书分阴阳 2

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阳，“有女郎材，无丈夫气”是用男女的阴阳观照书法形质的阴阳，表达了张怀瓘崇尚阳刚之气的草书审美观。

元代书论中，刘有定注郑杓《衍极》中多次涉及阴阳。如卷二《书要篇》 注“书肇於自然，阴阳生焉，形势立焉”称：“阴阳者，结字点画，上皆覆下，下以承上，递相映带，无使反背。”注“疾涩之分，执笔之度，八体变法之玄窅”称：“遣笔阴阳势，出永字八法。”卷四《古学篇》注“圆效天，方法地”称：“至于点画之际，纵经横纬，莫非阴阳至理之所在。”注“题署”一体称：“题署之法弊于唐，使人多忌讳，其言盖出于阴阳家者流。„„点画分毫来去，各立名字，应之以阴阳，象之以五行，法之以六神。„„其法不应阴阳气候，神气不全，櫱然如死。”上述涉及结字、笔势、书体。

明代项穆《书法雅言》亦喜以阴阳论书，如“形质”篇称：“故至圣有参赞之功，群相有燮理之任，皆所以节宣阴阳，而调和元气也。„„若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。犹世之论相者，不肥不瘦，不长不短，为端美也，此中行之书也。”“规矩”篇称：“方圆互用，犹阴阳互藏。”“取舍”篇称：“若前所列„„阴阳、向背、缓争、抑扬等法，盖有彼具而此略，所当参用以相通者也。”上述涉及形质、方圆、结体。

清代刘熙载和康有为的书论中亦多涉阴阳理论，而且更加具体。如刘熙载《艺概》描述笔画的阴阳称：“画有阴阳。如横则上面为阳，下面为阴；竖则左面为阳，右面为阴。惟毫齐者能阴阳兼到，否则独阳而已。”又如其描述书法风格称：“书要兼备阴阳二所。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。”“书，阴阳刚柔不可偏陂，大抵以合于虞书九德为尚。”康有为《广艺舟双楫》缀法第二十一称：“以疾涩通八法之则，以阴阳备四时之气，新理异态，自然佚出。”上述涉及笔画、风格、缀法。

赵孟頫《兰亭十三跋》称：“用笔千古不易。”康有为《广艺舟双楫》称：“书法之妙，全在运笔。”所谓用笔或运笔，即为笔画的运用，突出的是动态的书写过程。而笔画则指书写之后的静态结果，尤其以正体为主。就已经完成的书法作品而言，评价其书法用笔的阳刚之气或是阴柔之美，当以静态笔画为切入点，还原其动态书写过程。《周易·说卦》称：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚。”可见，阳、刚为一组，阴、柔为一组，阴阳为本原，刚柔为具象。也就是说，书法用笔的阴阳是通过刚柔来表现的。而用笔的刚柔又是如何表现的