一个是纵向脉法，一个是横向脉法

五层脉法观整体正气

五层脉法，即五个浅深层次的纵向脉法，主要是看身体整体的正气状况，一个人的五脏正气充足，摸下去，这五个层次的脉的力度和节律应该都相同，代表这个人的五脏元真通畅。 

若手指把脉的时候，感觉上面两个层次的脉管比较空虚，中间的层次比较有力，代表此人脾胃之气较充实，或者代表其脾胃有气堵塞或有受邪。

若把到上面三个层次都无力，到第四层才相对有力些，代表前面层次都虚弱，正气就在第四层这个位置较为充足，或者就是在这个地方受邪。所以五脏脉法很直观地对应五脏之气。

三部脉法观阴阳气、三焦

至于寸关尺三部脉法，即横向的脉法，主要对应阴阳气。寸属阳，关、尺属阴， 这里先分阴阳，至于分上中下焦，就是寸为上焦，关为中焦，尺为下焦。分五脏，则寸为心、肺，关为脾，尺为肝、肾。

这种脉法对应脏腑的关系，与后世的脉学理论有相近之处，不过经典的脉法还没有分开具体的脏腑，而是只分三焦，当然三焦本身就有对应的五脏，上焦心肺、中焦脾、下焦肝肾，但没有分开左右脉，左右也主这些五脏。

现在主流的脉法则是右手主肺、脾、 命，左手心、肝、肾，这与三部脉法有所异同，寸主心、肺没有太大矛盾，仍然都是上焦；右关脾也没有什么矛盾，左关肝则出现 矛盾了；下焦一个是命门，一个是肾，这里 的冲突也不大。所以最主要的冲突是左关脉不应主肝，应是两边尺脉主肝肾，且并非一边主肝，一边主肾，而是整个尺脉主肝肾，整个寸脉主心肺。 

主要讨论点就是左关主肝的说法。或许可以这样理解，因为“见肝之病，知肝传脾”，所以很多时候，有许多看似是脾的病，其实本来是肝的病，所以左关的脉象很多时候会呈现肝病，但不代表左关就是肝位。两边的关位，都主中焦脾胃，但很多时候脾胃之病变可能是因为在下的肝气往上行，这并非脾胃本身的病，而是肝引起的，所以关脉的问题可以是肝病引起。

面诊观察也有类似的情况。例如颧红，大家多理解为肝郁或肝火，不过《内经》明堂诊法中，颧这个部位并非属于肝，颧对应整个面部来说，位置在中，所以是主中焦的。但为什么颧红往往反映肝火呢？因为在下部的肝火，会往上走，通常走到膈以下的地方就卡住了，并影响到中焦脾胃之气，因此肝火就这样停留在中上焦之间，反映在面部便是停留了在两颧又或者眼睛。

这意思就是，看到脾病不要觉得一定只是脾病，中医理论本来就是这样，看到一个脏腑有病，不一定只是该脏腑的问题，可能是其他脏腑引起。所以看到左关脉的异常，很多时候要考虑到肝的关系，但并非全部都与肝有关。

所以我认为左右寸关尺分别主“心肝肾，肺脾命” 的说法不一定完全正确。因为在古代，寸关尺三部对应脏腑的理论，其实有好几套，只是教材选取了其中一套，因此较多人认识。我个人临床则没有套用这个左关主肝的理论，直接从寸关尺对应上中下三焦的角度去对应脏腑。