，距汉光武帝原陵约1公里处，修筑水渠的村民发现了一件东汉石辟邪。它的气势宏大，在同类辟邪造型中最为精美。

到目前为止，洛阳一带出土的汉代大型石辟邪共有五件，洛阳博物馆珍藏的这件石辟邪是中原地区体型最大的，最为生动的一件。

其他几件要差一些，如下：

我们还在再看看最佳那件吧，其充满自信豪迈的姿态，令人在感受它阳刚之美。

东汉帝陵原址留存的石刻实在是少，但是一些博物馆中，收藏了大臣墓前的石兽。

比如原来在南阳宗资墓前，现在收藏到南阳汉画像石博物馆的二只石兽，铭文刻“ 天禄、辟邪”。宗资，东汉汝南太守。

石兽约制作于延熹九年（166）以后。体躯瘦长曲线优美， 有翼，头已损，工致秀丽、典雅多姿，后世的南朝石刻基本上就是它的延续。

以上三图来自陈吉吉老师

在国家博物馆，也有一只“东汉”石兽。样子跟南阳这对不太一样。

杨老师在现场授课

在我国大西南，巴蜀一带还保存了不少东汉的大臣墓葬石刻。比如高颐阙：

高颐，字贯方，东汉益州太守，因政绩显著，死后皇帝敕建阙以表其功。高颐阙建于汉献帝建安十四年（公元209年），阙前两具石兽雌雄各一，称“天禄”、“辟邪”，似狮非狮，似虎非虎，肩生双翅，昂首、张口、吐舌，威猛雄健，为东汉石刻精品。

高颐阙是全国唯一碑、阙、墓、神道、石兽保存最为完整的汉代葬制实体，其阙身则是我国保存最为完好，雕刻最为精美，内容最为丰富的珍贵古迹。

在四川东部的渠县，更是被命名为“中国汉阙之乡”。最著名的冯焕阙和沈府君阙为代表的，加上蒲家湾汉阙、王家坪汉阙、赵家村汉阙合称“渠县汉阙”。

绵阳，还有平阳府君阙。

由于汉阙其实除了是陵墓地面的纪念性雕刻以外，在古迹的分类中，算是古建筑一类的。包括更加有名的：登封汉三阙，济南长清的孝堂山郭氏墓石祠，都是建筑里的经典了，这些古迹不在本次课程的内容范围，将来杨老师开建筑史课程时再说。

嘉祥武氏祠石刻

汉代陵墓石刻，还有一大类是汉画像石。中国有四大区域遗存有大量的汉代画像石：山东、河南、陕西、江苏。四川则遗存大量的汉代画像砖。这些浅浮雕和线刻为主的石刻艺术，受本文篇幅有点，暂不罗列。