汤显祖家族墓后的家族史

汤显祖家族墓初考

根据历史文献、墓园内历代祭祀和损毁以及考古发掘资料综合分析，基本可确认四号墓即为汤显祖墓。理由如下：

据文献记载，汤显祖家族墓园自汤显祖父亲铭四公/承塘公（生于嘉靖戊子年1528 年，卒于万历乙卯年1615年）捐赀买灵芝园葬伯清、子高诸公以来，灵芝园就成为汤显祖家族主要成员的埋葬地。同治九年版《临川县志》载：“进士汤显祖墓在港东厢灵芝山”及光绪二十三年版《文昌汤氏宗谱》：“······又娶付氏，子开远、开先，公妣俱葬灵芝园”，明确记载了汤显祖本人葬于此。

据文献记载，汤显祖墓自1616年下葬至1966年在文革时期被红卫兵彻底捣毁，时长跨越350年，期间历经多次毁建，从第一次明末清初（1645年）毁于战火到康熙庚午年（1690年）复建，第二次太平天国（1858年）毁于战火到光绪二十九年（1903年）复建，时间间隔仅为45年，而第三次修缮（1957年）更是在第二次重修的基础上进行的，因此汤显祖墓葬在历次毁建的过程中，其具体位置准确可靠。

“汤临川玉茗先生墓”压棺石

从考古发掘结果看，到目前为止共揭露墓葬42座，其中明代墓葬40座。从墓园所葬汤氏家族成员排列规律看，3号、4号、18号与11-12号同属一个辈分，因18号墓与11-12号墓已出墓志铭，墓主人身份分别是汤显祖第一夫人吴氏墓和汤显祖弟弟汤儒祖（少海公）与其夫人潘氏的双室合葬墓，而3号和4号墓又为一夫二妻的埋葬形式，要符合娶妻两人以上的条件，唯有汤显祖与其弟汤凤祖两人。在墓园考古过程中，在4号墓所在位置发现刻有“汤临川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”的压棺石和“…義仍汤公之墓”的残墓碑，均是反映与汤显祖身份有关的信息，因此4号墓为汤显祖墓葬的可能性远超汤凤祖。此外，发现的40座明代墓葬中，除自然垮塌和因盗掘局部损毁的墓葬外，唯有4号墓遭到人为全面的破坏，这与汤显祖墓在1966年遭到红卫兵毁灭性破坏的事实完全符合。

综上分析，灵芝园内的4号墓为汤显祖与第三夫人付氏的双室合葬墓，3号墓为汤显祖第二夫人赵氏墓葬，既符合历史事实，也与考古发掘所揭露的遗存相吻合。

抚州汤显祖家族墓园的发现，不仅在考古学、史学（明史、戏曲史、地方史)方面有其重要意义，就汤学研究而言， 更有其独特的重要意义。仅就迄今发现的资料进行初考，即可认为：

为深入研究汤公生平、思想及其情感世界提供了极为宝贵的新资料。6方墓志铭中，有2铭为汤显祖撰文一一系新出土的汤公佚文。有2铭为汤公书丹。对他与徐良傅师、与祖母、与发妻、与友人尧崙的关系，不仅有生动细节描写，而且均为汤公亲述，极为宝贵，真实可信。

墓顶石盖板“汤临川玉茗先生墓”

对考察文昌汤氏家族，及其支系繁衍情况提供了坚实可靠的新资料。如酉塘公铭、魏夫人铭，对其生卒年时、其支下2子7孙19曾10玄孙的情况记载非常详细；又如子高铭，对“汤氏义门”——文昌汤氏获朝廷旌表其门的情况有准确记载(弘治甲子1504年，岁大欠、捐米谷、活万余人，州县上报朝廷旌表立了牌坊，誉满乡梓）。

对纠正现有某些成说，具有颠覆性意义。且举2例：一如家庭方面一一其原配吴夫人卒年非1583年而是1585年；非活30岁而是32岁；非死于汤显祖中进士前，而是中进士后两年，且去过南京，有过诀别。细节感人。 再如作品考析方面——《清明悼亡》五首，作于何年？徐朔方先生考为万历三十一年即1603年，应为万历三十三年即1605年，等等。

对明史、地方史等考研提供了新依据。如文昌汤氏的迁徙与明代特别是元末明初社会变迁的关系;文昌里在明代的繁荣情况；东井是何井？等等，都提供了新的考辨依据。有待学界持续关注和考研。

总之，汤公家族墓园的新发现，为汤学研究提供了新资料，发现了新依据，提出了新课题，拓展了新方向，结合其诗文、宗谱、及已有研究成果(年谱大传)等比勘考析，对纠正现有某些成说，有颠覆性(勘正性)意义，具有重要的文献价值和历史意义。

汤显祖家族墓后的家族史

随着汤显祖家族墓的开掘，一段汤公家族史呼之欲出。

文昌里不仅是汤显祖安葬之地，也是他生活、成长和创作之地。汤显祖所作《吾庐》诗第一句便是“文昌通旧观，东井饮余晖。”汤显祖曾自述先祖“时经丧乱，流离伏匿”，延续下来“不亦难乎”，于明朝永乐年间选定临川城东门外文昌里繁衍生息。　

此次汤墓考古共出土六方墓志铭，其中包括汤显祖的祖父与祖母的墓志铭。汤显祖的祖父名汤懋昭。铭文中形容他“自幼性好质朴”“勤俭自持”“然犹愧己未遂乎学业”。自身学业的不成功使他对汤显祖寄予了很大的期望，墓志铭中说他对这位孙儿“朝夕伴读”，汤显祖后来和父亲一同考取乡试，很有他的一份功劳。而祖母魏夫人的铭文中则称赞她“以孝事父母，对子妇慈而有礼，家事躬亲，严净持家”。

汤氏家谱中对汤显祖的记载

中国明史学会副会长、北京大学明清研究中心研究员毛佩琦认为，汤显祖的家族是明代江西临川地区“耕读之家”的典型代表，这样的家庭崇尚礼义，注重子女教育，往往有着强烈的社会责任感和崇高远大的志向，这在提倡弘扬优秀传统文化的今天有着积极正面的意义。

在六方墓志铭中，唯有祖母魏夫人的是一块由汤显祖亲自撰文并书丹的“两绝碑”，铭文中记载：祖母与汤显祖关系亲密，在诸多孙子中最爱他，在汤显祖14岁时，仍然照料他的饮食起居。

抚州市汤显祖国际研究中心主任吴凤雏说，“两绝碑”非常珍贵，在全国范围内都不多见，汤公作为联合国教科文组织评选出的世界文化名人，他的“两绝碑”更有着非同寻常的历史、学术和审美价值。

汤显祖元配夫人吴夫人的墓志铭也是由汤显祖撰文的。文中记载了与发妻相识并结亲的过程：吴夫人之父拜访在抚州城办私塾的原吏科给事徐良傅，碰巧遇到在此求学的汤显祖，吴父非常看重汤显祖，便有意将女儿嫁于汤显祖。这年汤显祖14岁，吴夫人10岁。同年汤显祖考中秀才。隆庆三年（1569年），汤显祖行冠礼后，与吴夫人成婚。可惜吴夫人在汤显祖中进士不久后早殇。

铭文中描述两人自幼结识，感情非常深厚。汤显祖在代表作《牡丹亭》中描绘了一段感人至深的“人鬼情未了”的故事，不知其中是否暗含着对于发妻的怀念呢？

“義仍汤公之墓”残缺墓碑

吴凤雏说，汤显祖一生共有3位妻子，在元配吴夫人之后是继配傅氏，后来又娶了赵氏。江西省文物考古研究院院长徐长青表示，此前多传闻汤显祖与吴夫人合葬，但家族墓园中所呈现出来的葬制是，汤公与两位继室夫人埋葬在一起，而吴夫人则因去世较早，葬于祖母魏夫人左侧。

此次发掘共发现明代墓葬40座，清代墓葬2座，除六方墓志铭外，还在汤公墓侧出土了近百只青花碗，并揭露了三处明清时代附属建筑遗迹。毛佩琦认为，通过此次出土的地下实物资料，人们可以更清楚地了解汤显祖当时生活的状态、家族繁衍的过程、汤显祖与家族成员的关系等，也可以分析了解到明代教育、文化、农业等多方面社会信息。

墓园现场1

汤显祖墓园发掘的纷扰

汤显祖家族墓园的开掘，引起了社会广泛关注。与此同时，这次考古行动是否符合相关规定、是否“突破”了国家文物局此前对本次考古划定的“红线”，也引起了公众的广泛关注。

其实汤显祖墓葬发掘一事，前前后后疑点较多。只要稍微熟悉一点相关文物知识的人，就知道汤显祖墓其实在1966年已经被人当“四旧”刨掉了，然后在墓园上面建立了一个制冰厂，抚州市人民公园内的汤显祖墓其实是之后补建的衣冠冢。这次考古发掘也证实了这一点，汤显祖尸骨早已荡然无存。既然在1966年人们就能有备而来彻底捣毁汤墓，这说明汤显祖墓在哪一直都是很明确的，即便其他地方的人不知道，或者说过了五十多年当地的一些年纪轻的人可能不知道了，但至少当地的文物部门总该清楚，文献不是一直很明确地记载汤氏族人葬在灵芝园？这何来当地宣称的重大“考古发现”呢？是不是地方想借机搞大新闻，方便挂着“汤显祖故里”名号的抚州旅游招商引资。加之9月24日抚州要举办“汤显祖戏剧节暨国际戏剧交流月活动”，来自中国和英国的大约20个表演艺术团将在抚州演出。当地为了想把影响扩大，所以就以考古的名义把本就被破坏的汤显祖家祖坟又刨了一次。但这样的考古意义有多大呢？又怎么称得上是江西继海昏侯后又一重大考古发现呢？

墓园现场1

据了解，随着墓园的开挖，当地对推进墓园的保护利用工作也做出规划。短期：围绕9月份汤显祖戏剧节暨国际戏剧交流月活动的要求，采取“考古进行时”的方式，对考古现场及周边环境进行简单整治，在四周铺设可逆性的游步道，设立祭台，以满足届时国内外学者参观汤墓、拜谒汤公的需要。　

长远考虑：在推进文昌里改造项目建设的过程中，将把汤显祖家族墓园作为核心要素，精心打造集出生地、成长创作地、安息地和汤氏宗祠为一体的汤公故里片区，还原汤显祖所在时期的生活情景，使游客身临其境，感受与汤公为邻、到汤家做客、品汤公名曲的独特韵味。

对文昌里历史文化街区，本着恢复原貌、激活文化、带动旅游、服务民生的理念，瞄准“国家级历史文化街区、国家5A级景区、文商旅融合示范区”的目标，举抚州全市之力加以推进。这个项目规划总面积980亩，其中核心区250亩，建设控制地带730亩，初步概算总投资在30亿左右。目前，项目范围内4000多户的征收工作已基本到位，项目进入全面建设阶段，包括滨河景观提升改造、大型实景演出项目《寻梦牡丹亭》、玉隆万寿宫及周边环境提升改造、历史街巷修缮在内的10多个工程正在同步推进，明年3月份文昌里一期将正式开街，届时游客可以在文昌里观临川四梦、品特色小吃、住精品民宿、看经典剧目，亲身感受临川文化的无穷魅力。

1903年江召棠所立汤墓碑

对于这样的规划，业内质疑声四起：既然是以考古的名义挖掘汤显祖家祖坟，那挖掘总要按照考古的规范来办吧？国家文物局在4月份批复发掘汤显祖家族墓园遗址的批文中明确表示：发掘对象应为墓园内相关建筑和附属遗迹，不能涉及汤显祖墓葬本体。但事实上有关考古单位在开展考古工作的过程中，没有严格地按照批复意见实施，存在着擅自发掘汤显祖墓葬本体、重大考古发现未及时上报的问题。为什么要擅自发掘汤显祖墓葬本体，让“东方的莎士比亚”的魂灵再次被打扰？无非是太想出名了，太想再弄个海昏侯一样的重大考古发现了，只不过当年破“四旧”的人让当地失望了，前一批人连墓顶的青花碗都给打破了！

有媒体含蓄地表示，矛盾“来源于国家文物局和地方相关部门对于文物保护与旅游发展间平衡关系与具体做法的不同考量。”那这个考量是什么呢？因为汤显祖家族墓园遗址考古工作与抚州文昌里旧城区改造相关，地方政府是希望能把棚户区改造和文物保护结合起来，但文物考古因为其特性批复的过程比较严谨并且冗长，对房地产开发要求严格。我们目前尚不得知具体的矛盾在哪，但从当地的一系列操作做法可以看出，当地期待的无非是想在所谓的考古中早点出个爆炸性新闻，早点挖出和汤显祖有关的文物，早点和旅游经济挂上钩，而并不在乎这一切是不是符合考古的原则规范。这一切违规操作，归根到底是当地背后的经济利益作祟，却让汤显祖老先生在地底下难得安生。