我们沿着环太湖公路向西北行驶，不一会就到了胥口渔帆村。公路右侧是一条河道，对岸立有一座石坊。那里我原来路过多次，也听说过石坊后面是负责建造天安门的蒯祥的墓，只是原来公务在身，从来没有停车进去参观过。这次是专程寻访，一定要进去看个仔细。
我们在公路边停好车，下车走过“仰贤桥”，便是售票处。沿河有几幢粉墙黛瓦的民居，看门前挂的店招，方知是方便游客的餐馆。
蒯祥墓园四周围着河，象一个长条形岛屿。进入景区，还要走过一座石桥才到达岛上。我们先参观前端的石坊。那是一座四柱三门冲天石坊，坊额刻的是“蒯侍郎墓”，柱联是“宫阙巍巍共仰香山鼻祖；园林处处不忘吴水良师”。柱联点明蒯祥是苏州“香山帮”工匠鼻祖。
石坊后面是飨堂。走近看，门前立有两块石埤，一块是“江苏省文物保护单位：蒯祥墓”。落款是1982年3月25日。另一块石碑上刻的是《蒯鲁班园简介》，“蒯祥是我国历史上杰出的能工巧匠，自永乐十五年起，他在北京先后主持奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）、乾清宫、南宫、西苑（北海、中南海）、承天门（天安门）及五府六部、文武衙署、景陵、裕陵等营造工程，对继承和发展我国传统建筑文化有重大贡献。蒯祥既能绘画、设计，又精通操作技术，被授工部左侍郎。”看着这一连串宫殿的名称，不由得让人肃然起敬。
抬起头来，见飨堂大门紧闭着。只看见屋檐下挂着一块同济大学陈从周教授题写“飨堂”匾额。前廊柱联“燕京宫阙风范誉五洲，青史垂名，万国衣冠瞻祠墓；建筑泰斗桃李遍华夏，丰碑在口，千秋技艺数香山”。大门柱联“技艺精湛，二品钦工部；蜚声遐迩，千秋继鲁班”。
进不了飨堂，只得从窗户中窥看。从玻璃窗格看进去，见飨堂后梁高悬“蒯鲁班”盘龙金匾。堂上立有一尊蒯祥头像。但见蒯祥头戴锦冠，胸飘长须，面容威仪。庭柱上有幅对联“名匠古鲁班，一代攷工营紫禁；声暨大瀛海，千秋传法重香山”。墙上挂有一首徐祖农作的《咏蒯祥》诗：
双手画双龙，巧思营帝宫。
帝王俱往矣，宫阙笑春风。
再看，飨堂内别无他物。
走过飨堂，后面是一条长长的神道。神道两侧立有石羊、石马、石像生。神道尽头是蒯祥墓，苍翠的柏树下是花岗岩砌筑的半圆形罗城，罗城同是石块围砌的封土堆，圆形墓堆约二三米直径。墓前立一块墓碑，上刻“明工部侍郎蒯祥之墓”。罗城前另有一块石碑，是1964年江苏省文化局拨款整修蒯祥墓时立的，上刻“蒯祥之墓”四个字。另一件是青石雕刻的小石屋，是原来墓园的祭祀用品，看上去是明代制品。
走过蒯祥墓，后面是一座碑亭。亭中立有一块石碑。走近仔细辨认，碑文字迹虽已模糊，但大致能看出“皇帝制曰，人臣能修其职业，朝廷必推恩荣其先世……”、“天顺二年五月二十五日”等字样。这是明英宗御赐的“奉天诰命”碑。蒯祥因修建北京宫殿有功，被擢升为工部左侍郎，于是皇帝诏封蒯祥祖父蒯思明，祖母顾氏。这便古代皇帝的用人之道。再看碑亭正面刻的柱联“襄阳家声荣百世；香山胜迹共千秋”；背面刻的柱联“开天图画五湖里；人吊古冢锦绣中”。那是说，蒯氏原是从襄阳迁来姑苏定居。
站有碑亭中，向后能看到一组古典建筑。因有河道阻隔，只得返回到前面，走过石桥，再步行后面参观。走到近前看，门头挂着一块横匾“苏州传统建筑展示馆”，但见大门关着，无法进去参观，只得原路返回。刚走几步，见河边立有一亭。走近看，亭额为“计成亭”。这让我想起在吴江松陵镇游览垂虹桥时看到的“计成纪念馆”介绍，计成，吴江人，明末造园家，字无否，号否道人。少年时以善画山水知名，师承五代画家荆浩、关同笔意，属写实派画家。年轻时喜好游历各地风景名胜。明天启三年（1623年）应常州吴玄邀请，营造了一座面积五亩的园林，随后声名鹊起。崇祯五年（1632年）在仪征为汪士蘅修窹园；不久在南京为阮大铖修石巢园；后来又在扬州为郑之勋改建影园等。崇祯七年（1634年）写成中国最早、最系统的造园专著《园冶》，为世界级造园名著。“计成亭”柱上有幅对联“无否大师留园冶；造园艺术有规矩”。说是是计成留给后世的造园艺术遗产。
在返出景区的路上，又看到一块指示牌，上写“姚承祖墓”。我不知姚承祖何许人。但既然是蒯祥墓园景点，不妨前去看看。走到“仰贤桥”西北侧，见绿树丛中藏着一座墓葬。走近看，草地上立有一块石碑，上刻“吴县文物保护单位：姚承祖墓”。再看石碑背面，刻着姚承祖简介及其墓葬的变迁。碑文说，“墓在胥口墅里村阴山，前立姚承祖墓碑。墓原葬法华山南麓涧桥旁，1971年被毁。后由其子孙将遗骸迁此。姚承祖（1866—1939），字汉亭，号补云，吴县人，一生设计建造厅堂馆院、亭台楼阁、寺庙殿宇不下千幢。生前著有《营造法源》、《姚承祖营造法源图》等书。李渊芳先生撰写的《一代宗匠姚承祖》载：姚承祖在近代工匠中起着承前启后的作用，《营造法源》一书，系姚承祖受苏州工业专科学校校长邓邦逖邀请，到该校讲授建筑学时描绘的课本，1956年由张至刚增编，1979年由上海同济大学陈从周教授作序，叶圣陶先生题签出版，全文计24章，图版52幅，插图71张，12余万字。书中按各部做法，系统阐述了江南传统建筑的形制、构造、配料、工艺等内容，兼及江南园林建筑的布局和构造，素材十分丰富，是唯一记叙江南地区传统建筑施工的专著，被誉为中国南方建筑宝典。民国元年（1921年）苏州成立鲁班协会，姚承祖被推为会长，曾于玄妙观创办梓义小学，在家乡墅里村创办墅峰小学，免费招收建筑工匠子弟入学，曾任教于苏州工业专科学校，其代表作品有木渎严家花园、苏州怡园藕香榭、光福乡吾家山梅花亭、灵岩寺大雄宝殿等。
朝前看，一座直径不足三米的圆形石砌墓堆静静的藏于绿树之中。墓碑上刻着“姚承祖之墓”上款为：1992年7月，下款为：胥口镇人民政府、墅里村民委员会立。
离开景区时我想，一区三景，这是苏州城建与文物部门的良苦用心啊。把苏州三位营造大师的墓园和纪念亭放在一起，不仅可让他们在地下继续切磋技艺，更让各地游客到此景区，便可对苏州传统建筑技艺之渊源一目了然。景点虽小，收获颇大。
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