畸笏叟是《石头记》中备受瞩目的批书人之一，他的批语为作品增添了许多独特的魅力。他对于作品的细节描写和人物形象进行了深入的分析和评价，给予了《石头记》更多的解读空间。他观点独到，对于作品的研究和传播起到了重要的作用，也为后人研究《红楼梦》提供了宝贵的资料和参考。
畸笏叟是何许人，历来也有几种观点：（1）脂砚斋化名；（2）曹頫化名；（3）《红楼梦》作者等。在各种说法中，曹頫说为多数红学家所公认。戴不凡、蔡义江、赵冈、王利器、朱淡文、皮述民、夏荷、徐恭时、曾保泉、刘梦溪、林冠夫、郑庆山、胡文彬、马瑞芳、赵建忠等众红学家认为畸笏叟是曹頫的化名。
曹頫（约1695年—？），字昂友，号竹磵，曹宣第四子，曹寅嗣子，曹家最后一任江宁织造主事。曹頫自幼跟随曹寅生活，小小年纪就对儒家经典和程朱理学颇有钻研，得到曹寅赞赏。雍正皇帝欣赏他的奏折文采，夸赞其为“大通家”。 曹寅、曹颙去世后，曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。雍正六年（1728），曹頫因骚扰驿站、经济亏空、转移家产等罪革职抄家，举家迁回北京，后事不详。
新红学发展至今已有百年，然而，百年研究停留于畸笏叟为曹頫不前。
百位作者说引发作者争鸣，亦非偶然。如何破译《红楼梦》作者，已成为红学研究的“哥德巴赫猜想”。
《<红楼梦>作者曹雪芹即曹寅内政系列之二——贾政原型曹寅》一文论证贾政原型是曹寅。在批语中，畸笏叟是如何称呼贾政的？
在庚辰本有两处署名批语：
1.第十六回：
贾琏道：“如今当今贴体万人之心，世上至大莫如'孝’字，想来父母儿女之性，皆是一理，不是贵贱上分别的......”
【庚辰眉】自政老生日，用降旨截住；贾母等进朝如此热闹，用秦业死岔开，只写几个“如何”，将泼天喜事交代完了。紧接代玉回，琏、凤闲话，以老妪勾出省亲事来，其千头万绪，合笋贯连，无一毫痕迹，如此等是书多多，不能枚举。想兄在青埂峰上，经锻炼后，参透重关至恒河沙数，如否？余曰：万不能有此机括，有此笔力，恨不得面问果否。叹叹。丁亥春，畸笏叟。
2.第十七回回：
贾政笑道：“你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平；如今上了年纪，且案牍纷烦，于这怡情悦性文章上更生疏了，纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思。”
【庚辰眉】政老情字如此写。壬午季春，畸笏。
批语知，“畸笏叟”与“畸笏”乃一人。畸笏叟称贾政为“政老”。这与畸笏叟是曹頫，贾政原型是曹寅，二者的关系是吻合的。文本的原型考证与畸笏叟批语相互印证。
甲戌本、庚辰本中未署名称呼“政老”的批语（去除重复）共有14条：
1.【甲戌侧】写如海，实不写政老。所谓此书有不写之写是也。
2.【甲戌侧】君子可欺以其方也。况雨村正在王莽谦恭下士之时，虽政老亦为所惑，在作者系指东说西也。
3.【甲戌侧】黛玉由正室一段而来，是为拜见政老耳，故进东房。若见王夫人。
4.【甲戌侧】赦老不见，又写政老。政老又不能见，是重不见重，犯不见犯。作者惯用此等章法。
5.【甲戌眉】用政老一段，不但王夫人得体，且薛母亦免靠亲之嫌。
6.【甲戌侧】八个特洗出政老来，又是作者隐意。
7.【甲戌侧】政老有深意存焉。
8.【甲戌回前】北静王问玉上字果验否，政老对以未曾试过，是隐却多少捕风捉影闲文。
9.【甲戌侧】四字写尽政老矣。
10.【甲戌侧】政老亦落幻中。
11.【庚辰眉】于作诗文时，虽政老亦有如此令旨，可知严父亦无可奈何也。不学纨袴来看。畸笏。（遗漏。署名3条，未署名13条）
12.【庚辰侧】出自政老口中，奇特之至。
13.【庚辰侧】政老应如此语。
14.【庚辰夹】奇妙，偏在政老手中，竟能使政老一谑，真大文章矣。
笔者推测以上批语为畸笏叟曹頫所批。
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