如果可以，谁不想，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。现代人们常说，想要做个闲鱼，就不用烦恼生活中的琐事，只要尽情享受生活即可，听起来多么颓废，但倘若历经人生之艰难，这样平淡的生活才是人们此生所追求的理想状态了吧。苏轼在《行香子 述怀》里表达的就有类似的思想情怀，为何如此？官场总是复杂的，勾心斗角，汲汲营营，很快就让人感到厌倦，有时不免想着离开朝廷，只过隐居舒适的生活，就不用面对那些虚假而丑陋的小人嘴脸，但人生何其艰难，苏轼自己也说过“何时忘却营营？”只有彻底放下，才能真正过上“小舟从此逝，江海寄余生”的潇洒生活吧！
大图模式 但古人但凡有志之士，谁能轻易的说放下呢？他们心中尚且还有抱负，倒不是为了功名，只是为了心中的海晏河清，太平盛世。于是，纵然厌倦官场的黑暗与虚伪，也无法真正放弃，只能在“心形俱碎”之时，于诗词文章中感慨一番，但夜深人静、一个人把酒对月之时，不免还是会惆怅烦闷，苏轼或许就曾在某个特殊时刻，想着出世退隐，此番心境之下，他留下了那首《行香子 述怀》。
大图模式 行香子·述怀
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
清新的夜里，空气中似乎也没什么灰尘渣滓，月色皎洁如银。在这样的环境里，诗人把酒对月，酒杯里装满了酒，想着应该尽情享受此刻。名利什么的不过都是浮云，劳神费力不过都是徒然，不得不叹人生就如同白驹过隙，如击石时那迸发的一闪而逝的火花，如梦中的人生。
虽满腹才华，却无赏识之人，故无处施展才能。苏轼说姑且借此时的欢愉忘掉人生的种种烦恼，却又想着何时能归隐，做个什么都不想，也不用为国事操劳的人，只有琴可弹、有酒可饮、有山水可赏便已足够。
大图模式 良辰美景里，苏轼把酒问月，感叹的是时光易逝。人生本就如白驹过隙，生命短暂，可世人却为着功名利禄而劳神费力，着实有些得不偿失，何不趁着良辰美景享受人生呢？词的上阕写景惜时，夜晚的时候，世界都安静下来了，此时没有朋友做伴的苏轼如同几百年前的诗仙李白一样，月下独酌，“把酒问青天”，这样美丽的夜晚给了词人无限的遐想空间，却又不免想到了现实的纷纷扰扰，顿感烦闷，不免产生出世的心理。苏轼说时间如同“隙中驹，石中火，梦中身”，庄子曾言:“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”白居易《对酒》中有“石火光中寄此身”，北齐刘昼云:“人生之短，犹如石火，烱然而过。”《关尹子》里又有云:“知此身如梦中身”。可见苏轼对典故的引用之熟练。
大图模式 下阕里词人就感叹了，虽有才华，却不得赏识，在朝廷上始终无所作为，这种怀才不遇、壮志未酬的境遇大概是每个胸有抱负的人最痛苦郁闷之事，苏轼自然也不例外的，于是他寻求自我排解之法，“且陶陶，乐尽天真”，于“陶陶”之中忘却人生烦闷，在“清夜无尘，月色如银”的良辰美景之中，人们足以变得宁静。可这种遗忘毕竟是短暂的，只有远离朝廷，做个出世的隐居之人才可以享受这人生，苏轼对这样的人生是向往的，“对一张琴，一壶酒，一溪云”，这是怎样惬意而雅致的生活呢？如刘禹锡“调素琴，阅金经。”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”游山玩水，吟诗作乐，情感而富有诗意。
大图模式 建功立业是苏轼的人生理想，奈何世间总有许多无奈之事，于是又不免流露出消极避世的人生态度，这首《行香子》就是苏轼这种人生态度的体现。人生苦短、知音难觅，苏轼对自身的处境是无奈而烦闷的，他渴望摆脱这样的境地，就不免流露出消极的心态，但我们却不能以一首词来评价这个历史上伟大的文人，他渴望退隐，却又将这种心理建立在功成身退之后，然而他终其一生也未能实现抱负，于是此生都未曾做到真正的归隐。
大图模式 人生短暂，却要去追求功名利禄这种虚无的东西，可生活总会让你带着压力与烦恼前行，不免劳神费力，也渴望得到身心的放松，就像苏轼词里所云:“作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”这是怎样惬意的生活呢？不禁联想到那句“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”。或许那么多的文人墨客所追求的不过是那瞬间的安逸吧，纵然消极，却是世人普遍追求的理想境界，雅致而畅快！
大图模式 苏轼终归是积极的，哪怕这首词里的生活态度有那么些消极，但意境亦是开阔的，风格也偏向于开朗欢快，倒是让无数人又沉迷于苏轼所营造的意境氛围中去，在琴声与美酒之中，在山水之中安放那疲劳而不羁的灵魂！
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