仲尼修典，周平王之时。《书》终于晋文侯，《诗》列为王国风，《春秋》始于鲁隐公，《易》尽于未济卦。予非知仲尼者，学为仲尼者也。

邵子《皇极经世》之作，乃所以从孔子之修典，叙《书》，删《诗》之意。邵子本伏羲先天图，作《皇极经世》，明历代治乱之由，期能正人心，明治道，即《皇极经世》旨之所在。

孔子生于周室衰微，天下混乱的时期，曾周游列国，希望能说服天下诸侯，明人伦，行正道，以救民。但未能如愿，于是便退而论《诗》《书》，所谓修典，叙《书》，删《诗》，系《易》，作《春秋》。

孔子作《春秋》，始于鲁隐公元年，亦即周平王之四十九年。为什么孔子作《春秋》，起始于这个时候？具体说法是：“是时君衰微，诸侯放恣，赏罚不行，孔子以鲁史修《春秋》，以寓正道，托始于此年。”孔子作《春秋》的目的，是在说明正确之道。之所以在这个时候，是有着很深的含义的。

以周自厉、宣、幽三代，国之根本几乎耗尽。到周平王时，为躲避侵扰，放弃周之要地，东迁洛阳，从此便失去治理和威信，仰诸侯庇护而生存，所谓“君衰微，诸侯放恣，赏罚不行”。天下由此出现分崩离析的局面，诸侯割据，达四百余年之久。孔子作《春秋》，把这个时期诸侯之间所做的事，都记载下来，以诫告非人，所以《春秋》始于周平王时的鲁隐公元年。

鲁隐公元年，即周平王四十九年，为《春秋》之始年。孔子以这一年为春秋起始之年，也有很深的意义。鲁是周公的后裔，周公有功于天下，封周公于鲁，传至隐公。这位鲁隐公，虽无什么作为，但从国之继承上看，却是一位谨守本分的人。鲁惠公元妃病故，其妹为惠公之续弦，而后生息，即鲁隐公。

惠公纳宋君之女为夫人，而后生允。惠公病故，立息为君，那时允还很小，隐公暂摄其位，准备等允成年，还位予允，自己则在菟裘这个地方归隐。此时公子挥见隐公，愿以除允为条件，求为鲁相，隐公不予。挥惧事泄，乃反谮隐公于允而除，使允为君，即鲁桓公。

也正由此，孔子感叹江河日下，便以鲁隐公居摄的元年，作为春秋的开始。再者周公制作礼乐典章，具在于鲁，而周公之业，渐已衰微，故孔子因鲁史而作《春秋》，起鲁隐公。这就是孔子作《春秋》，修典的历史背景。

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