自绘自我总结的《伤寒杂病论》六经实质图

1.中医不同于西医，中医是哲学化医学，仲景经方也一样，必是形而上和形而下相统一的医学。

2.整体的动态变化和具体情况具体分析是包括中医辨证论治在内处理一切事物总的原则，同样也应该是仲景六经辨证的总的精神和灵魂。

3.凡治病，必须先明确动态的八纲，（也可以理解为动态的三分法的八纲，即三阴三阳的阴阳表里寒热虚实），特别是急性病，当然你可以合用其它辨证方法，但八纲是要首先明确的，这一点应该和方证对应一样形成共识。

4.世界是物质的，人的身体也一样，物质是基础，形而上是从形而下生出的，所以伤寒六经不是不讲脏腑经络生理病理，正如欧阳卫权老师所说：是隐藏在背后不说或随后解决的事。

5.总之，伤寒六经是三阴三阳三分法的动态的八纲，这一点也许不完全是仲景的原意，但一定是仲景的核心思想，尽管如此，在某些疾病的归类上，论中明显有按经络归类的痕迹，说明仲景也是容纳和借用了汉代及以前的诸多元素，当然他可能有偏重，但不偏重不等于完全摒弃。

6.如同伤寒六经三阴三阳三分法一样，包括伤寒六经在内，我们看万事万物都不要太过单纯.太过绝对，因为伤寒六经原本就是一个容纳了诸多元素的.有物混成的道。