——辑转自晓泓婕伊《品读名家（一）》 （网址见文末）
（近读《陶渊明传》，有感而发！）
陶渊明在中国文学史上自有他的一席之位，被称为“田园诗鼻祖”。才疏学浅的我不敢妄加评论他的诗歌艺术，但对他一生的为人，我却不敢恭维。
先看他在晚年为自己写的《挽歌》：
千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。
另一首：
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
这是一个丝毫不珍惜生命，不怜惜亲人，一生颓废虚无的男人。唯酒是他一世的知已。41岁的他在亲友们的帮助下，做了彭泽县令，这是他最后一任官职。上任后的他首先想到的不是如何改善贫弱的妻儿的生活状况，而是要把俸田全部种上造酒用的黏稻，并说：“我能够常常醉就知足了。”妻子坚决要求种稻米，他才让步说：“行，二顷五十亩种秫，五十亩种稻。”何等自私、无责任心的男人啊！
江州刺吏颜延之给晚年的陶渊明以阳光般温暖的友谊，后来延之被贬始郡太守，临行，送陶二万钱，以改善他贫困的生活状况。他没有推让，却把这些钱一分不留的送到酒店里去，当作预支的酒钱。
我无法想像的是，陶渊明常去酒店酣饮，那么，在酒精的麻醉里，他能品味出怎样的人生？
再看看他的家世和为官史：
他的曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马；祖父和父亲也都历任官职。曾几何时，陶渊明常常自诩祖宗的荣耀，27岁得长子俨时写过《命子》诗，诗中把古代唐尧、历代名臣如陶叔、陶舍、陶青等拿来做祖先，接着又把曾祖、祖父、父亲三世的功名地位一口气颂扬出来，对儿子进行教育，激励他继承传统，有所作为。这些与后来陶渊明一生的做法何其矛盾。
394年，29岁的他第一次出仕，做的是江州祭酒，这是一个很低微的职位，要仰人鼻息，看人脸色。他不甘忍受，不久辞官。
398年，晋朝内乱，陶渊明又出仕，在大将军桓温的小儿子桓玄幕府中做一名下级官僚，尽心竭力，完成使命。后因母丧辞官。
元兴三年二月，刘裕作为镇军将军与桓玄战于湓口，大胜之。不久，陶渊明做了刘裕的参军（军府幕僚），准备为晋室的复兴尽力。
这年五月，桓玄余党被灭，陶渊明心有余悸，准备辞官，但为了生计，在亲友的劝说下，41岁的他做了离家最近的彭泽令，历职80多天，解印辞官。从此不再出仕。
看来他历任的都是些低微的职位，他是否像后人所说厌弃官场，我不敢肯定，但他弃官归田后，热爱劳动吗？“种豆南山下，草盛豆苗稀。”家里一贫如洗，米缸里找不出半粒米，第一个妻子为他生下第三胎也是双胞胎的儿子后，因生活贫困，营养不良而病死。现在他要养活自己贤淑的妻子翟氏和五个贫弱的儿子，哪来的闲情去“采菊东篱下，悠然见南山”啊！那一定是醉酒后的飘飘然吧。
如果要用“君子固穷”的操守来为自己推脱，那么，当作为社会主角、家庭主角的男人上不能供奉父母，下不能扶养妻儿，一家人常处于忍饥挨冻的生活状态之下时，那所谓的操守是何等的虚伪而不堪一击！它只不过是掩饰自己无德、无能、无才、无识的矫情的外衣，是裹住一颗自卑而脆弱的灵魂的肥皂泡而已。
公元427年萧瑟的秋天，63岁的陶渊明走完了他矛盾而坎坷的一生。他在世和死后的几百年里，他的诗并没有得到世人的认可，他应该感谢的是北宋大文豪苏轼。屡遭磨难的苏轼在陶诗宁静的田园意境里找到了灵魂的憩息所，从此，陶渊明才名声鹊起，诗价倍增，最终“托体同山阿”，与山不朽。
但是，无论从哪个角度，陶怎能与坡翁相提并论？！
（五柳先生，失敬了，请恕罪。）
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