人生苦短，怀才不遇，入仕之时就萌生退隐之心，是古代文人最普遍的矛盾。或花间沉沦，或避世归隐。当然，也有陶渊明那种不为五斗米而折腰，毅然辞官“采菊东篱下，悠然见南山”的真隐士，只是此类文人屈指可数，更多的是历经宦海沉浮后，才渴望摆脱世俗困扰之人。
宋代文学家苏轼便是其中一个典型。他在奔走四方，历经宦海浮沉，获得丰富生活阅历后，便开始对官场生活感到了厌倦，也有了退隐的思想。不过苏轼的退隐是有条件的，须得实现政治抱负后功成身退。然而现实的残酷并没有让苏轼功成身退，甚至临到晚年依然处于被贬谪的状态。
但苏轼又是一个豪放达观的人，他深知人生如梦，悲欢离合不过寻常，超脱世俗、及时行乐才是真理。所以在苏轼的诗词作品中，我们总能看到他旷达的一面。如本文向大家分享的这首词《行香子·述怀》，便是苏轼的一首旷达之作。下面我们便来具体看看苏轼的这首《行香子·述怀》：
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
首先，词的开篇“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分”，是对抒情环境的具体描写，意思是说夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。须斟满美酒，尽情赏月。其实苏轼开篇这几句，正是古人常用到的一种雅兴“把酒对月”。唐代诗人李白就曾“把酒对月”浮想翩翩，写下了不少浪漫主义的壮丽诗篇。
苏轼这里“把酒对月”，则是为了思索人生的意义。“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身”，名利都是浮云啊，只会让人徒然劳神费力。面对茫茫宇宙，我这一生就如同快马驰过隙缝，击石迸出一闪即灭的火花，梦境中短暂的经历一样短促啊。
然后，词的下片“虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真”，便是苏轼豪放达观人生态度的表述。它的意思是说，虽有满腹才学，却不被重用，无法施展，不如忘掉人生的种种烦恼，做个无忧无虑的人。可见苏轼在奔走四方后，认识到了最好的解脱方法，就是远离官场，归隐田园。
但紧接着苏轼又说“几时归去，作个闲人”，说明他并不想立即退隐，而是要等到实现政治抱负后功成身退。最后“对一张琴，一壶酒，一溪云”，布一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，即苏轼向往中的田园生活。那么问题来了，身在官场的苏轼，有烦恼该怎么解决呢？
其实就是“且陶陶、乐尽天真”，这点我们结合苏轼的实际经历便可得知。对于豪放达观的苏轼来说，尽管贬谪之地荒远，生活困苦，他也依然能够找到现实中的欢乐，如苏轼在惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。所以别看苏轼的这首《行香子·述怀》只有寥寥数十字，却具有治愈人心的功能，同时他的豪放达观，也令人读后豁然开朗。
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