《赞歌》
1.绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
2.悟透禅机弃旧功。
3.诸家应复昔时面，妙处自然在个中。
《拳志》
1.师善击技，喜研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，另有不同。遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。
2.师本与世无争。娱身可矣、御侮可矣，奚传姓名，是以立规，以戒弟子：一曰不言师、二曰不与人较技、三曰不在人前演艺。此其意自明矣。
3.不言后师，前师永存。技而晦之，自可全身。
《心解篇》
1.拳不接手、枪不走圈、剑不行尾，方为蛾眉。
2.尔以丹田、我以涌泉。尔以根摧、我以梢牵。尔以意求、我以自然。
3.意在形外，其体自松、其气自盈、其道自通。内劲通灵，玄妙自生。
4.意摧筋节，每见拙形，人已先知，何堪交锋。
5.意追形，其动必缓、其形必露；形追意，其势必速、其力必透。
6.意比形长，力透强梁；意比形短，打人不远。
7.气沉脚跟，入地三分。手近胸膛，意透脊梁。纵透七尺，亦比短强。
8.劲整者，“意整”“形整”“力整”之谓。
9.力透者，意比形长之谓。内劲之旨，气沉力整，意透之谓。
10.无柔，刚何以生；无刚，柔何以用。
11.见之似好妇、夺之似惧虎。心如处子，神淡淡而对敌。手如三春杨柳、步如风摆荷叶。玉女挪莲，形飘飘而迷离。
12.拔而站矣、沉而发矣、飘而走矣。上拔则虚领顶劲之谓、下拔则松肩沉肘之谓，前后相拔则力贯指端之谓。遂成浑圆一气。
13.低姿入地，力从根发，劲整而力聚；高姿飘然，机含万变，泰然而处敌。
14.形断意不断、势停意不停，敌何机可乘？
15.接手之拳，以万对万；避手之拳，以一对万。
16.接手之拳，以防开打到为最；避手之拳，以让来打到为法。
17.男子自是力强，莫与力敌；女子自是质弱，当以法取。
18.出必向神，彼何功可施；行必移魂，我何式可寻。
19.身形似箭，戛然而止，步到手至者，必是周身之劲。意在形内，以意催力，先成步而后发拳者，定是一臂之力。
20.步不至，招无功；面不过，手必空。
21.步入我距，必被我踢；拳过我手，必被我击。
22.让者，避其击点而走之，视有却无，近我则越长矣；逼者，过其守点而击之，视无却有，退我则越促矣。
23.尔擒我，是不欲我逃矣，然此时尔亦不欲逃矣。是尔擒我，等我擒尔耳，击之可矣，又何惧哉？
24.轻描淡写，炼神之法，自然中求真。蛾眉门径，功成于不知、拳出于无意，功至化境。
25.神要静，临敌不能静，有招也无用；气要稳，临敌不能稳，出手也不狠；心要狠，出手莫留情，留情必不赢；机要准，见机莫迟疑，迟疑来不及。
《神形说》
1.意者内也，不可见之神也；形者外也，能可见之身也。
2.欲得力整，先须形整；欲得形整，先须意整。
3.习技之初步功夫：一曰调身，身顺则神顺；二曰调神，神顺则形顺；三曰调形，形顺则力顺。有此三顺，则“身自松”“神自灵”“形自顺”“力自整”矣。
4.意是而形是、意非而形非。
5.意者内也、形者外也，先练意、后练力。先求松沉、后求柔活，再达刚强，以先天之灵意、导后天之拙力。
6.由是，则“力由内发”“刚由内生”矣；由是，则“柔而不软”“刚而不僵”矣。
《刚柔说》
1.柔者刚之本、刚者柔之用，若欲极刚、必力极柔。刚柔相济，蛾眉之本传也。
2.手在何处，便以何处击人。刹时间集全身之力于一拳，有雷霆万钧之力。
3.静如处女、动若脱兔，此蛾眉之谓也。
4.形过于意，拳未发而形先动。骗则人知之、攻则人知之，退则欲收不止、进则欲罢不能。
5.当手者，是处皆手而莫辨真假；旁观者，若视放箭而未见开弓。
6.攻也，人不知其所守；守也，人不知其所攻。
《十字攻守秘诀》
【十字】：阵、探、让、随、藏、顶、逼、骗、闪、错。
<一曰阵>：出手一式站方圆，变化四方任周旋。
1.出手阵式，须：利于实战、便于攻防，能进能退、能纳能让，难人之进、利己之攻。
2.攻守变化，皆可藏于一式之中，使敌无可窥我之变化。
<二曰探>：门户不开用手探，寻宗步法动中观。
1.遇敌交手，未知敌之技艺如何，不可冒然而攻。
2.宜以虚式引之，叫开门户、牵动步势，窥敌防我所出之宗步法若何，然后“相机而行”“伺机而动”可也。
<三曰让>：手势皆凶莫怕他，让开一步自枉然。
1.敌我相攻，我身所在之位置，即为敌攻击之目标也。敌若发手，无论何招式，无非欲击我也。
2.我遇敌攻来时，若让开被攻击之位置，则长无论是何招式，必落空矣。让手之中，亦可窥敌之变化矣。
<四曰随>：能让能随是高手，如胶如漆紧相连。
1.能让不能随，是被动之守也。
2.此打收手之法。彼来击我，我即让之，彼招发完时，其手必收、其势必顿。我紧随彼之收手，跟而击之者，即随也。
3.让则避其锐气，随则击其惰归。
<五曰藏>：若遇藏手莫相连，相连必挨暗中拳。
1.此暗中设伏之法。
2.多以“引手”“顶手”“让手”中用之。
<六曰顶>：你打我打先打你，欲动已动即动拳。
1.此“后发先至”“以静制动”之法。
2.彼刚一欲动，未等彼之脚到、未等彼之手出，即发手击之。
3.后彼发手、先彼打到，击敌于半式之中，则敌无论何招式俱不能进矣。
<七曰逼>：一式牵动莫停留，莫容起手进连环。
1.我头手一出，敌若让我，我头手未完，二手即连续击之，使敌未有相随之机，即逼也。
<八曰骗>：故开门户诱敌入，以假乱真玄中玄。
1.此“欲左故右”“欲上故下”“欲远故近”“欲取故与”之法也。
2.真遇真时假、假遇假时真，诱编为至关、妙用存乎心。攻其必救，始为真骗。
<九曰闪>：此闪非比他人闪，入得门来始真传。陆海迎门三不顾，顺风摆柳势法全。
1.此让开打到之法。
2.彼来击我，我于让开被攻击位置之同时，亦发手击敌，与敌同时打到。
3.敌击为虚、我击为实，使敌未有还手之余地，其必不能逃矣，是为绝手。
<十曰错>：错了还错原非错，玄中更玄却是玄。入化通神能如此，赢人只用半招拳。
1.错中有错，则真假无虞，探骗之术无益矣。
2.磨以让为法，错以顶为始。
《看家十八法歌诀》
1.十脚八手：十脚八手拜摩诃。
2.六字真经：陈探让随藏带错。
3.手采边门：手采边门要牢记。
4.脚打中宫：脚打中宫犹可说。
5.心无定意：心无定意情难审。
6.行无定踪：行无定踪势难摸。
7.出乎自然：似无师出自然有。
8.纯乎性灵：如无身躯灵性多。
9.能解此诀：嫡传应识莲花印。
10.方为正宗：正宗须解认拳歌。
《十脚八手》
【十脚】：裙里腿、倒拖裙、斜插花、倒踩莲、单出墙、穿心脚、玉女问路、燕子穿帘、龙女取珠、观音转莲。
【八手】：一面花、直射虎、观音转莲、斜插一枝花、玉女按莲、玉女抽身、闭月羞花、沉鱼落雁。
《六字》
<一曰陈>：玉女挪莲。心无定意、行无定踪，似守非守、似攻非攻。
<二曰探>：龙女拂袖。若即若离、若假若真，变幻莫测，幻手无形。
<三曰让>：移身换影。视则有之、动则走之，击则空之、动则无之。
<四曰随>：龙女戏珠。出手即让、未出即随，不打收手，方是真随。
<五曰藏>藏手。似让非让、似顶非顶，非让亦让、非顶亦顶。
<六曰错>：错手。攻非其时，颠倒所用、阴阳移位、乾坤倒行。
《歌诀》
1.站式方圆，探让互掺。顶随相用，逼闪相连。
2.存乎一心，骗为至关。
3.习到空时，始达妙音。须知禅机，亦是拳文。
4.师承十分古来无，能接七分即高徒。若得十分艺，三分须自积。
5.鸡登步，小拐打，肘底捶，倒翻花。斜来七星点，扯我靠身扎。入了蛾眉门，你打我也打。
《剑法》
【歌诀】：蛾眉剑法妙入身，残虹一式定乾坤。身苦惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。非同凡技欲歌舞，应是奇传道术真。输赢只须出半手，纵是越女也失魂。
1.残虹者，非言剑之残者也，犹棋之残局，一招即可定输赢矣。
2.夫剑者，“神之所至”“精之所化”“形之所名”者也。
3.知此者，形神合一、剑我合一，射如蛟龙、抽若惊鸿，则敌自无懈可击矣。
4.兵器乃手之加长，用剑之心法，同于拳理。制敌之诀窍，与拳诀无异。
《十二支闭血法歌诀》
医武穴名颠倒用，子午卯酉莫乱听。若是人血有一头，除非生死两处中。
击其华盖骡马倒，陨其日月性命倾。气海隔日始见效，重楼即时定输赢。
摘星坠月随手到，阴阳缺明顺手封。闭其上肢小通臂，定其下身大穴名。
掌劈承山堆玉树，脚蹴内关醉临风。太阳耳门不须论，天门地户势非轻。
袖箭手封心头血，倒翻花摘脑后缨。非是仁人莫传他，功不到时也莫名。
势若紧时不须找，只在任督带脉冲。此是神仙真妙诀，等闲不与诲朦胧。
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