徐子曰 徐子曰 2021-04-18 09:06
种树郭橐驼传
柳宗元
本文以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理。
郭橐tuó驼，不知始何名，病偻lǚ，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
橐驼：骆驼。这里指驼背。
病偻：患了脊背弯曲的病。偻，脊柱弯曲，俗称驼背。
伏行：脊背突起而弯腰行走。
类：像。
号之：给他起个外号叫。号，起外号。
闻：听说，听到。
之：代词，指起外号事。
善：好。
名：称呼，名词作动词，意动用法。
固：确实。
因：于是，就。
谓：称为。
云：句末语气词，此处可译“了”。
【译文】
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“非常好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称“橐驼”。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
长安：今西安市，唐朝首都。
业：以……为业。这里是意动用法。
为观游：经营园林游览。为，从事，经营。
争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼）。取养：雇用。
或：有的。
硕茂：高大茂盛。
蚤：同“早”。
实：结果实，名词做动词。
蕃：多。
效慕：仿效，慕也是"效"的意思。
莫：没有谁，代词。
如：比得上，动词。
【译文】
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳zī也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
对：回答。
孳：滋生，繁殖。
天：指自然生长规律。
焉尔：罢了，句末语气词连用。
凡：凡是，所有，表示概括，副词。
本：树根。
故：旧。
既然：已经这样。
已：（做）完了。
去：离开。
顾：回头看。
莳：栽种。
若子：像对待子女一样精心。
而已：罢了，句末语气词连用。
硕茂：使动用法，使高大茂盛。
其实：它的果实。
早而蕃：使动用法，使……（结实）早而且多。
易：更换。
苟：如果。
旦：早上。
其实：他实际上。
若：及，赶得上。
【译文】
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要均匀，根上要带旧土，筑土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再担心它，离开它不再回头看。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样不管，那么树木的天性就得以保全，从而按它的本性生长。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的果实罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲，又换了生土；他培土的时候，不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，就又爱得太深，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖xù尔植，督尔获，蚤缫sāo而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧sūn饔yōng以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
道：指种树的经验。
官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
而已：罢了。
长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。
卒：最终。
官命：官府的命令。
勖：勉励。
督：督促。
缫：煮茧抽丝。
绪：丝头。
缕：线。
字：养育。
遂：成长。
豚：猪。
辍：停止。
飧：晚饭。
饔：早饭。
劳吏者：慰劳当差的。
暇：空暇。
何以：以何，靠什么。
病：困苦。
若是：像这样。
其：大概，语气词。
类：相似。
【译文】
问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：'长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早饭、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空闲，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
嘻：感叹词，表示高兴。
不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。
养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。
以为：以（之）为，把它作为。
【译文】
问的人赞叹说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事记载下来，把它作为官吏们的鉴戒。
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