给语文教师的建议（五）: “小学”与“大学”的圆融
“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力；“大学”只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。
“小学”与“大学”的圆融
崔老师把语文教学分为“小学”和“大学”两种形式，我是赞同的。从90年代的过分强调工具性而讳言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，语文教育终于再回归到落实人文熏陶与语言训练的统一的大道上。何为“小学”，何为“大学”，崔老师的定义也是基本全面的：“通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是‘大学’。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是‘小学’。”我想结合多年来的语文教学实践对崔老师所讲的有所补充。
“小学”不可丢
语文是一门基础工具学科。其要任务就是教会学生使用语言，包括要使学生学会理解和自我表达语言、学会用语言来进行交际、学会积累语言。我们在为一些年轻教师在考试的压力之下所作出的要扎扎实实地夯实语言文字基础而担忧的同时，必须明确：语文，就是要乘着语言文字飞翔！
语文素养包括：字词句段篇的积累，语感，思维品质，语文学习的方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。但是，丢掉了语文的基础知识和基本技能，语文素养便是无源之水，空中楼阁。我们的很多语文教师都不敢在语文课堂上讲基础知识，阅读教学时都不敢归纳中心、分段。其实，阅读教学只有以本为本，才是根本。因此，我们在语文课上不能丢掉语言文字这个本体，不能忽视对文本语言的的理解。当然，我们要让学生在品位文本语言的过程中给学生以智慧的同时，也要让学生得到人文精神的滋养，促进语文素养的形成与发展。
具体到语文课堂教学来说，一般意义上的阅读只需要读懂文章内容，明白这篇文章写了什么事、什么景、什么人，表达了什么思想，再进一步有所感有所悟就可以了。而课堂阅读教学，不但如此，更重要的是教会学生识字、写字、听话、说话、读书、习作，以及做这些的方法与习惯。课文是编者为学生精心挑选的“范文”，它承载着这么多任务，因此，阅读课不能只停留在理解文章内容上，它真正的功能在于发展学生的语言，提高学生理解和表达祖国语言（包括书面语和口头）的能力。课文是源头，让学生在清澈的源头中打下扎实的基础，是语文老师的职责。在语文学习的天地里，我们所给予孩子的，就是帮他们发现语言这件表达世界外衣的美丽，喜欢它，并让它逐渐成为手中日趋熟练的理解和表达工具。
我国的语文教育是母语教育，因此，“小学”还有它母语的特点：一是这一过程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶；二是母语教育环境的特殊性，生活处处时时都可以学习母语；三是应该以语文实践为主，重视培养学生的语感和整体把握能力。
“大学”不可少
语文是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。但长期以来，语文课程性质定位不准，造成了人文价值的失落，教学脱离生活实际、学生不爱学习语文、语文教学低效多耗等问题。
“根据对语文课程性质与地位的理解，以及课程改革的新理念，经过综合、梳理，总目标归纳为十条，这十条并不是随意排列的，有一定的逻辑顺序。大致而言，前五条目标从语文素养的宏观方面着眼，在情感态度和价值观与过程和方法两个维度上有所侧重。”“后五条从具体的语文能力培养方面着眼，侧重在知识和能力这个维度。”这样，在课程目标中准确而恰当地落实了人文性和工具性统一的课程性质的定位，也保证了语文课程思想性的地位。
语文课程中的人文性包括三层意义：第一是追求自由的精神，即强调个人的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由与自主，培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。第二是强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性和差异性。第三是对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域。
长期以来，学生常常被置于从属的地位，处于被动的状态。即使在很多优秀的课例当中，在热热闹闹的课堂气氛下，是教师对学习主体的漠视，是教师自我风采的展示！课堂气氛较以往变得喧嚣热闹了，以为这就是尊重了学生的独特体验，张扬了学生的个性，以为这就是新课程、新理念所带来的充满生命活力的新课程的挖掘，而这种抛开语言文字本体，忽略语言学习的倾向，恰恰是舍本逐末、喧宾夺主的做法，是虚化语言文字学习的表现。所谓“小学”与“大学”是相辅相成的，没有了“小学”又哪来“大学”？语文是融合了“小学”与“大学”的学科。因此，我们在语文课堂上不可丢掉“小学”，亦不可舍去“大学”。
“小学”与“大学”的圆融
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教学过程是工具性与人文性统一的过程，是互相渗透、相互促进的过程。也就是，在“小学”与“大学”互相融合的过程中，培养学生正确理解和运用祖国语言的能力，掌握最基本的学习方法，从而培养他们的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，并提高文化品位和审美情趣。
“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力；“大学”只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。
课程教学目标是根据知识和能力，过程和方法，情感、态度和价值观三个维度设计。其中，前两个综合维度体现“小学”，后一个维度体现“大学”。三个维度的互相渗透、融为一体，就是“小学”与“大学”统一的体现。因此，我们不可以将“小学”与“大学”作为两种完全不同的教学形式，即使同一堂课，“小学”与“大学”也是互相渗透，互相融合，共生共存的。
具体到操作层面上来讲：从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使“小学”与“大学”相融合，何谓两者圆融的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准；从学生的角度看，应具备什么态度、情感对待“小学”与“大学”，怎样处理教学的统一要求和个人的独特感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征，这些问题都应当成为教师思考的关键。
给语文教师的建议(六) 惟器惟新，人惟其“旧”
我鼓起勇气写下上面的题目。因为，我知道现在的年代需要的是“创新”。其实在一定意义上来说，“葆有旧色”、“保持本色”本身就是一种创新的姿态。做语文教师11年了，我的本色绝没有发生些许的改变，而我的这种本色，现在已变成“创新”的原我。
我非常欣赏刘铁芳的一段文字：“人的内心许多时候是需要安顿和留恋的。比如怎样当老师,今天一个观念,明天一个口号,就会给人带来一种迷失。我们今天什么文化都好,什么新名称、新旗帜、新口号都来了,人人都求新,却失去了厚重的根基……”
这就让我们语文老师无所适从了，到底什么样的语文老师才是好老师，才是创新的教师，才是“保持本色”的老师，才是“葆有本色”的老师。我们常常说这样的一个名词：那就是生命在场。换句话说，那就是学生必须在场。从这个意义出发，我们所有的教育教学的评价，必须高度重视学生的态度、学生的性情、学生的评价。所以，一个被广大学生普遍接受的教师，基本上是一个“好”的教师了。
那我们的学生喜欢什么样的教师，我们的学生喜欢什么样的语文教师，这个问题你考虑了没有？今天上课，我在班里做了一个“给教师提一个建议，给语文教师提一个建议”的问卷调查。现结合调查结果，来说说“好”（语文）教师的几个关键词。
敬天爱人
在电脑上非常轻易地打出这四个字，但我知道，我们的学生有90℅给老师提出了这样的建议。我常常这样想：一个老师能够不人云亦云，独特富有创造性带领学生取得好成绩，这里面是不是缺了很多的东西。最主要的东西便是：敬天爱人。我们面前的学生是一个个不可复制的存在，是一个个不容忽视的个体，是每一个家庭几代人的全部。面对这样的学生，正如我们学生所说的：做老师不能太绝了！！一个“绝”字，爱心荡然无存。“绝”字当头的师生关系是可怕的，即使你的成绩是最高的，可你在学生的心里的地位可想而知。当然，以上的文字只是针对部分老师或老师的部分行为来说的，不能否定全部，但他（她）给了我们启示，把我们的学生当作平等的人来对待。我们可能做不到“悲天悯人”，但是我们可以给任何的一个学生以善意的微笑；我们可能做不到给每一个学生善意的微笑，但是我们可以管住我们的嘴不说出任何伤害学生自尊的话语。不要把诸如“你啊，也就这样了”的话语放在嘴边，你要知道，这样的语言多了，你就形成了一个习惯。这个习惯，就是挖苦。
平等待人
这是一个刚转来的学生，给老师的建议。他写道：教师应该以身教生，规范自己的言行，万不可“己所不欲”或“己所欲”施与生。是啊，行动是行动的指南。在一切庸俗的行动面前再美丽的文字也是泡影。我们老师身体所传达每一种声音，都会在学生的行动中留下回响。这到底是一种什么样的回响啊！
作为一个语文教师，你的身体要传达：敢于说真话，敢于说较真的话，敢于说独特的话，这一切切的表达，都指向了一个词语，那就是真实。
作为一个语文教师，你的身体要传达：对任何问题都要葆有期许，期待一个美好的出现，而不是在庸俗、无奈、彷徨、随波中淹没。
作为一个语文教师，你的身体要传达：走进任何的事物，要带着“三只眼”。一眼看物，一眼看物中实，一眼看实中物。
作为一个语文教师，你的身体要传达：享受当下。所谓的当下，就是人生。千万不是抱着“学生要长大成人”的旧观念不放，学生现在就是人，现在所做的一切不是什么给将来打好一个什么好的基础，只有充分享受拼搏、只有充分享受着这种拼搏的艰辛，才能充分的享受人生的当下。其实，说白了你给学生的期许，过于渺茫。考高中，少一分要交2千元，把一切的努力变成了白费。四年的美好期待，四年的努力拼搏变成了金钱来衡量，这个世界变得疯狂。与其，学生日后的气急败坏，不如变个角度，告诉他（她）：享受初中四年的美好，享受初中四年拼搏，你的人生变得非常有意义。
作为一个语文教师，你的身体要传达：诗意生活。我们教师其实很平凡，说白了，和别人也就是职业的不同而已。千万不要拿着“伟大”来禁锢自己。你在学生的心目中不应该是苦行僧的角色，你首先是一个对生活葆有热情的人，会生活、诗一般的生活。你还必须是一个“佛者”，对人生的无常与艰辛，过后，报以微笑。
以上，没有过多地讲作为一个语文老师教学层面的问题。我想，只有做到了以上的两点，在人格上你已经引导了学生。你和你的学生都走在一条共同面对的路上，彼此不孤单，痛苦有人分担，幸福有人分享。做这样的教师，是一件幸事。
忽然，想起了3年前写的一篇《新课标下语文教师的归属》的文章。我改变我的观点，语文教师的归属，不应该变来变去，唯有葆有作为一个语文老师的本色，才能“旧中折射新锐”。
1、做一个有才情、有诗意的语文教师，让语文课堂充满诗情画意。
2、做一个会生活、感悟生活的语文教师，让语文课堂充满生活本色。
3、做一个懂感情、用感情的语文教师，让真情为课堂注彩。
4、做一个懂历史，讲文史的语文教师，让历史人物活在课堂。
5、做一个关注人类心灵世界，关注人类精神世界的语文教师，让语文课堂充满哲思。
6、做一个会想象并让学生思维的语文教师，让课堂充满奇思妙想。
7、做一个知道有所为，知道有所不为的语文教师，让课堂达到最高境界。
8、做一个勤读书、勤写作的倡导者和实践者，用实际行动去影响学生。
9、做一个敢批判、敢创新的语文老师，让学生能够感知到你的存在，并能影响学生去批判、去创新，去真实的存在。
10，做一个知道语文是什么的语文教师。
把以上10条重新梳理了一遍，眼前急速闪现过去的每一个教学细节。也许，我永远走不出10条给我的樊篱。但是，如果我和我的学生能在其中，学习而有所得、生活而有所获，我愿意老此一生。
时间不早了，我那宝贝儿子，不知什么原因，在哭。有时候听到他的哭，也是一种幸福，因为你能感知到真正的拥有。同一个道理，你作为一个语文教师，你真正拥有你的学生吗？
明天，要去听刘良华教授的报告，心里在期许，他应该如我所想，是一个有职业操守、学术为业的人。他的语言会出乎我的意料，给我以震撼，让我看到我的小来。
给语文教师的建议（七）现在，用沉静的心来备课
经常会看到：要上课了，语文老师匆匆忙忙地拿过课本和教参，粗略地浏览了几遍之后，在教参上圈圈划划，找到了“重难点”，然后，大步流星地奔向了教室；要出公开课了，老师不是先沉静下来研读课文，而是查教参、上网查名家教案，或者直接向教研组经验丰富的教师发出“求助”的邀请：我可是代表咱们组出课，大家可要帮我备课！
现在，用沉静的心来备课
经常会看到：要上课了，语文老师匆匆忙忙地拿过课本和教参，粗略地浏览了几遍之后，在教参上圈圈划划，找到了“重难点”，然后，大步流星地奔向了教室；要出公开课了，老师不是先沉静下来研读课文，而是查教参、上网查名家教案，或者直接向教研组经验丰富的教师发出“求助”的邀请：我可是代表咱们组出课，大家可要帮我备课！
以上，在我们的语文教师里面，恐怕还不是少数。新教师有之，从教数年的老教师亦有之。
匆忙地备课后，经过试讲，教师才真切地感受到：课堂分明是在走过场，仅有的是形式，全无文本内容的探究和学生学情的关注。教师好象是一位调度进度的总指挥，而学生则完全是没有思想的木头人，毫不情愿地被那位高高在上的指挥驱赶着，前进着。下课时，教师自豪地宣布，胜利到达目的地。但其实作为课堂真正主人的学生，却收获甚微，甚至一无所获。这样的课堂何来有效，师生的生命在这样的消磨中度过！！
那么，语文教师应当如何备课呢？
文本：想让学生喜欢她，自己就要先爱上她。我喜欢，在静静的夜晚，捧起课文，把自己放得很低，想象成我就是我的学生，由无知地初读，到细细地品读，再到爱不释手地诵读。让自己在一遍又一遍的读书当中，在一点又一点的发现当中，慢慢地喜欢上这篇文章，慢慢地爱上她。在你带领着学生们去走进她之前，请你先问问自己，你是否喜欢她，你是否真的喜欢她，你是否真的非常喜欢她。如果是，那好，去带领你的学生们继续一起去发现她的美好吧。当然，对于同一个文本来说，每个人的解读是不尽相同的。但是，对于那些早已过时，没有了时代意义，索然无味，大家都不喜欢的文本，我们可以跟它说“不”！干脆，把她打入冷宫！当然，我们总要顾及那“必须的妥协”，对于基本的字词，知识要点等基础知识，如果它涉及到考试，我们还是要去落实好的。只是，我们还要思考，是否有一个更加合适的文本可以替代她的位置？我想，我们完全可以从更加广阔的课外，由师生一起去寻找，然后拿到我们的课堂上分享。因为，新课程改革的情形下，在教材自主选择的今天，我们的眼睛除了应接不暇地看到纷繁的文本之外，还必须有一颗清醒的头脑和善于分辨的眼睛。毕竟，城市与乡村有差异，沿海与内陆有差异，连今天和昨天都有差异，所以，我们应该用发展的、科学的眼光重新审视我们的教材，重新建构新的教材体系，呈现给学生最适宜今天的他们的教材。
设计：适合自己的，才是最好的。我们常常赞叹于名家精彩的课堂教学，那炉火纯青的教学艺术，那令人心服口服的课堂机智，那妙语连珠的课堂问答，那巧夺天工的教学设计，在让我们拍手称快的同时，我们也曾想通过复制名家的教案，也来打造一节完美的语文课。但是，我们总是事与愿违。于是，我们百思不解。其实，一节好课，是在一个特定的时刻，一群特定的学生，一个特定的地点，一个特定的环境，甚至是做课老师特定的状态下的偶然的发生。换言之，即使是同一位特级教师，用同一群学生，讲同样的一篇课文，也绝对不可能出现同样的效果，绝对不可能！名家的不一定适合你，同事的不一定适合你，杂志上的不一定适合你，另一个班的不一定适合你。更何况，你与他，这一刻与那一刻，还有这么多的不同。炳峰老师在２００２年以一节《爬天都峰》获得全国一等奖，如果在时隔五年之后的今天让他再讲这课，他是绝对不敢再用原来的教案来上的。不是说当时的教学设计是不好的。只是，在语文课程与时俱进的今天，从教学设计的理念，指导思想到操作层面上的具体方法等等都发生了太多的变化。即使是在０２年之后的两年内到外地重上这节课，每次他都会因了时间、地点的变化而调整教学设计。都说“课上得有灵气”。这里所谓的“灵气”其实就是明确了教者自身的特点，领会了教材真正的意图，熟悉了学者切实的需要，并且在教学的实施过程中，在教者、教材和学者的不间断对话中完成了教与学的双赢和相长。
课堂：简约而不简单，轻灵而不轻浮。面对经典，可传授给学生的东西太多了，文字层面的，思想层面的，似乎哪样也割舍不得，于是我们往往会倾其所知，一股脑儿灌给学生，尽管都是精华，学生却无法消化。“简洁是智慧的灵魂。”借鉴到语文教学中，就是要删繁就简，返璞归真，追寻形式简约而内蕴丰盈的语文课堂。相对于数学设计的“清清楚楚一条线”，语文课的预设往往让人觉得“千头万绪一团麻”。这就需要语文教师在深入解读文本的基础上，紧紧围绕学生语文素养的综合提高，确立简洁集中、符合学生认知规律的教学主线。崔志老师在执教国家级公开课《甜甜的泥土》时，设计了这样的教学环节：课前交流；初读文章，理清情节；小组探究、分析人物；文本之外，读母亲；“同行人”的思考。课堂上，我们看到的是简约而不简单、轻灵而不轻浮的教学艺术，感受到的是纯朴而不雕琢、创新而不因袭的美感，一个个细节，无不显示出一个教师的专业魅力。这课堂带给老师们的不仅仅是情的感染、艺术的享受、精神的满足，更让我们看到了一个语文教师应该具有的的“精、气、神”。在课堂即将结束的时候，崔老师说：“人生就是一次旅程，生命就是一趟列车，我们、我们的父母，以及我们周围的人都是同行的人。那么，既然如此，如何对待我们的父母？如何对待我们身边的旅客？如何对待他们给予我们的爱？” 这个问题看似简单却充满张力，不仅紧紧地抓住了文章的重点，而且也紧紧地抓住了学生的思维，从而绽放出无限精彩。我们应让语文课堂简约朴实，实现语文课堂自然本色的回归。简约不是简单，它是一种课堂感受；简约不是随意，它是一种精湛设计；简约不是低能，它是一种高效整合；简约不是无为，它是一种教学境界。语文的本色应该是简朴的。简朴就是简单、朴实，不花哨，杜绝浮华，删繁就简，融听、说、读、写为一体，使语文课堂真正做到“随风潜入夜，润物细无声”，使课堂洋溢着浓厚的语文情趣，弥漫着浓厚的语文气息，实现本色的回归。
延伸：让生活成就语文，让语文走向生活。有教师在执教《成吉思汗和鹰》最后一个环节时，找到了文章的最后一句“不能在发怒的时候处理任何事情”，然后又让学生联系生活实际谈对这句话的理解。而著名特级教师张伟在执教时则在在课内拓展阅读，补充了《误杀爱犬》《钉钉子》两篇文章，既能帮助学生深入理解课文，又开阔了学生的视野和胸襟，丰富了他们的体验和经历。让我们领略到了什么是宽泛的语文和思考的课堂，在学语文与学做人的完美统一中，学生的思想意识逐渐升华。当然我们还面临着一个尴尬的境地，如果平时的课堂教学，没有听课者的情况下，我们或许会放开胆量，信马由疆地自由发挥一番。但是，如果我们是带着任务执教公开课，那么我们还要聆听业务部门那些“权威们”的谆谆教诲，我想说，有时候，做课的老师真的很难，不仅是两难，甚至是多难，因为，有时候听课者的意见都是互相对立的。此时，就需要我们的老师清醒地认清什么是适合自己的，什么是可以坚持的。什么是可以坚持的呢？我想，语文，来源于生活，生活本身就是一个巨大的课堂。，让语文走向生活始终都是合情合理的。学生的语文学习应当建立在已有生活经验的基础上的，教师应当创设恰当的情境，唤起学生沉睡的记忆，让学生已有的与当下学习相关的生活经验进入到课程学习当中，让学生的直接经验与作者的直接经验对接，使学生在比较、鉴别、发现和感悟中建构起新的知识体系。教师应当有意识地冲破教参的囹圄，打破教材的局限，合理适度地拓展和延伸，将结构化的以符号为重要载体的书本知识重新“激活”，实现书本知识与人类生活世界的自然沟通，与学生经验世界、成长需要的沟通，与发现、发展知识的人和历史的沟通。这样，才能完成个人精神世界对社会共有精神财富的富有个性化和创生性的占有。
在这个所谓浮躁的今天，我们静下心来，慢慢的播种，精心的捉虫，满怀信心的等待果实盈满枝头的时刻！！
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