1999年暑假，我们一家三口，从浙中出发，先到武汉游览东湖、黄鹤楼、长江大桥，接着探道武当山，然后到四川，先后游览了成都城内的武侯祠、青羊宫、和杜甫草堂，接着经过都江堰，上了青城山，一呆十来天，最后转道乐山大佛、峨眉山。
时隔十一年，2010年暑假，从7月26日到8月2日，与同事们一道双飞八日游，我携妻子再次来到四川，先后又游览了都江堰、九寨沟、黄龙、蜀南竹海等世界遗产、中国名胜，在陶醉之余，又想起来十一年前在杜甫草堂的见闻，联想诗圣的杰作，今引悠然自在 的 杜甫草堂 图片，再作回味——
杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。公元 759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗240余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生颠沛流离，忧国忧民，留下诗歌一千四百五十多首，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后世誉为“诗史”，后人尊之为“诗圣”。
昔日坐落于浣花溪畔的风雨茅屋，现已成为享誉中外的成都杜甫草堂。草堂旧址内，照壁、正门、大厅、诗史堂、柴门、工部祠沿中轴线依序而立。工部祠东侧即是著名的“少陵草堂”碑亭和茅屋景观。其间流水萦回、小桥勾连、竹树掩映，幽深谥静、秀丽清朗。在庄严肃静、古朴典雅中透出浓浓的文化色彩。
“人日游草堂”亦成为成都人的习俗。每年正月初七，从学前孩童到白发老翁，齐聚草堂，抚琴弄墨、赋诗抒怀，乃为成都诗坛一年一度的盛事。如今，成都杜甫草堂已成为海内外旅游者，来成都品传统文化，享清心乐趣而不能不到的地方。
杜甫草堂，承载着诗圣的无限情感，有喜，更有忧。
喜如《客至》——
客 至
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【译文】
房前屋后都环绕着春水，只见成群的鸥鸟天天来。花径因为客人少没有打扫过，柴门今天为了你的到来才打开。因为离市集远，盘中的菜品种少，由于家贫，酒杯中只有旧年的陈酒。如果你愿意和邻居的老翁对饮，隔着篱笆喊他一起过来干杯。
【赏析】
诗人叙述了充满浓郁生活气息的场面，表现了诗人坦率的性格和宴客的喜悦，也表现出两人之间诚挚的友情。全诗描写细腻传神，充满人情味，富有生活情趣。
《客至》是一首七言律诗，作者是唐代著名现实主义诗人杜甫，这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗歌自然浑成，一线相接，如话家常。这首诗把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。
忧如《茅屋》——
茅屋为秋风所破歌
【唐】杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【赏析】
唐肃宗乾元二年（759），杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活。但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。
诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？
诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。
面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。
大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？
突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。
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