我国最早的医学稚形源于日常饮食和劳作。西周以前,医巫不分、人畜一般。西周末期,随着诸子百家哲学思潮兴起,逐渐将人畜区分、巫医剥离,进入医易相通时期。《神农本草经》为人们将验于人畜的医疗实践口传笔录而形成的药学著作,假借神农之名,完整书卷见于两汉交接时代。《伊尹汤液经》由最初的饮食调味之单味到多味复合形成,假借伊尹之名的日常疗养专著,并在此两经的基础上形成了以内服汤药为主的齐派医学。同时,人们将观察到的自然现象(包括天象、物候等)和外治诸法以及心得体会记录下来,形成以《黄帝内经》为载体的秦派医学。稍后的《难经》为《内经》的翼说,相传为该时代的名医秦越人(扁鹊)所作。秦汉时代的著名医家有仓公淳于意,他首破医学“秘不外传"之戒,广收门徒,且著有诊籍25例,开医案记载之首例。
金之刘完素著《素问玄机原病式》,倡“六气皆能化火"学说,力主寒凉,为河间流派创始人,与朱肱《活人书》大开言辩,至此,时方兴起。金之张元素著《洁古珍珠囊》,在刘河间的理论基础上,首倡脏腑辨证,为易水流派创始人。金之张子和著《儒门事亲》,力主攻邪。金之李东垣著《脾胃论》,力主补土。元之朱丹溪著《丹溪心法》,倡“阳常有余,真阴不足",力主滋阴。
进入明代,汪机为新安医学创始人,著《石山医案》。薛已擅外科,著《口齿类要》。李时珍著《本草纲目》。龚廷贤著《寿世保元》。孙一奎著《赤水玄珠》。王肯堂著《证治准绳》。缪希雍兼修各家之长,著《先醒斋医学广笔记》。武之望著《济阴纲目》。张介宾著《景岳全书》,首提八纲辨证,倡“阳非有余,真阴不足",力主温补。张遂辰。明末赵献可著《医贯》。李中梓著《医宗必读》。吴又可著《温疫论》,奠基传染病学等。
清初,傅山《傅青主女科》,三大家之喻昌《寓意草》、张璐《张氏医通》、吴谦《医宗金鉴》,尤怡《伤寒贯珠集》。柯琴“六经钤百病”。张隐庵。薛雪著《湿热条辨》,首倡三焦辨证,为温病四大家之一。叶天士著《温热论》,首倡卫气营血辨证,为温病四大家之首。叶薛不和。程仲龄著《医学心悟》,首倡汗吐下温清补消导八法。徐灵胎《医学源流论》。黄元御著《四圣心源》。赵学敏著《本草纲目拾遗》。陈修园《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》。王清任《医林改错》。吴鞠通著《温病条辨》,补充和完善三焦辨证,为温病四大家之一。王泰林《王旭高医案》,治肝高手。王孟英著《温热经纬》,为温病四大家之一。郑钦安著《医法圆通》、《医理真传》、《伤寒恒论》,为火神派创始人。唐容川著《血证论》,为中西汇通派创始人。
近现代有曹颖甫、张锡纯、丁甘仁,冉雪峰,京城四大名医之孔伯华、肖龙友、汪逢春、施今墨,恽铁樵,祝味菊,王志远,及胡希恕、蒲辅周、秦伯未、章次公、陈慎吾、谢海洲、刘渡舟等。国医大师已评选三届计90位矣。
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