流觞曲水出名是因为王羲之那篇著名的《兰亭集序》，序中写道：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。讲的就是东晋永和年间三月初三，王羲之邀请谢安等一干朋友在绍兴兰亭宴饮。他们列坐在水渠两边，让酒杯顺水漂流，飘流到谁的面前，谁就即兴赋诗，否则罚酒。那次聚会有26人作诗37首，王羲之即兴写了一篇序文，就是著名的《兰亭集序》。王羲之在序言中提到流觞曲水因为修禊事，那么什么是修禊事？我们来看看它前世今生的故事。
兰亭修契图（傅抱石画）
一、流觞曲水的前世故事
修禊是上古的一种巫术仪式，主要在上巳节进行，也就是农历三月的第一个巳日举行,后来渐渐固定为三月初三。《周礼》记载，上巳这天要由女巫在水边主持祭祀，进行春浴，称作“祓禊”、“修禊”。“祓”意为拔除病气，“禊”则为清洁净身。在孔子的时代，上巳节在民间已经很流行。“暮春者，春服既成，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，《论语》中这个著名的段子就是曾点对孔子描绘的上巳节春游图。这个节日曾经跟春节、中秋同列为全年三大节日。
骊姐在绍兴兰亭流觞曲水
到了两晋，上巳节在贵族和文人中发展成赛诗会之类的节日。文人墨客们在水边举行宴会,饮酒吟诗,叫做“流觞曲水”，这成了上巳节最为风雅的活动。东晋永和年间三月初三，王羲之邀请谢安等一干朋友在绍兴兰亭宴饮修禊，以曲水流觞节目助兴。曲水指的是流水曲折，流觞指的是随水漂流的“羽觞”，就是当时流行的酒具耳杯。因为这种酒杯两侧有耳，就象鸟的双翼，故名'羽觞'。
荆州博物馆藏漆耳杯
就在这流觞曲水中，一篇流芳千古的作品诞生了！当时王羲之乘着酒兴写下了《兰亭集序》，据传这篇精美绝伦的书法圣品还被唐太宗带进坟墓陪葬。我到绍兴兰亭考察，只看见了康熙所书的《兰亭集序》御碑，还有周杰伦的歌声回响在耳畔“兰亭临帖，行书如行云流水……“
康熙所书兰亭集序御碑
在唐代,人们把流觞曲水改成了水滨出游。从王维的“春服满汀洲”，到杜甫的“三月三日天气新,长安水边多丽人”，就不难想象五陵少年们在长安水边打望美眉的盛况了。唐德宗李适还写下了上巳诗:“佳节上元巳,芳时属暮春。流觞想兰亭,捧剑得金人。”崔护那首“去年今日此门中,人面桃花相映红”，就是写上巳节里的一段美丽邂逅。
北宋时期，大诗人和书法家黄庭坚客居蜀地时，在宜宾市郊北的崔科山峡谷中凿石饮水为池，取名“流杯池”，大有效仿王羲之《兰亭集序》的“流觞曲水”之意。此外，重庆万州高笋塘旁也有一个“流杯池”，也因北宋黄庭坚曾在“流杯池”宴饮并书写了传世名作“西山碑”而闻名天下，为古万州八景之一。
二、流觞曲水的今生故事
宋代以后，汉族的上巳节逐渐衰微，而“三月三”却在南方少数民族那里越过越红火。这一天，壮族、苗族、侗族、畲族、土家族、黎族、瑶族、彝族的男男女女，穿着鲜艳夺目的节日盛装，他们虽然不再临池赋诗，却也要喝酒吃肉，或对歌跳舞，或约会相亲，或拜祖祭祀，通宵达旦。
公元958年，上巳节的风俗还流传到了日本。日本福冈县大宰舟天满宫率先仿效兰亭“流觞曲水”，举办了“曲水宴”。到了１７世纪的江户幕府时代，每年的三月三被定为女儿节，也叫桃花节，日本民间会举行盛大的庆典，这个节日习俗一直流传至今。春天去日本旅游的人肯定会对日本的女儿节惊艳不已，但却不知道它原本来自中国。
日本女儿节曲水宴
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