你所认为的历史是什么样的？历史一定是考古人员所还原的那样吗？你有质疑过历史吗？对于历史事件你和专家的观点有不同的吗？你有探究过历史的起源吗… …
那么，今天就让我们一起来看看那些你从来没有注意过的另一种历史说法吧！
在我看来，我认为的历史就是人们根据对祖辈们留下来的手稿，遗物，遗址等文物进行研究后，用人们所得到的结果描述出来的一种对过去事物的总结，概括。这种概括以研究人员的思维成为“事实”。这种“事实”往往带有一定的个人主义，所以，准确度也没有标准，毕竟谁也没有经历过那些朝代，只能依据一些“参照物”来进行推测。
而在这个时候，先不说他们借鉴的“参照物”是否具有唯心主义，就连他们自己在描述历史事件时也或多或少的会带有自己的观点。所以，我认为有些历史并非书本上记载的那样，同时对于那些专家的话，我也只不过借鉴一下罢了！
古时候，人们通过战争走向皇位，战争胜利后胜利者就是最高统治者，拥有最高的决定权，人人都臣服于他。于是，有些历史在皇帝的干预下就发生了改变。再加上有些皇帝因为个人的性格特征，颁布的法律特点使得后辈们对其的描述也产生了一些偏差。以至于，有些历史看起来就像笑话了，接下来就让我们一起看看那些你所不知道的“历史”吧！
1.焚书坑儒
为了巩固自己的政权，秦始皇希望能借用道家思想达到思想统一，于是忽轻视儒学，焚毁书籍，坑杀儒生。这就是“专家”口中的“焚书坑儒”！然而，事实却是：秦始皇确实需要巩固政权，力求达到大一统，他也确实焚毁了书籍，坑害了儒生。但是，当时的书籍都国有化了，他烧自己的书并没有什么毛病。
而且，坑杀儒生这一事在我看到另一个说法时也吃了一惊！事实上，秦始皇当时确实坑杀了儒生但大部分是那些招摇撞骗的江湖术士。
那么，为什么前后两种说法会有那么大的出入呢？
其实，最主要的原因是后人们为了丑化秦始皇改编了这段历史，把原本坑杀的那些江湖术士全变成了儒生，导致秦始皇被后人打上了残暴的标签。
2.罢黜百家，独尊儒术
西汉年间，每任皇帝都采用清净无为的黄老思想作为他们的基本“指导”。到了汉武帝时期，新的势力要求需要新的指导思想，而黄老思想已不能够满足其政治需要，于是，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”这一思想作为汉武帝的统治方针。
但是，现在仔细想来这件事也是有疑点的，因为，董仲舒提出的这个观点并没有被写进汉武帝颁布的政令中去，还有，在《史记》也只是说汉武帝推崇儒学，至于“独尊儒术”也是200年后，才在班固的《汉书》中出现，于是，这种说法也就变得没有了依据。
然而导致这种说法出现的原因，只不过是后人们对这段史实的一个推测罢了！
3.朱棣诛杀方孝孺十族
刚一看见这句话的时候我相信每个人都很纳闷：古代君王常说的不是诛九族吗？这个诛十族是什么意思？其实，我也是这样想的，诛十族是什么意思呢？
据说，朱棣造反后，想让方孝孺为他写即位的诏书以得民心，但是，方孝孺宁死不从，后被处车裂之刑。后方孝孺的兄弟，妻子全随之而死。人们说这是方孝孺被“诛杀十族”！其实这哪里是诛十族，朱棣虽然杀了不少人，但是，却并没有诛十族，这只不过是后人将朱棣黑化罢了！
4.康乾盛世
也许我接下来说的可能与你的认识产生矛盾，但我还是希望你能正确看待历史，看待康乾盛世。我们都知道，清朝是中国最后一个封建朝代，也是战争最频繁的一个朝代，用一个词来形容就是：内忧外患。
在频繁的战争下，国库必定亏空，再加上慈禧的“贪污”，大兴文字狱，闭关锁国等政策的实施，清朝最终走向灭亡。那时的清朝即便是在最繁盛的时期可能也打不过缅甸。所以啊，什么盛世，不过是是人们对其表象的维持罢了！
……
其实，这样的历史还有很多，各有特色。历史是发生过，但，是不是像你看到的那般就不敢保证了，因为，以前总有那么一句话：历史是由胜利者改写的！而这“改写”两字就说明了历史史实的不确定性。所以，有时候你需要对每一段历史进行思考，毕竟没谁亲身经历过。
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