1.当官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。知此三者，可以保禄位、可以远耻辱，可以得上之知、可以得下之援。
2.世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败。持不必败之意，则无所不为矣，然事常至于败而不能自已。故设心处事，戒之在初，不可不察。
3.借使役、用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。
4.司马微《坐忘论》云：“与其巧持于末，孰若拙戒于初”。此天下之要言，当官处事之大法，用力简而见功多，无如此言者。人能思之，岂复有悔吝耶？
5.事君如事亲、事官如事兄，与同僚如家人、待群吏如奴仆，爱百姓如妻子、处官事如家事。然后为能尽吾之心。
6.如有毫末不至，皆吾心有所未至也。
7.事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。岂有二理哉！
8.当官处事，常思有以及人。如科率之行，既不能免，便就其间，求其所以使民省力，不使重为民害，其益我矣。
9.不与人争者，常得利多。退一步者，常进百步。取之廉者，得之常过其初。约于今者，必有垂报于后。
10.惟不能少自忍必败，此实未知“利害之分”“贤愚之别”也。
11.治狱次第，每一事写一幅相戒。如夏月处罪人，早间在东廓，以辟日色之类。又如狱中遣人勾追之类，必使之毕此事，不可更别遣人，恐其受赂已足，不肯毕事也。又如监司郡守严刻过当者，须平心定气，与之委屈详尽，使之相从而后已。如未肯从，再当如此详尽，其不听者少矣。
12.当官之法，直道为先。其有未可一直向前，或直前反败大事者，须用冯宣徽惠穆秤停之说。此非特小官然也，为天下国家当知之。
13.顷为县尉，每遇检尸，虽盛暑亦先饮少酒，捉鼻亲视。人命至重，不可避少臭秽，使人横死无所申诉也。
14.作库务官，随人箱笼，只置厅上，以防疑谤。凡若此类，皆守臣所宜详知也。
15.当官既自廉洁，又须关防小人。如文字历引之类，皆须明白，以防中伤。不可不至慎、不可不详知。
16.难事勿辞，而深避嫌疑；至诚遇人，而深避文法。
17.前辈尝云小人之性，专务苛且。明日有事，今日得休且休。当官者，不可徇其私意，忽而不治。
18.人不怕严只怕读。盖当官者详读公案，则情伪自见，不待严明也。
19.凡异色人皆不宜与之相接，巫祝尼媪之类尤宜疏绝，要以清心省事为本。
20.后生少年乍到官守，多为猾吏所饵，不自省察，所得毫末。而一任之间，不复敢举动。大作官嗜利，所得甚少，而吏人所盗不赀矣。以此被重谴，良可惜也。
21.当官者，先以暴怒为戒。事有不可当，详处之，必无不中。若先暴怒，只能自害，岂能害人？
22.前辈尝言:“凡事只怕待”。待者，详处之谓也。盖详处之，则思虑自出，人不能中伤也。
23.尝见前辈作州县或狱官，每一公事难决者，必沉思静虑累日。忽然若有得者，则是非判矣。是道也，惟不苟者能之。
24.不以聪明为先，而以尽习为急；不以集事为急，而以方便为上。
25.孙思邈尝言：“忧于身者，不拘于人；畏于已者，不制于彼；慎于小者，不惧于大；戒于近者，不侈于远”。如此，则人事毕矣，实当官之要也。
26.同僚之契、交承之分，有兄弟之义。至其子孙，亦世讲之。前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。
27.关沼止叔获盗，有情轻法重者，止叔不忍以此被赏也。
28.当官者，前辈多不敢就上位求荐章，但尽心职事，所以求知也。习诚尽职，求之虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。当官遇事，以此为心，鲜不济矣。
29.畏避文法，固有常情，然也人自然者。常以文法难任，委之于人。殊不知人之自私，亦犹已之自私也。
30.当官处事，务合人情。忠恕违道不远，观于已而得之，未有舍此二字，而通用济者也。
31.尝有人作郡守，延一术士，同处书室。后术士以公事干之，大怒叱下，竟致之杖背编置。招延此人已是犯义，既与之稔熟，而干以公事，亦人常情也。不从之足矣，而治之如此之峻，殆似绝灭人理。
32.尝谓仁人所处，能变虎狼如人类。如虎不入境害物，蝗不伤稼之类是也。如其不然，则变人类如虎狼。凡若此类，及告讦中伤谤人，欲置于死地是也。
33.当官大要，直不犯祸、和不害义。在人精详酌之尔，然求合于道理，本非私心专为己也。
34.当官处事，但务着实。如涂擦文书，追改日月，重易押字。万一败露，得罪反重，亦非所以养诚心事君不欺之道也。
35.百种奸伪，不如一实；反覆变诈，不如慎始；防人疑众，不如自慎；智数周密，不如省事。
36.不易之道，事有当死不死，其诟有甚于死者，后亦未免得安。世人至此，多惑乱失常，皆不知轻重义之分也。此理非平居熟讲，临事必不能自立，不可不预思。
37.教之有素，其心安焉，所谓有所养也。
38.忍之一事，众妙之门。当官处事，尤是先务。若能清慎勤之外，更忍一忍，何事不办！
39.王沂公尝说：“吃得三斗酽醋方做得宰相”，盖言忍受得事。
40.事无巨细，皆详考然，竟不得毫发过。虽过往驿券，亦无违法予者。部使者亦叹伏之。
41.故人龚节亨彦承，尝为予言：“后生当官，其使令人无乞丐钱物处，即此职事可为。有乞丐钱物处，则此职事不可为”。盖言有乞丐钱物处,人多陷主人以利，或致嫌疑也。
42.前辈尝言：“公罪不可无、私罪不可有”，此亦要言。私罪固不可有，若无公罪，则自保太过，无任事之意。
43.范忠宣公镇西京，日尝戒属官：“受纳租税，不要令两头探戒”。问：“何谓？”，公曰：“贤问是也。不要令人户探官员等候受纳，官员不要探纳者多少，然后入场。此谓两头探。但自绝早入场待人口，则自无人户稽留之弊”。
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