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书分阴阳 2
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阳,“有女郎材,无丈夫气”是用男女的阴阳观照书法形质的阴阳,表达了张怀瓘崇尚阳刚之气的草书审美观。

元代书论中,刘有定注郑杓《衍极》中多次涉及阴阳。如卷二《书要篇》 注“书肇於自然,阴阳生焉,形势立焉”称:“阴阳者,结字点画,上皆覆下,下以承上,递相映带,无使反背。”注“疾涩之分,执笔之度,八体变法之玄窅”称:“遣笔阴阳势,出永字八法。”卷四《古学篇》注“圆效天,方法地”称:“至于点画之际,纵经横纬,莫非阴阳至理之所在。”注“题署”一体称:“题署之法弊于唐,使人多忌讳,其言盖出于阴阳家者流。„„点画分毫来去,各立名字,应之以阴阳,象之以五行,法之以六神。„„其法不应阴阳气候,神气不全,櫱然如死。”上述涉及结字、笔势、书体。

明代项穆《书法雅言》亦喜以阴阳论书,如“形质”篇称:“故至圣有参赞之功,群相有燮理之任,皆所以节宣阴阳,而调和元气也。„„若而书也,修短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济。犹世之论相者,不肥不瘦,不长不短,为端美也,此中行之书也。”“规矩”篇称:“方圆互用,犹阴阳互藏。”“取舍”篇称:“若前所列„„阴阳、向背、缓争、抑扬等法,盖有彼具而此略,所当参用以相通者也。”上述涉及形质、方圆、结体。

清代刘熙载和康有为的书论中亦多涉阴阳理论,而且更加具体。如刘熙载《艺概》描述笔画的阴阳称:“画有阴阳。如横则上面为阳,下面为阴;竖则左面为阳,右面为阴。惟毫齐者能阴阳兼到,否则独阳而已。”又如其描述书法风格称:“书要兼备阴阳二所。大凡沈著屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。”“书,阴阳刚柔不可偏陂,大抵以合于虞书九德为尚。”康有为《广艺舟双楫》缀法第二十一称:“以疾涩通八法之则,以阴阳备四时之气,新理异态,自然佚出。”上述涉及笔画、风格、缀法。

赵孟頫《兰亭十三跋》称:“用笔千古不易。”康有为《广艺舟双楫》称:“书法之妙,全在运笔。”所谓用笔或运笔,即为笔画的运用,突出的是动态的书写过程。而笔画则指书写之后的静态结果,尤其以正体为主。就已经完成的书法作品而言,评价其书法用笔的阳刚之气或是阴柔之美,当以静态笔画为切入点,还原其动态书写过程。《周易·说卦》称:“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚。”可见,阳、刚为一组,阴、柔为一组,阴阳为本原,刚柔为具象。也就是说,书法用笔的阴阳是通过刚柔来表现的。而用笔的刚柔又是如何表现的

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