以鼠为志

于《史记·李斯列传》中有这样一个故事：李斯年轻时，曾看见一只老鼠在厕所里吃粪便，遇到人或者狗来，它落荒而逃；一只老鼠在粮仓里吃米，吃得大腹便便，没人常来，这让老鼠悠哉游哉，十分猖狂。

李斯说道：一个人有没有出息，就像老鼠一样，是由个人所处的环境决定的。从这里，我们可以窥见李斯的想法，环境的影响决定一切。“贤之不肖所在自处”成为李斯的成功哲学。

李斯身为一个文书小吏，“所在自处”李斯向前发展的动力。他辞去小官，到齐国求学，拜荀卿为师，与韩国公子韩非师出同门，学习所谓的“帝王之术”。后认为秦国有用武之地，隧到秦国做官。很快李斯被吕不韦器重，一步步来到秦始皇身边。

李斯善于把握机遇。李斯审时度势，意识到六国四分五裂的局面不可能维持长久，各国常年混战，李斯看见实现统一的时机已经成熟，他劝秦始皇“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下之统一，此万世之一时也”。

机遇常常转瞬即逝，失不再来，一定要为大势所趋。他的上奏让秦始皇恍然大悟，展开了收复统一的局面。

李斯协助秦始皇施行法制，李斯提倡“海内为郡县，法令由一统”，不但要求以法治国，还要求施行严刑峻法。思想上主张“别黑白而定一尊”，即主张统一思想。这也是为何酿成了焚书坑儒的惨案。

总体来说，秦始皇的能够建立起第一个雄伟大国，身后不乏有李斯的鼎力相助。在秦始皇时期，李斯懂得如何建功立业，功绩累累。然而，他的弱点在秦始皇逝世后暴露出来。

终为鼠误

从李斯的性情与人格分析，李斯排挤贤良之才，为私欲和功利迷惑。从上面李斯观鼠的一则故事中，可见李斯出身低贱，向往荣华富贵，通过不断努力到达朝堂之上。李斯十分珍惜他的地位和权力，并认为其来之不易。这种珍惜逐渐加重，成为李斯的负担。

在“郑国渠”事件中尤为凸显：郑国渠对秦国的发展十分重要，可是在建成初期需要耗费大量的财力物力，秦国贵族认为在秦国发展的六国人士有巨大的威胁，秦王听信了，下达了“逐客令”，其中李斯赫然在列。

李斯感到危机重重，写信给扶苏，求他废除“逐客令”。这里可见，李斯对自身地位的痴迷不放，为了保证权力还在可以卑躬屈膝四处求人。

之后，当韩非在秦国时，李斯感到万分威胁，又要求使用逐客令驱除韩非。李斯、姚贾毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”

李斯不顾与韩非同师门的友情，为了保住自己在秦朝的地位，毒害了韩非。在一次宴会上直截了当表达他对未来荣贵的忧虑：夫斯乃上蔡布衣，闾苍之黔首，上不知其驽下，遂于擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵至极。物极则衰，吾未知所税驾也！”

这是李斯的弱点，被赵高抓住，利用得“恰到好处”。

秦始皇病故，诏书里让扶苏继位，可是秦始皇病故在路上，扶苏在边疆一代，李斯怕事情传出去导致宫内皇子贵族内乱，导致天下毁于一旦，这势必会关系到李斯的地位和权利，所以秘不发丧。

赵高趁机而入，劝诫李斯篡改诏书，立胡亥为二世王。李斯想到，倘若扶苏继位，势必让蒙恬蒙毅一个主外一个主内，则李斯势必会受到冷落，在朝廷上立不住跟脚。让胡亥继位，胡亥还是小孩子家，不懂政事，对李斯一定会感激，当政一定需要李斯的辅佐，这样一来，李斯又可以安然地躺在他的“粮仓”中。

李斯居然没能念及与秦始皇的旧情，决然应赵高要求，立胡亥为王。

胡亥为王，时局大转。这是李斯在时代潮流中被动地开始。一时贪欲成终身恨。胡亥在赵高的指使下，残忍无恶不作，非李斯想象。胡亥滥杀无辜，不但残忍杀害兄弟姐妹，曾跟随秦始皇建功立业的蒙恬蒙毅等人均死在他手上，李斯这样的开国元勋更受到极大威胁。

胡亥依赖的赵高掌握实权，“指鹿为马”使朝廷人人自危，李斯同样如此。想不到他的弱点成为了赵高的垫脚石，被赵高利用。这时代的剧烈演变中，李斯不再是掌舵之人，赵高深不可测的阴谋令他意想不到，李斯最后变成了盘中餐。

巨鹿之战后，章邯的军队溃散，李斯已经出卖了自己的人格，二世的暴政达到顶峰。这时，李斯依然想要力挽狂澜，上奏给秦二世。可是秦二世认为李斯在诏书中承认了他的过错：书奏，二世悦，于是行督责益严，税民深者为明吏；刑者伴于路，而死人日成积于市，杀人众为忠臣”。

李斯被腰斩，竟然死在自己创建的法治之下。李斯的功利之心引起了悲剧，时代急转而李斯未能把握。

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