《中庸》一般认为是孔子之孙孔伋所著，孔伋，字子思，战国初期的思想家，被后人尊称为“述圣”。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》，朱熹作《中庸章句》，并与《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”。
一、好学近乎知，知耻近乎勇。
出自《礼记·中庸》。前半句一作：“好问近乎智”。喜欢学习的人，离学识就不远了。
二、君子中庸，小人反中庸。
出自《礼记·中庸》。君子坚守中庸之道，小人违背中庸。君子能够随时做到适中，而小人肆无忌惮，很容易走上极端。
三、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
出自《中庸·知性》。内心能够做到真诚而透亮，这就是所谓的天性由于内心的明亮透彻，而使得内心达到真诚，这就是后天的教育。内心真诚，就能够使得内心澄明，内心的澄明也会达到真诚的境地。
四、行远必自迩，登高必自卑。
出自《礼记·中庸》。要到远处，必须从近处起步；要登上高处，必须从低处开始。说明凡事须循序渐进，不可急躁冒进、一蹴而就。
五、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
出自《礼记·中庸》。广泛地学习，精审地询问，慎重地思考，明确地分析，忠实地实行。在工作或学习中，取得了一点点成绩便自鸣得意，往往导致可怕的后果。古人提出“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，只有抱持这五种态度，我们才能理智地面对瞬息万变的世界，从而在学习、生活和工作中，采取正确的方法，才不会在自我局限中得出错误的认识。
六、有弗问，问之弗知，弗措也。
出自《礼记·中庸》。要么就不开口询问，而一旦开口询问，却不能理解，就要一问到底，不到彻底理解时绝不休止。有真正学懂的知识才是有用的，绝不可蜻蜓点水、浅尝辄止。
七、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
出自《中庸·治国》。处理好事务，关键在于人，选取人才关键在于修身，修身之道就是在于提高自身的道德修养，自身是否符合道德规范，就在于是否有一颗仁爱之心。
八、上不怨天，下不尤人。
出自《礼记·中庸》。不怨恨上天，也不责怪他人。这是劝人凡事要从主观上找原因。
九、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
出自《礼记·中庸》。天命：天赋，自然禀赋。人的自身禀赋叫作性，遵循自身本性的行为就叫做道，修习大道的行为就叫做教。
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