传扬名播四言联
程十发
1990 年
66×21cm×2
二十世纪九十年代前后程十发的绘画艺术已经达到了炉火纯青的境地，具有鲜明时代特征下的风格标举背后是对传统笔墨精髓的血脉继承，因此他的书法也达到了信手拈来而皆能合度的高度。这件“传扬国粹，名播东西”书法，字字坚卓雄厚而又不失意趣。用笔一如既往地自信，点画不做无谓的提按顿挫，放笔直书，徐疾有度，不激不厉。董其昌尝云：“作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。”作为异代同乡的程十发，深得其中三昧。此作观之可以想见落笔之重阔，掷地有声，骨气深稳中灵奇逸动，此全赖“提得笔起”之功。结体方严堂正，疏密有致，不做欹斜之态，皆以正局出之。八字大小相差无几，因其用笔节奏上的高超把握，每一个字的内部空间自然生发出疏密虚实的艺术趣味，故而通篇并无板滞之感。落款以较之正文更为轻盈的笔致逶迤写出，似闲庭信步，轻松自如。宾主之次，一目了然。钤印起首为圆款下为方，一圆一方，为整件作品增添了活色生香的气氛。程十发是一位有使命感、有智慧、有大成就的书画大师，他对祖国的山河怀有赤子般的崇爱，他对传统文化持有十二分的敬意，他对民族艺术葆有一腔赓续热血。此件作品“传扬国粹，名播东西”八字，正是他一生持守并为之付出的真实写照。书画这一我国特有的艺术，在程十发的笔下得到了传承与革新，焕发出属于这个时代的新生命，他也真正做到了“名播东西”。
行草书李白诗（二帧）
程十发
无年款
107×42cm，107×43cm
一个真正的大画家，必定是一个有着深邃哲思的多面手。程十发是一个不折不扣值得后世敬仰的绘画大师。他绘画上取得的成就绝不是仅仅以绘画求绘画者所能梦见的。其在书法上的精深造诣，同样是让很多画家与书法家望尘莫及的。这件李白《长歌一首》书作，足以让我们肃然起敬。程十发以自身对中国文化、书画的独特理解，循着“吾道一以贯之”的哲思之路，不断寻求书画融通的内核之理，打通不同艺术间的外相壁垒，以一管之笔拟太虚之理。故而可以一超直入地将万相拢于笔下而能各具其理。弘一大师在论书法时曾说：“朽人于写字时，皆依西洋画图案之原则，竭力配制调和全纸面之形状。于常人所注意之字画、笔法、笔力、结构、神韵，乃至某碑某帖某派，皆一致摒除，决不用心揣摩。故朽人所写之字，应作一张图案观之可矣。”（《致马冬涵信》）大师的这一自得之语移用在程十发的书法艺术上，也堪为极精当的注语。程十发多字书法，若以寻常狭义的书法观而品评其书法，实在不能窥探他的高妙之处。使加以绘画之观念析鉴其书法，便是别有洞天。此作用笔洒落，大小、粗细、开合、断续、枯失、疏密、斜正、曲直等各种极富哲理的阴阳关系，充斥一体，矛盾重重而又能处处化险为夷，跌宕起伏，一片神行。而这一富有全局观念的作字之法，对艺术非有大关照、深研究者是万万不能梦见的。历史上真正对书法有深刻理解的书法家，必定是一个精通哲理与画理的智者。程十发无疑是那个时代矫然特出的一位。
草书柳宗元诗
程十发
无年款
92×39cm
观程十发的书画艺术作品，总有一种生机勃发的大气象，情感沛然真挚。最真的笔致才能表现最真的艺术。真正的艺术一定是杜绝一切的虚假。中国书画的笔墨精神便是本着这一原则而立其高意的。此件作品有一种汩汩滔滔不可遏的态势流溢纸素间，笔势飞动，翩然翔翥，无一点造作之气。信手拈来，不计工拙而其巧自生。汉简的宽博沉雄在草势的驱动下被赋予了新奇的铮铮气象。程十发有着取相不惑的大本领，不为区区之形所困役。一切的取法，只是为了找寻最真的自己。不是让你成为取法对象的翻版。翻版即便是再像，也不是那个真我。程十发做到了真正的古为今用，不为法束而又不离法外。一个具有强烈风格的书法家必定有他独特的显著标志，程十发将草篆的写法援入行书中的草字头，标识度极高，这成为“程派”书法所最具特色的形貌特征之一，此件书作展现了这一特征的魅力。多种笔法杂糅而毫无违和感，这不能不让人佩服程十发匠心独运的强大艺术整合力。程十发是富于收藏而又善于学习融合的一代大家，他收藏之富，品级之高，足以让人艳羡，而他收藏的目的是为了更好地学习传统，让真正的传统融入自己的生命之中。此作的落款形式便是吸收了清代王觉斯、傅青主的章法特征，上下错落，与正文形成天然的空间分割，整个章法更增添了丰富的情致。如以点画外在形态的精美来审视程十发的作品或有遗憾处，不过若以“笔不周而意周”的审美理念来关照程十发的这件书法作品，那便或许真能窥见其真意了。
卸烦识相十二言联
程十发
1994 年
131×32cm×2
艺术创作需要用真诚去体现艺术家的情感，同样，艺术品评也要以足够的真诚去看待一个有声望的艺术家的作品。成功的大艺术家，必定有成功精彩的艺术作品作为撑起声名的基石，在时间跨度与精品数量上都要有非同寻常的长度与广度，程十发便是这样一位大师。当然，这并不是说他的所有作品都是无懈可击。如果落入凡大师作品都是精品且无所不好的境地，那是艺术品评的悲哀，同时也是对大师的不够诚敬。平心而论，此作并不能成为程十发先生的精品。与他的精品之作相较，此作似乎略显平庸，既无成熟时期的汪洋横溢，也无晚年精品的分披苍浑。用笔波澜不惊，结体多成方扁之势。从空间形式、构成角度实在算不得程十发的精品之作。孙过庭在《书谱》中论及书法时，谈及书法作品形成时的“五乖”“五合”，同一个书家，在不同条件下写出不同艺术水准的作品，是极为正常的事。不过，大师之所以成为大师，便是在其非精品之作中依然能够保持那个时期应有的水准，从这一点上来说，程十发是当之无愧的。此作依然展现了其一贯的从容安定的书写状态，起落分明，交代清晰，虽无俊逸之气，但也无拖沓之弊；虽无雄厚之姿，但也绝无轻浮之态。纵不能令人拍案叫绝，只是如此，也是多少人所难梦见的境地。
元人杂剧·周瑜谒鲁肃
程十发
1996 年
175×87cm
一切艺术创作始终是以人为其原始基础，同样也是以人为其终极所归。一个艺术家在不同的时段创作出来的艺术作品必定是有着不同的艺术气象。只要平素积累功力深且能够玄通艺术原理，与时俯仰，都可以创作出与年龄、状态相宜的艺术佳作。程十发此作便是其晚年的精品之作。与中年时期的书法作品不同，作品由风流俊迈变为平和简静，点画老成持重，缓步徐行，敛容藏器，頗有金石之味。结字也不再作大开大合之势，锋芒多收。虽字字独立，却有前后照应之势。不待苦心孤诣，而自有圆融混成的气象，观之令人有老僧补衲之想。程十发善于将不同字体的写法通过自己“一画”之笔法和谐地构建在一起，丰富了其行书在空间表现上的广度与阔度。此作中如“世”“间”“高”等字皆为草书写法，“便”“是”“云”等字则又借助篆书结字的写法，一定程度上吸收了吴昌硕当年所书“破体”书法的处理手段。展现了程十发广收博取且善于融通运用的过人之能。程十发书法如同其绘画一样，不会因样式的不同而拒之门外，他是善于“拿来”的魔术师，只要有利于表现他心中理想艺术的需要，不论古今，不异中西，皆能以移花接木的手段，将其转化成自己手里的乾坤世界，以无我之界而入有我之域，复又达至思接千载不异古今的大境界，雅健而有谐趣，非古非今，即古即今。其晚年的作品依然能够在这样的审美范畴中游刃有余地谱写黄花晚香的风姿。
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庆祝中国共产党成立100周年系列·精艺报国——纪念程十发诞辰100周年艺术展
主办单位：
上海中国画院 程十发美术馆
展览时间：
2021年3月20日—2021年5月5日
（周一馆休，逢节假日正常开放）
展览地点：
程十发美术馆 第一、二、三展厅
（虹桥路1398号）
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