玄书《道德经》第43章俗解
至柔克刚坚
无为益众生
大家可能听过＂六尺巷＂的故事吧。清朝康熙年间，安徽桐城县两户人家吵架争执，几乎要动手动脚。缘何故，是为了几尺扯不清的房院地基建墙分界。各说各有理。其中一户姓张，亲戚张英在朝廷任宰相级别的大官。这个大官接到紧急家书，以为家中发生了什么大事。拆开一看，明白事情原委，讪然一笑。便提笔写下了4句回书：
千里修书只为墙
让他三尺又何妨
万里长城今犹在
不见当年秦始皇
张家人接到京城的回信，以为有靠山立马可以压倒叶家。看了信之后，被4句话说的羞愧难当。于是主动上叶家致歉，并让了三尺给叶家。叶家人呢，被张家的大方和义举所感动，也主动让出了三尺。奇迹岀现了，两家中间于是形成了六尺巷。脍炙人口的＂六尺巷故事＂。几百年来传领大江南北。
许多人因为财产争执，分脏不匀的时候，一旦拿出＂六尺巷故事＂比照，立即化干戈为玉帛。质问自己，争什么，吵什么？苦短的人生，唉。万里长城好好的放在那里，秦始皇的尸骨早化成了土。话分两头说，万里长城也总有烟消尘飞的一天，但秦始皇一统华夏的历史文化故事却不朽长存。
张英的4句话软软的说了一个简单明了的道理，便解决了复杂的利益纠纷。柔力赛过了刀枪棍棒。
所以老子说柔弱胜刚强。至柔克至坚。
老子天下第一，是上联，下联，孙子盖世无双。老子给这个世界的贡献是＂道法自然，无为而治＂的伟大思想。孙子是誉满天下的兵圣，他的兵道核心反而主张不战，止战。不主张流血，上兵伐谋，＂不战而屈人之兵＂是最懂战争艺术的人。用柔克坚，用智取胜。奉行的也是智慧，思想的力量。老子孙子解读的是同一个东西，天道。
《道德经》第43章，老子区区用30来个汉字，再次聚焦以柔克刚的天道。
＂天下之至柔，驰骋之天之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。＂
老子在前几章，从不同角度反复阐述舌存齿亡，以弱胜强，强梁者不得其死的道理。天道贯穿到人道，人伦之中，以柔来立足，放下所有的强横暴力，社会，人家，个体才能达到阴阳平衡，和谐人生才有可能。
且听老子的教诲，分解研习了。
＂天下之至柔，驰骋天下之至坚。＂
这句话字面好理解。
驰骋，是放马奔跑，无所不达。这里是说纵横捭阖，上下六合哪里也能到达。
老子说，天下最柔弱的东西，可以任意渗透到坚硬，坚强的万事万物之中去。
有人拆解老子的观点，多从有形的物质层面去说叨。比如坚硬的东西，如石头，钢铁，硬器等，包括现在尖端的热兵器，无坚不摧的力量，厉害吧。柔弱的东西，如水，空气，光线等。
水，够柔的吧，绵绵的滑滑的，毫无伤人的恐惧。柔弱的光线，温暖又体贴，不知不觉的力量。空气也如此，摸不到看不见，默默的给我们输入生命能量。
但柔弱的东西克制坚硬，那是毫不在话下的。水滴石穿不算啥。切割钢铁也是锋利的水刀。水一旦发了脾气，那就是洪荒之力，摧毁城市，摧毁钢铁大厦那是分分钟的事情。空气够软的吧，但钢铁在万吨空压机下面，拨弄的可以绕指柔。导弹，核武器，核潜艇都是霸气十足的武器了。但在激光武器面前，冒一阵白烟就找不着了。
＂无有入无间。＂
无有，没有。无间，间隙，缝隙。
这句话还是说天下至柔的东西，没有穿越不了的坚硬，没有渗透不了的物体。有人问，这是一种什么样的奇怪物质呢？她就是道的无穷力量。
在我们生存的大宇宙，分为低频物质和高频物质。能看见的是有形有象的低频物质，肉眼捕捉不到的是高频物质。如我们人脑体现的意识，文化，精神，信念等，就属于高频物质。虽然看不见摸不着，却是至柔的力量。按毛主席的话说，能裂变产生岀精神原子弹。
文化就是至柔的力量。有多少学者绞尽脑汁解释文化，到底是什么东西。有人说文化是知识学问的总和，有人说人文环境长岀来的思想，有人说文化不过就是为人处世的术策等。其实文化就是道。正确的文化就是天道和人道，邪恶的文化就是邪门歪道。
共产党当年闹革命，人们多记得小米加步枪，号召广大百姓浴血奋战得解放。其实有一种至柔的文化口号起了动员的力量，那就是＂打土豪，分田地＂。打倒反动派之后，人人就有地种，有好日子过。符合人道，天地都给力。
反面教材也有，上世纪30年代，德国希特勒法西斯统治时，铁甲战车一度横扫欧洲。德国人走上侵略扩张的邪路，曾记着有一个叫戈培尔的家伙，是希特勒的宣传部长。他撒谎的本事已载入史册。甚至于有人说是他误导了德国。戈培尔的三寸不烂之舌，他的破坏性超过十个装甲师的战力。
近年还有21世纪初中东的伊拉克战争。这是我们首次跟着电视直播目击了正在进行时的战争。中国有军事专家＂张局长＂，伊拉克有位叫＂萨哈夫＂的军方发言人。当美军闪电般的占领了伊拉克首都巴格达时，＂张局长＂和萨哈夫的舌头仍频传抵抗的捷报。我们看到的战争信息直接被舌头误导了。有人说，萨哈夫还算是民族英雄。他舌头的攻击力比伊拉克的几个铁甲师强大的多。
柔弱胜刚强的案例在战争史上足够的多。在商业版图上的厮杀也同样如此。百年来的工业革命，资本主义世界雄起了一批资产大亨，有石油大王，煤炭大王，机器大亨等财富巨人。进入21世纪短短的数年内，这些在财富战场中拼杀了多年的大王们黯然失色。取而代之的是谷歌，脸书，阿里，腾讯公司的互联网巨头。他们戴着白手套，一丁点儿油污和煤灰也不沾，却占据了财富的王座。靠什么发财的，马云的话精切描述了敛财的过程：先把思想装进你的脑袋里，再把你兜里的钞票掏岀来。
天下至柔的东西厉害吧。
还是继续听老子爷爷往下说吧。
＂吾是以知无为之有益。＂
老子说，我是告诉大家，无为而顺法自然必然会受益的。
既然明白了至柔胜至坚的道理，那哲学启示就要谨遵教诲了。道的无形力量，也是人道德的力量，就是至柔。柔的力量无处不在。无论你是否有道心，坚守或否认德性，她都主宰万事万物的变化进程。顺之则昌，逆之则亡。无为，就是把握住自己，在阴与阳，柔与刚的互依中找到和谐。
＂不言之教，无为之益，天下希及之。＂
老子和徒弟尹喜的对话进入尾声。尹喜频频点头。
老子却叹了一口气，唉，啰嗦了这么许多。这些不是用多少语言能够说清的道理，又有多少人能融化到骨血之中。无为，与自然和谐共生而得到的好处，能够达到物我齐一的境界。可叹的是，普天之下又有多少人能做到啊，十分的稀有啊。
＂是啊，是啊，吾辈当勉之。＂尹喜剔耳谛听，大受裨益。不觉一气坐了几个时辰，起来时腿脚都麻木了。
《道德经》第43章不是深奥的道理，似乎是一位年事已高的老人在谆谆告诫。大道至简。至柔克至坚，无为胜有为，却是我们经世做人必须持有的法宝。
本章里阐述的柔弱与坚刚，我们千万不能偏面的理解为对抗，两种物体的比较。柔与坚是物象的不同，也是每一个体的自性。如我们每个自己，本身就是一个矛盾体。一会儿弱不禁风了，一会儿意志坚如铁。为什么会这样，人自身是阴阳合体的动物。
比较柔和硬的物体，并不是老子的本心。生活中的我们都有动物本能，不会拿鸡蛋与石头碰，肉体遇到枪炮肯定还是保命为主。
柔与刚的力量，老子教我们的，是主动治国治世治人治心的道理。是让我们掌握生命的智慧，认识至柔的无穷力量。
问题岀现了。我们所有的教育，提倡的生命价值观不是教孩子坚强，让人们塑造坚持不屈不挠的顽强精神吗？怎么老子把柔弱捧的如此玄乎呢。
道家的另一位祖师爷庄子，描写人最高的德性时，用＂内圣外王＂比喻。实际这是阴阳的平衡，刚柔的最佳适度。
老子并没有把＂柔弱＂用做我们修行与事功的工具，柔弱胜刚强也不是老人家的一厢情愿。是他对天道的揭示。万事万物的长久存在，刚强，坚硬只是一时的扩张表现，而柔弱是持久的张力。
柔弱，也并不是老子针对统治者对百姓的残暴统治，而发岀的诅咒和呐喊。老百姓也不是天生的懦弱就是好。天道的规律就是道者反之动。强势必然走弱，弱势必然走强。你看中国历史上相对繁盛的王朝，如唐朝的＂贞观之治”，政治清明。＂兼听则明，偏听则暗＂。言路广开，让老百姓休养生息。用柔顺换来安居乐业，欣欣向荣。
柔弱胜刚强，无为胜有为，体现在对企业的管理上，效果更明显。历代企业家都走过一个对员工＂管，卡，压＂的过程，规章制度千条百条。用狼文化渗透管理。短期可以，结果长期还是收不住人心。后来商学院推崇了中国的孙子兵法，印度的薄伽梵歌，王阳明心学等理念，用心术来分析人性，大小企业都走向了文化型管理。不再强为，用思想春风化雨般给员工输入正能量。看似无为，管理的痕迹少了，却凝聚了团队，生产效率大大提升。
柔胜刚的智慧，更主要的体现在如何做人，修心与修行。大凡有成就的男人，人们都这样评价，温文尔雅，圆通智博。而不是孔武有力，膀大腰圆。人生一世，真正的持久力量，来自于学习的能力，在于软实力。前章老子已阐释过天道人道的属性，＂曲则全，枉则直＂。曲径才通幽，美妙的境界在忍辱负重之后。大河小溪，没有直行的水道，弯弯曲曲终到大海。这都是柔的无穷妙用。
达到至柔的境界，难啊。连老子也认为这类人天下稀有。树活一张皮，人活一口气。人谁没有脾气，都不喜欢吃亏受制。讷，脾气来了，刚强有了，但福气跑了。柔性而又智慧的处理人事，巧妙的化解人与人的摩擦，那需要相当的修为了。
人得相信，没有信仰的人是活的很可怜很痛苦的。有信仰才有魂魄，这是生命的软件。信仰，才能让人走向至柔境界。
话说到此。无论我们学习道家，还是佛家，儒家，就是为了落地应用，让生命更有质量。学习是唯一可以到达的至柔之路。继续温习一次杨绛先生的名言了，我们遇到的所有问题，都是一个原因，想的太多，读书太少。
有句鸡汤文推敲的真好：不逼为奴，他逼为臣，自逼为王。
（待续，第44章）
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