对许多人来说，米歇尔·图尼埃（Michel Tournier，1924—2016）是个非常陌生的名字，然而，在法国，他是当代新寓言派最杰出作家之一，他的作品是法国中学生的必读物。
图尼埃出生于一个德国文化氛围浓厚的家庭，童年时曾亲历纳粹的疯狂岁月。他的写作特点是，将哲学思辨注入到文学创作中，作品融合了法国式的浪漫奔放与德国式的深邃理性，因此也被誉为“哲人作家”。
他的很多作品，可以看做童话作品，青少年完全可以读。比如这本《大松鸡》，是他短篇小说的代表作，他在其中改写了许多脍炙人口的童话、神话故事，故事的蓝本我们都知道，但是在图尼埃的笔下，这些故事都有了新的含义。
对我们中国读者来说，图尼埃的名字，第一次进入我们的视野，其实来自王小波，可以说王小波是他的忠实粉丝。
王小波曾在《我对小说的看法》一文中写到:
“我自己又喜欢读小说，并且一度以为自己可以写小说，直到二十七八岁时读到了图尼埃尔的一篇小说，才改变了自己的看法……必须承认，现代小说家曾使我大受惊吓。我读过的图尼埃尔的那篇小说叫做《少女和死亡》，它只是一系列惊吓的开始。因为这个发现，我曾经放弃了写小说。我整整十年在干别的事。”
这部《少女和死亡》就收录在《大松鸡》里。
小说极力描述了一个年轻女孩追逐死亡的过程及内心体验，为了从生活的倦态中摆脱出来渴望寻求刺激。
图尼埃向读者描述了一位具有形而上学天赋的主人公，这位少女简单、清澈、勇于追求自己想要的东西，甚至为此放弃生命。
可以说，这部短篇小说，用很短的篇幅，阐述了哲学的一个本质议题：生命的意义。
小说不仅仅是讲好故事，也是可以承载作者的哲学思考的。
这或许就是让王小波感到震惊的地方，因为当时的很多作品，主要还是讲好故事，哲学底蕴是很匮乏的。
要知道，作者图尼埃把让-保尔·萨特，这位20世纪知名的哲学家、存在主义哲学的大佬当作自己的“精神之父”，而在存在主义哲学中，死亡是非常重要的议题。
图尼埃当年参加了两次哲学教师资格考试，但是不幸失利（这是一个多么高哲学素养的国家！），从此断了当哲学教师的念想，转而进入电台和电视台工作，再后来到布隆出版社当德语审稿人和译者，翻译了埃里希·玛丽亚·雷马克的作品。再然后，他开始写小说。
1967年，伽利玛出版社推出他的处女作——《星期五：太平洋上的灵薄狱》，这本逆写笛福的《鲁滨孙漂流记》的作品一举夺得当年的法兰西学院小说大奖，鲁滨孙和星期五作为教育者和被教育者的身份换了：
和笛福版本的主人公相反，鲁滨孙放弃了把荒岛改造成英伦文明袖珍模型的野心，开始欣赏荒岛的原始之美。
故事的最后，星期五选择离开荒岛，而鲁滨孙则决定留下。
在《大松鸡》中，也有一篇是和《鲁滨孙漂流记》有关的，是图尼埃还构思了另一种尾声——“鲁滨孙·克鲁索的结局”：
在海上失踪了22年后，鲁滨孙蓬头垢面、胡子拉碴、活蹦乱跳地回到了家乡，还带回了一个黑人。
他做生意赚了钱，娶了年轻漂亮的太太，回到了正常生活的轨道，但一年年过去，确实有什么东西无声无息地从内部腐蚀着鲁滨孙的家庭生活。
可以说，如果你想了解当代法国作家，了解他们是怎么“魔改”那些家喻户晓的故事的，可以读读图尼埃，王小波的盖章认证，应该不会看走眼！
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