六、跳出“井口”
我们再接着说说“议课”。“议课”我以为就是要逃出自己的局限。比如，“天不过井口那么大”是不是青蛙的经验？应该说是的。青蛙应该怎么做才能改造这个经验呢？它需要挑出井口。这样就带来了第三个问题：为什么青蛙要想到跳出井口？主要是因为来了一只告诉它天大得很的小鸟。也就是说这只“小鸟”的出现是青蛙转变的主要诱因。“小鸟”意味着不同于青蛙经验的信息提供者。
同样，在我们的课堂教学改革和专业成长中也需要这样的“一只小鸟”，当我上了一节课感觉很好的时候，有人说“我感觉有点问题”，说这个话的是就是“小鸟”，“小鸟”可以到哪里去找？第一，书本。一读书就会发现别人与自己想得不一样的地方；第二，身边所有持不同意见的人，甚至包括学生。
这里我还想说，一只天天坐在井里的青蛙，它能保证自己关于天空的看法是正确的吗？就好比我有时候问某老师这节课你为什么这样上？他说“我天天都这样上的”。天天都这样上就一定合理吗？“大家都这样教的”——大家都这样，你就没有怀疑过吗？
刚才我们讲，“教师成长等于经验加反思”，经验是重要的，但是没有经过反思的经验可能是错误的。在这里我们要说，反思需要两个条件：第一，不同于原有经验的新信息刺激；第二，当新信息来了以后，不能自我封闭。
2006年我在贵州听《坐井观天》，听得我满头大汗，我问自己是不是青蛙？你们是不是青蛙？结论是大家都是青蛙。为什么呢？假如一直青蛙在井里，一只小鸟说天大得很呢，你跳出来看一看吧！青蛙奋力往外一跳，结果外边是一口大井，再跳，一口更大的井在等着它。为什么你跳不出去呢？因为你跳到某个时候是要死的。再说就连一杯茶水你都没有认识清楚，何况这个世界？所以我们都是青蛙。
最终是跳不去的，你跳不跳？大家都会说我们要跳！为什么？因为我们是人。人的全部悲剧在于跳不出。人的伟大、尊严和高贵的地方是我知道我跳不出，但是人不屈服，我还要跳。
七、观课议课的成效
那么教学是一个怎么样的过程呢？“观课议课”是怎么样发展教师的？我以为，每位老师的上课都是一种基于原有经验的教学。我们来看一看教学是怎么发生的：
我们总是基于对教育的理解和假设进行教学的。比如对于“有效指导学生阅读”，我可能有这样的理解：“悟一篇文章有悟理和悟情的不同侧重和选择”，“如果需要悟理，默读的效果可能比朗读的效果好；而如果需要悟情，朗读不失为一种合理的选择”。心中装着这样的假设，我们开始教学设计，这时又可能产生新的教育假设：“这篇文章的目标最好是让学生悟理、明理，悟理的目标比悟情的目标更合理。”两个假设结合，我们就可能设计默读的教学方式。走进教室，我可能请学生将书本翻到5至8自然段——这是对学习内容的要求；请大家默读——这是学习方法的建议；边读边思考——这是提出明确的学习要求；将思考的内容写在书页上——这是学习方法的具体建议；等一会儿在全班交流——这是学习检查方式的明确。这就是老师教的行为，在这样的行为下，学生采取默读、思考、勾画的学习行为，最后可能产生一个学习效果。在这个过程当中，学生动了脑子，想了问题，有了一些自己的观点。教学的过程就是这样。
“观课议课”反过来可以从学习效果入手，比如说我们会发现，老师抽学生起来回答问题，学生却找不到答案。这是什么？学习效果。那我们来分析为什么学生找不到呢？原来要好答案是要思考的——而思考的读书方式最好是默读，这种情况下你安排“朗读”就不合适了。这是你就要思考了：你为什么没有设计阅读呢？是不是课堂上只需要书声琅琅呢？所以，在“观课议课”的过程里我们就应该不断地追问这样的问题。我们这里是从最够的效果入手一直追踪到他是怎么想的，我们的教学设计有什么可以改进的地方。
当一个老师有了“不同的阅读目的应当采用不同的阅读方法”认识以后，他开始新的备课、上课，最终产生新的效果。这就是“观课议课”对教师专业发展的影响。在这里有一个词比较重要，就是“教育假设”，这也是我最近在研究的一个概念。我以为随时对教育行为背后的教育假设提问，能够清晰表述教育假设的老师是对教育有过思考、对教育有过研究的老师。这样的老师的负责任的老师，什么意思？比如说我问某位老师：“今天这节课你为什么要这么上？”如果他说我们一直都这样上——这是凭借经验教学的老师；如果他说翻过教参，读过别人的教案——这是从书本中教学的老师。而我们渴望看到的老师是什么样的？他会说这节课我研究过，这样教是可能有怎样的效果，那样教是怎样的效果，根据我们的实际情况我设计了这样的方法想获得什么样的效果。这是预先对教学有过认真思考，进行过独立研究的老师，这样的老师是最负责的老师。第二种是一个老师将自己的教学设想带进课堂并能成功实施的人，是很水平的老师。第三种，如果一个老师在教之前就想着今天要把课堂当成实验室，准备在课堂教学当中研究、观察一些现象，解决一些问题，坚持这样上课的老师是研究性的老师。
八、做有主题的课堂教学研究
下面我们说说怎么有效地做教研，其实就是怎么有效地做课堂主题研究。教研缺乏主题，缺乏准备，是我认为这是教研活动效率不高的原因之一。改变的方式是在每一次教研活动之前有一个教研目标，这就需要一个“观课议课”的主题。
那这个主题怎么来？我认为第一个来源就是从教学问题和困难中提出主题，我曾经在网上看到一篇文章《为什么你让我变得如此的无奈》，博主在抱怨学生不听自己的话，把自己的讲课当成了耳边风。我后来在下面留言：学生把我们的话当成耳边风，是一种教育现象和事实。现在我们能不能转变一种提问方式：将“你为什么将我的话当成耳边风”改成“我讲的话他为什么要当成耳边风”。
第一种提问方式指向的对象都是学生：都是你不好，我没有问题的。这种潜台词是渴望遇到听自己话的学生，进一步讲就是渴望遇到适合自己教育的学生。我以为如果一个老师抱着这样的想法，这个非常难：那些听话，天天给你抱本子的学生稍微难一点儿的题目讲两遍、三遍他都不懂；聪明的学生教得很容易，但是你得小心谨慎，一不小心他就跟你说“老师，这个地方你讲错了”，弄得你很没面子，考上大学他从不说是你的功劳，他认为是“爹妈把我生得聪明，如果有个更好的老师，我本来可以考个更好的大学。”你好不容易找到一个又听话、又尊重我们的聪明的学生，但遗憾马上又来了：太可惜了，不够组成一个班。所以这样的心态只会让我们的情绪越来越低落，觉得命运越来越不好。
现在改变一种提问：“我讲的话他为什么要当成耳边风？”——不怪学生，从自我的角度找原因：我能不能把内容变一变让学生愿意听呢？这是教学内容的改造；第二，我能不能转变一下教学方法让学生喜欢参与呢？这是改变教学方式，就是在这个不断改变的过程中你在创造适合学生的教育。所以两种提问，两种效果。
后来我给那位老师说，我们要学会接纳我们不能改变的。什么东西不能改变？第一，这个学校你短时间调不走；第二，学生既然已经分在你班上了，你不能将他们赶出去；孩子的爹妈不能改变。但是我们能改变自己，只有自己有水平有能力了，就会和学生关系更协调，和家长关系更协调，实际上你的生活就协调了。
我们刚才讲了第一个问题：从困难之中提问题；第二个是从教育创造和超越之中提出主题。比如有一次我在一次培训会议上，有一位老师要执教《中国农业分布》，我就问他：你让我们研究这节课，你想解决什么问题？他说，我最近在研究思维导图，我想把成果在地理教育中用一用。这是什么？教学有了创造，教学有了超越，愿意邀请大家一起来研究。
“观课议课”的主题怎么描述呢？建议用操作性的方式比较好。西安交大附小的一位老师上《落花生》，他的主题是什么呢？就是“抓住重点字词体会文意”，我建议他能改成“如何抓住重点字词，引导学生体会文意？”这样这节课的内容就可以这样分解：第一，这节课的重点字词有哪些，这是教学内容的把握？第二，重点字词如何抓，这是备课方法的研究。第三，抓住了重点字词后如何用，这是教学方法的研究。这样就有了可以具体研究的问题——这就是我们建议的。我们认为，凡是认识问题，你读读书，听听专家报告就解决了；但是操作性的问题，我们可以用课堂上的观课议课来研究。
再谈谈主题协商。我在上海金山区第一中心小学做“观课议课”，我找了几位观课老师：“大家来研究这节课，你们有什么样的想法？”这个学校的老师太好了，他们听一节课不是为了完成一个任务，而是说我预先有一个想法，我走进教室是想研究一个问题。但每个老师都有自己的问题，走进教研活动当中只有40分钟怎么办？这就协商。比如说我们这次就解决一个问题，而其他的问题以后再解决，这样就可以让我们的讨论集中焦点。
有了主题，我们还需要分解，比如说我们在绵竹搞观课议课活动时，找了4位观课老师，连我一共5人。为什么只找5个人呢？因为人太多了，责任分散；还有一点，人多了，发言不充分，这样交流就不充分。现在我们4位老师，40分钟，这样人人都要发言，你还可以针对问题深入研究，把你的东西都拿出来和大家分享。这就可以使我们的课堂教学研究变得深入。第三点，也是为了减轻老师的负担。确定主题后，主题的，分解方向为：（1）“围绕特定主题在课前对教材进行研究，重点研究‘诗中蕴涵了哪些情感？学生能够理解和接受的情感是什么？可以落实在哪些文字和段落上？’”这是对教材和教学目标的研究；（2）“在课中观察和研究特定目标下的教学方法和手段，也就是观察研究授课教师在引导学生体会诗情时，安排了哪些有目的有意识的教学活动、表现了哪些行为”，这是对教法的观察和研究。（3）“观察和研究学生在课堂上体会诗情的过程、状态和收获”则是对学法和学习效果的观察和研究。
议课时，首先请上课老师说：你读到的感情是什么，你确立的感情目标是什么？你确立的重点字词是什么？等他说完后就请其他老师说说：你读到的感情是什么？你又觉得哪些文字比较重要？讨论完毕之后，然后我们再讨论第二个问题，上课老师，你预计了什么上课方法？你又用了什么教学方法？再问其他老师：如果你来教，你会采取什么方法？第三个我们再讨论：上课老师你预计什么效果？上完课你达到自己的效果了吗？而其他老师你们是看到学生怎么学习的？他们的学习有什么特点？这就是我们“观课议课”的过程。在整个过程中，大家注意：我们没有一句评价这个课程的话，我们有的仅仅是利用这节课讨论了现代诗歌如何教。这就是评课和议课的区别。评课过去只是指向这节课，议课却是指向我们关心的一个问题。
九、理解上课教师
观课议课提倡充分理解，要特别注意理解上课老师。上一次孙明霞老师在这里也上过课，后来我在网上发现争论很多，其实这里就涉及理解上课老师做的不够的地方。
为什么要理解啊？假如我们今天交流结束，你走出校门时碰到一个果农，很热情地邀请你来品尝——这个人你不认识，你会不会吃他的葡萄？大多数人是不吃的。故事的结果是果农请了三个人吃葡萄，但是大家都摇摇头拒绝了。于是就有好事者问：你们为什么不吃啊？第一个人想的是：要请我吃葡萄是不是想知道我的身份啊？想请我办事情啊？算了，不干。第二个人想的是，这个人比较笨，不教他，不吃。第三个人想的是：几个葡萄就要打我的主意啊，不干。
那你知道果农是怎么想的吗？——今年葡萄大丰收，心里好高兴啊，我要请大家分享我的成功、我的快乐！
我现在想问：要是你知道别人是这个心思，你还吃不吃他的葡萄？肯定吃。那我们怎么从别人摇头变成点头？明白别人的动机。其实我们现在就可以把“果农”当成上课的老师，“葡萄”就是她拿出来的课，我想问你：你懂别人的追求吗？当你不懂别人的追求时，每个人都从自己的视角去评判别人。正是因为每一个人都是带着自己的视角去批评别人，就把别人弄得十分难受。现在我们提供一种积极问题的方法，就是在课前就让上课老师说清楚：我请你吃葡萄是怎么想的。
那可以说什么呢？
第一是可以介绍自己的教学背景和发展，增进观课教师对执教者的理解。
第二是鼓励支持教学创新，我曾经上了一节《卖火柴的小女孩儿》，我搞有效教学研究，我认为有效教学是干什么？他不是重复别人已经知道的事，而是去思考和研究不知道而又有意义、有价值的事。我在上课前是假定同学们知道这个童话的，不知道是怎么理解“幸福”——当小女孩擦亮最后一根火柴的时候，她看到了她的老奶奶，并且很幸福的到她身边去了。当第二天人们发现小女孩已经死了，但是脸上红红的，人们不知道她曾经很幸福。”我的思考是，安徒生是伟大的人道主义作家，他不忍心看到这么一个美好的女孩儿在这么一个美好的夜晚死去，所以就安排地让她死得幸福。这就相当于在地震当中的死难者，我们悼念石会说“一路走好！”这种临终关怀是共同的。
我教小学语文的技巧肯定不如小学语文教师，还有一个问题是这样教学生的确不好理解。评课了，下面的教研组长也先告诉你，你的课怎么怎么好，但是真正的落脚点在后面：这里还有这个问题、那个问题。当时，我的脸皮早就厚了“你说我还有问题，说明我还嫩绿”。但是在这个过程中，我突然认识到我们的公开课是如何被“逼良为娼”的。本来我们的追求是什么？是没有经过打磨的、原生态的课；但是当下面看课的人用挑剔的目光去要求你，这里怎么上，那里怎么上——就像对一个素面朝天的村姑说，你的眉毛没有画好，你的衣服应该怎么穿，你应该怎么笑，结果就逼着这个村姑先去预演一番，然后学着怎么去讨笑，学着怎么涂脂抹粉，于是一个村姑就成了“娼妇”。我自己当时就在想：我今后是“从良”还是“从娼”？（笑声）最后的结论：还是要“从良”，但是一个有条件，允许我先说。在我说的时候请把你的想法先放下，先理解我，然后根据我的设想来讨论我的课；而不是根据你们的设想来要求我怎么上。我想这是更有利于鼓励教学创新的，也可以让上课教师少一些风险的。
第三个是通过“观课议课”说明，让活动更有针对性。为什么非要等到搞教研活动的时候才去“观课议课”呢？你可以让同事来观察某些特殊学生，某些特殊的教学手段和时机。
九、议课的目标和方法
“观课议课”的目标一是发现教学理念——教学行为和教学效果之间的联系，获得和改进教学经验。二是在议课当中开拓创新的空间，比如我给你一个鸡蛋，你会觉得有什么用途呢？我们首先想到的可能是食用，这就相当于一个老师把一节课用“煮鸡蛋”的方式呈现出来。现在我们讨论他的课，除了研究“煮鸡蛋”怎么煮才更有营养，但更重要的是思考：除了“煮鸡蛋”，还可不可以“煎鸡蛋”、“炒鸡蛋”？这就是拓展教学空间，为教学创造奠定基础。那你能说“煮鸡蛋”一定比“煎鸡蛋”好吗？恐怕不能，煮鸡蛋有煮鸡蛋的用途，煎鸡蛋有煎鸡蛋的好处。所以，议课和磨课有什么区别？磨课是多种求一，议课是一中求多，奠定教学创造的基础。
我再简要地说一说议课的方法和态度。第一，用问号引起，从倾听开始。我还是想用个例子：2005年10月，我到成都的一所学校参加科研课题的开题论证。我9点钟到校，会议时间是10点，我就找到校长：能不能让我听一节课？他说，对不起，已经过了上课时间了。我说没关系，只要你推开教室门，哪怕我就听十分钟也高兴。于是我听到了一节纯天然、原生态的课。现在反思这种方式不够尊重教师，但从这件事中让我意识到我们的评课存在的问题。
教学任务是复习名言名句，因为快要期中考试了，肯定要默写的，他就说：“下面我们就找一个肯定要写错的同学来写”，结果下面的同学异口同声“某某某”——这个同学就坐在我旁边，我看他脸色十分难看、十分不情愿，但是没办法，上去硬着头皮写。上去以后，有两处写错了。老师怎么评价——“果然写错了！”
各位：你要是学校的一个领导，你怎么和这个老师做交流？告诉大家，我过去就会跟他讲，“你怎么能这么教啊？学生人家是有面子的”，然后我告诉他应该怎么教。
现在请大家在我说的句子后面加标点符号。加得最多的标点符号是什么？是句号。“你这样教不好”，句号；“你伤害了学生自尊”，句号；“你应该这样教”，还是句号。从评课要议课有一个简单的改变，就是请你在用句号之前，先尝试着用问号。为什么要先有问号？第一，我必须承认我未必了解别人——我既然不了解，我怎么能轻易判断别人呢？第二，就算我了解别人，我的意见不一定正确。第三，就算我的意见正确，实现有效教学的途径未必只有一条：我正确，人家也正确。
我是怎么和这位老师用问号的呢？我问他：“你为什么一定要选写错的同学去写？”他说：“这个同学的语文成绩很不好，但是最恼火的是他不认帐，我讲了很多次他都不听，我就想利用这一次期中考试我要用全班的声音提醒他：你的成绩不好，你要努力。”当大家听到他这样说时有什么想法啊？我突然觉得这个老师是要表扬的！因为我们有太多的老师在学生学得不好的时候，他是什么态度啊？无所谓！这位老师看见学生学得不好，他在想办法让他改变。
然后我问他：“你知道那位学生下来之后干了什么吗.？”他说我不知道。我就告诉他，他下来的第一个动作就是趴在桌上并弄出了响声——这个“响声”说明他很愤怒；接着他开始用手转笔，并且转得飞快，我把笔的转动看成是心脏的跳动。心脏剧烈跳动说明了什么？说明他感到自己无比的丢脸。我们的同学真好，因为即使自己如此的愤怒，他都知道要维护老师的尊严。两三分钟后，他终于停止了转笔，但是你再让他读书，他仅是嘴巴在张合，却没有声音了，同时他的目光变得散乱了。这时我再问那位老师：这个效果是不是你所期望的？我仍然不说你的行为不好。现在我们只是从结果来看，你想让学生学得好，我也想让学生学得好，那我们来发现问题。
这样一比较，大家就知道评课和议课的区别了。评课是句号居多，议课是面对课堂上的事实和现象进行讨论。
议课的方法是什么？平等交流，最常用的话语就是“假如你来教……”。你说我有问题我承认，但你要说一说“假如你来教，你怎么办”。这样做的好处是：一、你不是来批评我的，你也是建设者；二、改变了议课的关系。过去评课所有人都将意见集中在执教者身上，而执教者只能被动承受，很多时候还无限委屈。我现在变一变，没有执教者和评判者的区分，所有的人都围绕预先确立的“观课议课”主题，围绕课堂上的事实和现象，相互讨论，这就形成了真正的成长共同体、学习共同体，这受教于帕尔默的《教学勇气》的一幅图。
然后说一说“观课议课”的道德修炼。很多做“观课议课”试验的学校告诉我：我们做几年“观课议课”，改变的不是教堂，而是教师人生。怎么改变？有些话语深入骨髓，比如说（看投影仪）“每个人都不拥有真理，但是都需要被理解”这句话，记住以后实践，比如你今天正和老公吵架，这时你提醒自己说“我不拥有真理，老公需要理解”；你和同事有矛盾，“我不拥有真理，同事需要理解”……理解了，行为就变得更加理智。
第二，叫“体谅他人之道”。所谓“以所不欲，勿施于人”，我在很多地方作报告发现没有人不穿衣服的——那人穿衣服干什么啊？第一，御寒；第二，遮羞；第三美化。穿衣服的例子可以用来说明人的天性，就是保护自己不受伤害、喜欢美化、展示自己光彩的一面。所以我想说，老师不要随便去拔学生的“衣服”，也不要随便去拔同事的“衣服”。
第三就是“成就他人之道”，我渴望展示自己的水平，他也渴望，现在能不能展示自己有水平的机会给别人留一些？
这就是关于”观课议课”的主要内容。后面关于理想课堂的就不说了，因为说得已经有点过了。谢谢大家，欢迎大家批评！
凌宗伟：
下面大家可以提问。
陆忠华：
你印象中认为比较成功的课堂是怎么样的？怎样能达到这样的课堂？
陈大伟：
我不知道你说的平常课，还是公开课？我们平常在教研活动中更看重的是发展性的课，而不是展示性的课，平常的课我不太下成功与不成功的结论。我们平常请人家来听课主要有两个目的：第一是请别人来帮助自己解决教学中的问题；第二是我在教学中发现一个方法，觉得可以改进我们的课堂教学，就请大家来研究研究。这就是平常课。对于公开展示课，我主张要看评委：如果评委是四平八稳的，那你就四平八稳的去上；如果是重视创新的，那你就想办法创新的去上。
我以为最好的课就是深深打动了学生。具体表现有四维目标：一、学生在课堂上表现好，积极参与；二、从教学效果看，能够帮助学生幸福的生活。昨天我还和凌校长讨论什么是“学生”：学生就是在学校里面，在成人和老师的帮助下，学习生存的本领，获得生存的智慧，体验生命的意义、价值和尊严的人；三、从教学过程看，好课应该是有合适的教学效率。我主张合适效率，有时候你的教学效率太高，你会弄得下一节上课的教师他的效率只能低下来；四、理想的课堂，我要看到教师在课堂上很幸福的生活。好，谢谢！（掌声）
曹火强：
今天的“观课议课”与以前的听课评课不同，让我耳目一新，感到非常高兴。我想问能不能有什么办法让我们喜欢上公开课？我们在公开课中又能学到什么？
陈大伟：
《河南教育时报》有位记者写到：陈大伟先生提出了“观课议课”后就取代了传统的听课评课。我马上打电话告诉他：对不起，你错了！我首先申明：有了听课评课，再有了“观课议课”——相当于有了铅笔以后再有了一支毛笔，但有了毛笔不是说不要铅笔。要知道，不同的目的需要不同的方式。比如说我们的年末考核，要衡量绩效工资时，学校就该组织评课；而在平常教研活动中，我们主张“观课议课”——因为它是不分等第的，是关注于人的发展的。这是我要说的第一点。
第二，“观课议课”在某种程度就是鼓励上公开课，鼓励教师创新的。比如让授课教师先说课；鼓励多用问号，少用句号；不要对课评价，而是讨论课堂上的现象。现在很多试验学校跟我说现在不怕上公开课了，因为上成功了有成就感，上失误了有贡献感——“你看，没有我今天这节课你们的讨论都是理论到理论，空对空！正式因为在课堂上有了种种的不如意，大家才有了一面镜子。”当然，风险还是难免的，所以对所有上公开课的老师，我们充满敬意，并且向他们表示感谢。
第三，你平常上课就好像一只在井底的青蛙抬头望望天，发现天不过井口那么大。年轻老师在上公开课的时候，实际上就是请了很多只“小鸟”，告诉他不懂的东西，所以一定要请人家来听，多听人家的意见。这是年轻人获得和反思课堂教学经验的一个重要途径。好，谢谢你！（掌声）
岑洁萍：
我们物理老师课程都很多，大家没有时间听课怎么办？另外新老师热情高，不断地去“抢”时间讲自己的东西，即使自己没有课，也会不断的布置作业，渐渐的导致了学生失去了信心。遇到这样的问题，我怎么办呢？
陈大伟：
对于教师听课问题，如果老教师没时间听你的课，你就主动去听听他的课；第二，凌校长做了一个很好的榜样：昨天吃饭的时候他就找个录音笔放在那里。所以我们可以学会自己给自己录音，回去不是听，而是整理教学实录，——教学实录不是讲了一句录一句，而是头脑当中照着理想的样子去设计、整理教学实录。比如这一段你听了特别的杂，你就想了：这里为什么这么杂呢？我下回讲的时候什么地方可以改进呢？你按理想的方式去整理教学实录，收获是比较大的。第三个是倾听学生的意见。所以有些学校是让学生来参加“观课议课”的，我们身边最重要的“小鸟”是学生，他们的成长和学习感受是你反思教学的重要资源。
对于作业问题，我在有效教学中提过这么几句话：第一、先学后教；第二是不会才教，以教导学；第三、注重优化、体验成功。所以我建议让学生做作业的时间不是放在课后，而是在课堂上。课下最好做的应该是预习。
有一次我到一个中学去观课，我来到办公室，即将授课老师正在呵斥他的学生：“上一周你的作业还是抄别人的，现在你连抄都不抄了。”他见到我之后就停下来，让学生先回到教室里面去了。但是他课堂上是怎么上的呢？他先在黑板上写出题目，然后叫反应快的学生来说说怎么解题，学生思考的时间很少，学生一说完，他就快速的将题目讲一遍，写一遍，这节课他讲了五个题，下课就部置六、七道题。下课后我和他讨论课，我说数学课需要练习才能形成解题的技巧，我问他什么时候给学生练习？他说我不是课后布置了作业吗？我说进办公室时就听说了，课后让学生做作业的效果并不好。所以我想是不是可以改一改，把作业的时间放在课上，这可以监控。在下课之前布置预习作业，等下一节课一开始干什么？首先就是检查他预习的情况，让他在班上交流。这也是监控的一种方式。
季玉娟：
请问陈老师，评课、议课和磨课之间在概念上有什么区别？你对情感、态度、价值观怎么看？
陈大伟：
评课是对你进行评价，分出等地以后基本上就结束了。议课和磨课都要为后面去做一些事情。对于磨课，比如说我们学校有位老师要去通州区参加竞赛，我们整个教研组坐在一起跟他说这节课应该怎么去上，最后通过大家的意见来打造一节无瑕疵的课，因为这是要去竞赛和获奖的，是多中求一。而议课是什么呢？比如我们今天讨论一节课，有老师说可以这样上，有老师说可以那样上，然后他们各自带着自己对这节课的理解，根据自己的实际，回去自由创造。这是什么？是用这节课为平台，研究出多种创造的可能性来，每一个老师都可以选择一种适合自己的方式去教，这就叫“一中求多”。这就是三者的区别，我曾在《教育时报》上发表过《我看磨课、评课、议课的区别》。
对于“情感、态度、价值观”，我想说的是，这是一个目标，不只是一个手段。有一位老师在“六·一”儿童节前就跟学生们说：“同学们节日快到了，我们组织大家去郊游。我们班上4有5人，没每人准备一个牛奶1.5元，面包2元，请大家算一算一共要多少钱？”下了课之后我就问他：你真准备带他们去玩吗？他说这是为了教学的需要啊！我听了就告诉他“情感、态度、价值观”是目标，我不仅仅是学习知识和技能的前提和手段。对于情感、态度、价值观，我以为第一热爱学习内容，第二是结合生活，让他意识到这个知识的意义和价值。我觉得你的课上完了，学生能蹦蹦跳跳上学，高高兴兴回家，你的“情感、态度、价值观”就做到位了。谢谢！
