有很多人喜欢打坐，以为打坐就是修行。事实上，如果带有觉知，行住坐卧都是修行。修行的目的是干什么的？去除痛苦和恐惧的。修行的目的并不是为长生不老的，因为一旦你能够了解生命的真相，你会发现你不需要长生不老，而事实上生命本身也没有长不长的概念；修行的目的也不是为了死后到哪里去，因为一旦你了解生命的真相你就会发现，并没有一个生或死存在，有的仅是对一切的投射及认同，人生有的仅是一场梦景或一个故事。
那种了悟之后，在没有找到一种很好很实用的工具或方法对待这种情况之前，诸修行的人都是靠这种时刻保持觉警，小心翼翼、如近薄冰的态度，和不断地提醒自己我的本来面目是什么，而避免再次陷入那心投射出去的认同中，从而远离苦境，避免再次被拉入轮回中。
有一个人的出现，给你带来了另外的新的道路。她是拜伦凯蒂，我曾经提过多次的名字——她有一把小小的工具，这把小小的工具棒极了，在世俗层面，这把小小的工具能帮你去除痛苦，并能帮你对付恐惧；在觉悟方面，它能带你抵达了悟。即使你没有见证自己本来面目的那种“了悟”，即使你没有那种时刻的觉警能力也没关系，只要你学会应用这把小小的工具——日久天长，你不断会变得快乐无比，你还能最终觉悟成佛。这种方法没有任何神秘与空幻性，它实际、实用而有超效。它避开生命中一切纷繁复杂的思想、景物，直接针对产生这一切的念头做功；它避开其它的一切玄谈，直接教你如何质疑。这方法太棒了，它和任何宗教和心理学无关，它避开了佛教中的所有故事和任何概念——但它起到和佛教修行努力后的一切效果。这是不是太棒了呢？这把小小的工具能办最大事！
无论你有没有见证自己本来面目的“了悟”都不要紧，这把小小工具的应用……最终都会带你来到那“空”性上。当然，如果你了悟过你本来样子的空性，这把小小的工具是把割断你空性之身上缠绕的幻象之藤最好的镰刀。觉悟，加功课（针对念头的四个提问与反转的练习），真是成佛最快捷的方法。如果你习惯了应用这把小小的工具，觉悟后你保持觉警不觉警都没关系，只要你痛苦时想起使用这把小小的工具，最终它们达到一样的效果。
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