文/音：袁彦滨
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
世上的事往往就是如此，你越绞尽脑汁争取的往往结果并不尽如人意，而没那么上心的事儿，反而会得到很好的结果。
就拿爱情来说，当你对一个人非常在意，非常想和她有个结果时，掏心掏肺的给对方，但往往对方就退却了；而当你对一个人没那么在意的时候，只是有比较基础的好感，两个人反而能走得很好。
这是老天爷爱和人们开玩笑么？
就好像找东西，越急着找越找不到，他都看到你了，你就看不到他，不找的时候他自己就跑出来了，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
这是什么道理呢？
我分析，当人们非常有意做成一件事的时候，就容易出现两个问题——急切和偏执，而这两个问题正是成事的忌讳。
因为急中出错，你急的时候东西就在你眼前你就是看不到，而偏执更会让你错上加错，更可怕的是自己甚至还意识不到。
执着是好的，但偏执就错了，偏执甚至会扭曲自己的初心和本性。
那如何去掉急切和偏执呢？
那就把有意栽花变成无心插柳。
无心插柳不是让你做事都不走心的，这个无心的心是指得失心。你用心做了，但是将得失放在一旁，将结果放在末要，那么急切和偏执就会弱化。
所以凡事，我们要用心去做，但是结果随缘。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
因为人心隔肚皮，做事两不知，所以我们要做到昨天讲的'逢人只说三分话，未可全抛一片心’，'害人之心不可有，防人之心不可无。’
钱财如粪土，仁义值千金。
我们常听到一句话，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，钱的确很重要。
但有一个事物，比钱还重要，那就是仁义之心。
钱不是万能的，但仁义之心是万能的。
没有钱，有仁义，这个人是有血有肉，值得被尊重的有灵魂的人。
只有钱，没仁义，那这个人就是行尸走肉，他是可悲的，因为他丢掉了灵魂，成为了钱的奴隶，它只是一台造钱的机器。
大家可能觉得我说的夸张，因为没有仁义，只有钱的人大有人在啊，他怎么就是行尸走肉了？
我们往大了设想一下，您就明白了，假设这个世上所有人都没有了仁义之心，满眼都是钱，那么这个世界会怎样？制假售假，偷蒙拐骗将大行其道，甚至制假售假都不要了，还麻烦，直接抢劫多快啊，不需要什么理由，只是弱肉强食而已嘛，不过那个时候就没有适者生存了，因为都得灭亡。
所以个人没有仁义之心，缺德；家庭都没有仁义之心，丧家；国人没有仁义之心，亡国。
所以您看仁义之心和钱谁重要？
这句话叫'钱财如粪土，仁义值千金’，我们说钱财虽然不是粪土，但是有对比的，如果一定要和仁义二选一的话，那要舍钱取义。
不过大家不要悲观，说我取义就没钱了么？不是这么个逻辑，没有人让你二选一，现实情况是，你做一个仁义的人，老天不会让你没钱的，天道无亲，常与善人啊，你身边的人也不会让你没钱的，你做任何工作都有贵人相助，谁不愿意和仁义的人打交道呢？而反过来不仁义，那么就算短期依靠投机来取得一些钱，但是这个钱不会长久的，几年之后如果他不改你再看？所以这个尝试是一定不要做的。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
流水啊，它流到浅滩处不是它有意为之的，白云呢，从山中漫出来也不是有心的，白云出岫的岫，就是山或者山洞。
这是说，很多事刻意追求并不一定能得到很好的效果，要遵循客观规律，遵循自然规律，自然水到渠成。
如果没有坡度，流水不会下滩的，如果没有风的推动，白云不会出岫的，所以坡度和风就是流水和白云的客观规律。
但是也要有流水和白云，所以说自身也要有条件，同时再等待时机，故而成功的要素，机会和自身的条件缺一不可。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
俗话说得好，站得高，看得远，人要想有更高的眼界和见识，一定要读万卷书，行万里路，虚心和高人请教，不要一叶障目，做井底之蛙。
路遥知马力，日久见人心。
千里马和驽马一开始跑，速度都相差不大，但是跑远了脚力的区别就显而易见了，一个跑几十里就不跑了，低头吃草，怎么催它它也不走，一个能昼行一千，夜行八百里，就算主人坐背上眯一觉，不看着他，他也照走不误。
人也是这样，刚一开始都会隐藏自己的缺点和劣性，但是时间久了本性就会暴露出来，所以与人接触，不要看他一开始表现如何，再出色也没有什么，西方的高头大马乍一看很漂亮，于是和蒙古人作战，西方的骑士就瞧不起蒙古的矮种马，你连我这一半高还没有呢，肯定打不过我，但结果打起架来就吃了亏，因为人家腿儿短但是倒弄快，耐力久啊，你这个高大他体力跟不上，所以战争打响，这上帝的鞭子说抽你哪就抽你哪。
所以说识人啊，别着急下结论谁好谁不好，把一切交给时间，你做到耐心的等待和观察就OK。
两人一般心，无钱堪买金；
一人一般心，有钱难买针。
无论是夫妻生活、朋友办事、合伙人之间合作生意，什么都好，记住，齐心方能断金，相向而行，一起努力，这个事一定会往好的方向发展；但如果各想各的，自己想着自己的利益，互相牵扯后腿，往相反方向使劲，那什么都办不成，夫妻也会过得很痛苦，甚至离婚，朋友也会做不下去，合伙的生意也注定会失败。
那两个人思想不同怎么办呢，不怕，因为世上本来就没有完全思想相同的两个人，但是贵在和而不同，你看，葱姜蒜和醋是不同的，一个辣一个酸，但是放在一起就是酸辣汤，很好喝，很和谐，就能取长补短，成为美味，这就是和而不同。
所以思想不同是好的，放在一起交流才能碰撞出火花，有更多的思路，但是方向要对，只要一条心，想把事情做好，想把婚姻、友谊经营好，这样相互的通过沟通、交流，然后耐心、虚心、真诚，这才能有效的融合。
相见易得好，久住难为人。
这是告诉大家的一个生活道理，你到亲戚家做客，刚去几天都很好，很热情，但是如果想让人家不烦，就别打扰人家太久，早点回来，别等人家表漏出来，你们都不好看。
这个要理解，因为每个人都有自己的生活，不要因为你的出现，改变人家正常的生活轨迹，换做是您您也不愿意。
所以，交往要注意一个适度，做人要保持一个有数，与人相处才会让人久处不腻。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
这句话只是让人们要脱离贫穷么？不是，他是说，当客观条件不具备的时候，想做的事也做不了。
马想跑起来，但是他吃饭都吃不饱，怎么跑？人想风流，兜里没钱怎么风流？这里多说一句，这里的风流可不是沾花惹草的风流，而是'数风流人物，还看今朝’的风流，是风云、潇洒的意思，而贫呢，也不是完全指钱财上的贫穷，而是指一种贫乏，包括知识和修养，如果知识不丰富又如何大展宏图呢？就像马得吃饱了才能跑一样，可不是说有钱了就要花天酒地，人不去耍去就因为穷，不是的，而且我们不贫穷也不要做去那样的风流事。
所以这句话不是重在'贫’字上，而是告诉我们要储备好自己的知识与能量，做好充足的准备。
就像刚才讲所讲的'流水下滩非有意，白云出岫本无心’'当条件成熟之后，不想成的事也成了，大势所趋，外部环境对一些事情的成功是有决定作用的。’
遇到浅滩，水自然就上来了，但是你得有水啊；到了一个山岫，云自然就漫过来了，但首先你得有云啊，所以得做好充足的准备，当大势来时才能水到渠成。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
得饶人处且饶人，人非圣贤，孰能无过，谁都会犯错，不要人家犯了个错你就不依不饶，不给机会，那是心太小，不能容物的表现。
不过容人也要有度，如果这个人一错再错，犯了再改改了再犯，同一个问题上连续出错，那这时候我们也不必当老好人了，一味宽容就成了一种纵容，自己也变为没原则的人了。
所以，我们要有容人之量，但也不可无数次原谅。
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