读《红楼梦》的第十七、十八回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”时，作者笔下有一个谜，二百年来引得许多红迷和红学家们入迷。各种分析屡见不鲜，并“猜谜”不止。
大观园建成后，元妃回贾府“省亲”。虽然时间很短，而且元妃还是晚上回的贾府，属于“锦衣夜行”。但那样的场面，真个是“说不尽这太平景象，富贵风流”。
元妃登舟、下與、游园；
元妃到了“正殿”，用“国体仪制”接见了在“月台下排班”的贾府男男女女；
元妃到了贾母正室，行家礼、叙离别情景及家务私情；
元妃又进入大观园中筵宴、游园。。。
这时作者写道：元妃来到“正殿”，谕免礼归座。。。元妃乃命传笔砚伺候，亲愵湘管，择其几处最善者赐名，按其书云：顾恩思义 匾额天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。 此一匾一联书于正殿大观园 园之名有凤来仪 赐名曰“潇湘馆”，红香绿玉改作怡红快绿 即名曰“怡红院”，衡芷清芬蘅 赐名曰“蘅芜苑”，杏帘在望 赐名曰“浣葛山庄”。等等
元妃在“正殿”命贾府诸姐妹及宝钗、黛玉题一匾一诗。
然后，元妃又说：“且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想，此中‘潇湘馆’‘蘅芜苑’二处，我所极爱，次之‘怡红院 ’‘浣葛山庄’，此四处必得别有章句方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当面试过，方不负我自 幼 教授之苦心。”。宝玉奉元妃之命作诗四首。
作者这时接着写道：“彼时宝玉尚未作完，只刚作了‘潇湘馆’与‘蘅芜苑’二首，正作‘怡红院’一首，起草内有‘绿玉春犹卷’一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：‘她（元妃）因不喜“红香绿玉”四字，改了“怡红快绿”；你这会子偏用“绿玉”二字，岂不是有意和她争驰了？。。。’宝玉见宝钗如此说，便试汗道：‘我这会子总想不起什么典故出处来。’宝钗笑道：‘你只把“绿玉”的“玉”字改着“蜡”字就是了。’。。。宝玉听了，不觉洞开新臆，笑道：‘真可谓“一字师”了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”
那么，贵人为什么不喜欢“红香绿玉”四字？或者说贵人为什么不喜欢“香玉”二字？或者说贵人为什么不喜欢“玉”字？这就是个迷了。
作者在此还强调了宝钗当了宝玉的“一字师”！其实，宝钗也是教宝玉改掉了一个“玉”字而已！
我认真找过、读过一些红学家的文章，有很多红学家都提出了这个问题。
比如红学大师周汝昌先生就提出过，但是没有答案。
著名作家刘心武先生也专门提出过，他在《红楼望月》中有一篇文章就是“元春为什么见不得‘玉’字”。不过，刘先生是按照“秦学”考证、探佚的思路作解答的。等等。
那么，元妃为什么不喜欢“红香绿玉”四字呢？
或者说，元妃为什么不喜欢“香玉”二字呢（因为元妃改“红香绿玉”为“怡红快绿”，只改掉了“香玉”二字，所以有人就说，元妃不喜欢“香玉”二字）？
元妃为什么不喜欢“玉”字呢（宝钗叫宝玉把“绿玉”二字中的“玉”字改掉了，宝玉称呼宝钗为“一字师”了，所以说元妃不喜欢“玉”字）？
读《红楼梦》小说文本，读到这里，我还有几个问题，那就是：为什么只有宝钗在看到宝玉的诗中有“绿玉”二字时，就“急忙回身悄推他”，一定要叫宝玉把“玉”字改成“蜡”字？
为什么宝钗就知道元妃一定不喜欢 “玉”字？
难道元妃改了“红香绿玉”为“怡红快绿”，元妃就一定是不喜欢“香”、“玉”二字？或者说元妃就是不喜欢“玉”字？
为什么宝玉和黛玉以及三春等人就根本没体会出来元妃不喜欢“玉”字或者不喜欢“香”“玉”二字呢？
难道宝钗真的就是比宝玉和黛玉以及三春等人更聪明一些？
作者之笔总是喜欢“虚虚实实”的。
那么，作者笔下的元妃不喜欢“红香绿玉”，隐去了哪些真事呢？这个问题确实值得探究！
“红香绿玉 ”与“怡红快绿”有什么区别吗？好像看不出有什么区别。按说，富贵之人应该是更喜欢“香”“玉”的，比如他（她）们身上总是喜欢挂上玉佩以及香囊之类的东西的。元妃犯不着不喜欢“红香绿玉”或者不喜欢“香玉”或者不喜欢“玉”嘛！
这事确实蹊跷!
我也来作个解答，以便和大家讨论。
我先来说说元妃为什么不喜欢“玉”字。
元妃当然不会是不喜欢身上挂的“玉”，中国是个崇尚、崇拜“玉”的国度。上下几千年，上至帝王将相，下至平民百姓，中国人人都喜欢“玉”。
古人说：君子无故，玉不去身。
中国人认为，玉有“知、义、礼、忠、信”五德，孔夫子就说“君子比德于玉”。
“玉”还是荣华富贵的象征，贾府就是“贾不假，白玉为堂金作马”嘛。
元妃虽然不一定是君子，但，元妃可是个富贵之人。元妃犯不着和“玉”怄气。
元妃不喜欢这个“玉”字，当然只能是和某件事或者某个人有关。
而人的名字中，只有宝玉和黛玉的名字里有“玉”字。但，宝玉是元妃的爱弟，元妃不可能不喜欢宝玉吧。
元妃的此次回贾府，最重要的事当然是“省亲”。即回家探望奶奶贾母，看望父母贾政和王夫人，看望贾府的所有亲戚。
但，元妃其实还有一件很重要的事：那就是要考察一下宝钗和黛玉。
“榴花开处照宫闱”，王夫人的每个月一次进宫“省视”探望元妃时常和她说的“金玉良缘”事和“木石姻缘”事，宝钗和黛玉事，元妃总是要表态的。元妃是必须要“辨是非”或“辨是谁”的。
这个时候，我们作者笔下的这位充满“幽怨”之情的、从小在贾母身边长大的、对弱弟疼爱有加的、现在又是富贵已极的、地位显赫的元妃，是做出了选择的。
元妃是选择了支持“金玉良缘”而反对“木石姻缘”的，元妃是选择了喜欢宝钗而不喜欢黛玉的。这可以从接下来元妃的“赐端午儿节礼”的事件中可知（我的后文将会专门分析）。
我们也不能据此就说元妃没有孝心。元妃选择了支持“金玉良缘”，元妃选择了支持宝钗，元妃当然是对贾母不孝不顺不敬，但，元妃却是对自己父母贾政王夫人很孝顺孝敬的。这也是一种贤德的表现嘛。更何况元妃毕竟一直在荣华富贵长大。这荣华富贵就是她的本分嘛。
元妃虽然可能是早就和王夫人明确表态支持“金玉”而反对“木石”了，但二位姑娘宝钗和黛玉，元妃却是至今还没有见过面的。元妃喜欢宝玉，她当然对这个宝钗和黛玉要好好考察一下的。
而宝钗进贾府这么多年来，也肯定是早就已经从王夫人和她母亲平时的“家常聊天”中得知了元妃是支持“金玉良缘”而反对“木石姻缘”的了。特别是这次的“元妃省亲”，宝钗更会努力的给元妃留下好印象的。
所以，这次贵人回来的一举一动，一言一行，宝钗当然都是很认真很上心的（更可能受到王夫人或者薛姨妈的吩咐）。而元妃在看到宝钗后，当然是满意的（黛玉当然也不错。所以元妃见到宝钗和黛玉时有“宝林二人一发比别的姊妹不同，真是娇花软玉一般”的感觉，但“木石”毕竟不能比“金玉”）。
元妃认可宝钗后，要向宝钗暗示自己对宝钗是满意的，自己是支持“金玉良缘”而不支持“木石姻缘”的。以便让宝钗放心，让宝钗以后在贾府好好干。所以元妃改了“红香绿玉”为“怡红快绿”了。而宝钗也当然心领神会了。
这就叫姐妹两人“心有灵犀一点通”了。所以宝玉作诗时宝钗特别高兴，就当了宝玉的“一字师”了。
假如元妃回贾府“省亲”的时间是在她“下谕”叫贾府姐妹们和宝玉搬进大观园后，或者干脆是在元妃的赏赐“端午儿的节礼”以后（第二十八回，元妃的端午儿节礼是宝钗和宝玉一样，林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘的一样）。以宝玉的不笨和黛玉的“心较比干多一窍”的慧心来说，也是肯定会知道贵人为什么不喜欢“玉”了
我说，此次的元妃“省亲”时改“红香绿玉”为“怡红快绿”，也仅只为暗示宝钗，表示自己的“取钗弃黛”态度而已。也只是元妃和宝钗两个人之间的“心有灵犀”而已。
后来的元妃“下谕”让众姐妹和宝玉住进大观园，元妃也还是“巧借名目”的支持父母的“金玉良缘”来反对贾母的“木石姻缘”，目的是配合父母把宝玉和黛玉从贾母身边分开而已。
这时的元妃还是躲在幕后的。元妃贾政王夫人也还是把自己隐蔽起来的。他们只是让贾母和黛玉受了打击却无话可说。贾府众人还是不一定都知道的。
这个时候的“金玉良缘”和“木石姻缘”的斗争，还是在暗中进行的。
那么接下来的元妃的“赐端午儿节礼”，就不是这么一回事了。元妃是公开站出来了。元妃是在公开的和贾母、宝玉、宝钗、黛玉等等人说，她是喜欢宝钗而不喜欢黛玉的；她是支持“金玉良缘”的。
“元妃赐礼”，这也就是元妃在公开向贾府上上下下宣示自己是支持“金玉良缘”而反对“木石姻缘”了。这也是元妃在公开向贾母的权威挑战了。这也是元妃在试探贾母的底线了。这当然也是贾政王夫人等人在向贾母挑明态度了。
从这以后，荣国府中的“金玉良缘”和“木石姻缘”的斗争，就进入了贾府中人人心知肚明的、半公开或者公开的争斗之中了。
假如贾母没有动作，元妃接下来就可能是“赐婚”了。因为宝钗也不小了，已经十五岁了。贾母会有动作吗？我后文再和大家讨论。
所以说，元妃的不喜欢“玉”，是元妃在向宝钗暗示她的“取钗弃黛”的态度。其实也就是元妃在向宝钗暗示，她是支持“金玉”而反对“木石”的。
宝钗当然很高兴。可怜可爱的黛玉此时却还被蒙在鼓里。她还一直在准备着在元妃回来“省亲”时要好好表现一下呢！她准备在元妃面前好好表现一下自己的诗才，结果看到元妃命只叫每人作一首。没了机会。黛玉只好帮助宝玉作了一首。
可叹的是宝玉，只知宝钗当了一回他的“一字师”，却不知其中原因是什么。懵懂的宝玉后来也没有去细究。假如此时的宝玉也和我们这些红迷们一样，“省亲”结束后去追着问宝钗是怎么知道贵人不喜欢“玉”的，或许宝钗经不住宝玉的追问，把答案告诉宝玉，也就没有了今天这么许多麻烦了。
也许还有人会问：元妃不是改了 “香玉” 二个字吗？你怎么总是讲“玉”字呢（讲“玉”是因为宝钗当了宝玉的一字师）？不是还有人提出了元妃为什么不喜欢“香玉”吗？
请看作者在紧接着的第十九回里的“意绵绵静日玉生香”这段文字。这里有作者的答案。
这就是作者常用的“草灰蛇线”、“伏脉千里”的写作手法。这种手法作者是炉火纯青的。只不过我们可能没有去认真领会而已。而只是让我们自己去沉迷于作者的那个香艳的故事中去了。
在这一回里，作者的笔下写了一个宝玉和黛玉“两小无猜”（其实二人也不小了，一个十二岁，一个十三岁，马上要住进大观园了）的“意绵绵静日玉生香”的故事。注意，这回目里就有“香玉”二字。
在这里，作者让宝玉和黛玉在入住大观园之前最后一次又一起共同玩了一个“怜香惜玉”的香艳故事。
作者让宝玉给黛玉讲了一个小耗子的“偷香窃玉”的典故。。。最后，小耗子现形了。“小耗子现形笑道：‘我说你们没见过世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢！’黛玉听了，翻身爬起来，按住宝玉，笑道：‘我把你烂了嘴的。我就知道你是编我呢。’。。。。。。”
读者读到这里，应该知道作者厉害了吧。“香玉”是谁？不就清楚了吗！元妃为什么不喜欢“香玉”？元妃为什么不喜欢“玉”？不就清楚了吗！
作者让“二玉”在入住大观园之前，又共同的最后玩了这么一次温馨的、浪漫的“偷香窃玉”和“怜香惜玉”的这么一个香艳的游戏。真是太感人，太动人。两百多年来，让我们这些读者心醉麻木心驰神往流连忘返寝食俱忘。。。
从此，二玉入住大观园。从此，二玉从贾母身边分开。从此，黛玉不再有这样的心境。
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